南方不毛之地，瘴疫之乡多险山峻岭，毒蛇恶蝎，人迹罕至。
秋霜林随戴玉蟾穿行于幽暗密林之中，二人皆樱唇衔碧叶，红香绿玉，相得益彰。
据戴玉蟾说，他们所含，乃一种香草之叶，名曰佩帨茝兰，紫梗，赤节，高四、五尺。其叶光润尖长，有歧细华，开白花，成穗而香。喜生水旁，可驱毒虫，辟瘴气。
山林之中，瘴烟密布，深幽无限，杀机暗伏，秋霜林见状，心道：“五毒教总坛设于此处，无怪紫狐宫耳目不及。”
行得半日，豁然开朗，只见一座林间村寨，房屋或筑于巨木杈间，或半凭树杈，半仗柱撑，或四隅俱由木柱支撑，无不高离地面。山林之中，地表湿气浓重，这样做是为了避免浓湿袭人，此外亦有躲避猛兽侵袭的作用。
戴玉蟾取下口中绿叶，道：“这就是金蛇堂所在了，我先吩咐人带姑娘去休息，待通报了教主，再由她老人家安排会面。”
木屋之内，清爽怡人，全无户外湿暑沉闷，浓荫映室，几簟生凉。
秋霜林凭窗眺望，村外溪畔，二三苗女披发跣足，洗濯嬉戏，笑语清频，狂颠无忌。在中原，女子这般疏狂，未免有伤风化，她却饶有兴趣，也想去疯一把。
山林之中，水系大多腐败污浊，剧毒无比，似这般清洁的溪水极是罕见，无怪会有村寨设于此。
她正跃跃欲试间，却见戴玉蟾进来，道：“林姑娘，教主她老人家有请。”
随戴玉蟾至村寨最高处，一座筑于巨木杈间的宫室。只见正前方一少女席地而坐，修眉联娟，眼眸湛澈渊，丹唇外朗，肌肤晶莹雪，身着青蓝色衣裳，文采华美，款式俏丽，头戴精巧银饰，璀璨夺目。
戴玉蟾向她躬身道：“教主，属下将林姑娘请来了。”
却见那少女俏皮一笑：“蛤蟆姐姐辛苦了，这里的事就交给我了，长老他们找你有事呢。”嗓音甜美，犹如甘泉。
秋霜林不禁愕然，他们口口声声的教主她老人家，难道就是这么一个十四五岁，清纯可人的少女？妙颐师太曾为五毒教主所救，据她所述，应是位中年妇人啊。
忽闻那少女道：“林姐姐请坐。”
秋霜林回过神来，却见她指着对面一张竹席，笑盈盈地望着自己。戴玉蟾已不觉离去。
“我叫云雀飘，他们都叫我雀儿，你也这么叫我吧。”少女边为她斟酒，边道：“听蛤蟆姐姐说，你的武功很厉害，吹奏乐曲能使人神志迷乱，与普通武术大不相同，倒有几分近似巫术。”
秋霜林道：“武术旨在强身健体，最大程度地提高人自身的力量，巫术则是借天地运化之力，为人所用，人的力量再强也敌不过自然伟力。上乘武术虽可作到一些近似巫术之事，却终究是人自身之力，难以持久，纵是武术登峰造极者，始终难免以近身技击为主。”
云雀飘道：“巫术也不能持久使用啊，多了一样会累的。”
秋霜林莞尔：“不错，这就好比骑马一样，维持平衡也罢，驱策也罢，终究须要自己出力，虽然远不及亲自奔行费力，久了仍不免劳累，意欲持久，仍须身体强健者为宜。”
云雀飘若有所思：“听姐姐这么说，倘若一个人身体强健，就应该能更高效持久地使用巫术，可是修炼巫术需要长期静坐冥思，身体缺乏活动又怎能强健呢？倘若分出一部分精力和时间锻炼身体，又难免会牵制巫术的修行。”
秋霜林翠羽轻扬，秋水峾沦：“听雀儿所言，不是已经明白武术与巫术系出同源了么？又何必担心二者的修行会相互牵制呢？武术以内功修炼为上，讲究内外兼修。内功修行同样需要长期静坐冥思，却可强身健体，盖与巫术心法有别罢了。筋骨好比舟，脏腑好比水。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。通过活动筋骨锻炼身体，脏腑只是被动适应筋骨的发达，而得到锻炼，终究有限。若活动过度，则对筋骨和脏腑均无好处。内功则是治身之术，主动锻炼脏腑，潜力深远，能够为筋骨的发达打下良好的基础。体力由溶于血液之中的营气，注入筋肉而生，所谓掌授血而能握，指授血而能撮，足授血而能行是也。营气与行于脉外，以抵御外邪的卫气，乃宗气所分，宗气乃谷气与天气相合而生，宗气合于原气即为真气。原气乃先天之气，秉承于父母，即肾间动气是也。常人真气对外物，只能以营气的形式驱动筋骨产生体力作用之。而修行内功者，至一定境界，可使真气不经筋肉，以超越体力的形式作用于外，此即近于巫术之处也。”
云雀飘星眸闪耀，扬眉道：“这可真是前所未闻啊！听姐姐这么一说，修行武术倒是对巫术大有裨益了。”
秋霜林淡淡一笑：“反之亦然。”说完便端起酒盏，樱唇方触到酒水，但见她星眸璀璨，翠羽飞扬：“这酒好香啊！”若有所思：“味道很像佩帨茝兰。”
云雀飘诡谲一笑：“你若晓得其制法，只怕就喝不下去了。”
“哦？”秋霜林饶有兴趣地道：“愿闻其详。”