秋霜林又指道：“你看，左列刻像所载，皆为极其精深的内功心法。以之修炼一年，至少可达寻常功法两年之效。星形标记乃意守部位，箭头所指则是真气循行方式。右列所载则为巫术法诀，人身上无星形标记，暗示施法时，心神应游离于外，而非驻留于内，至于箭头所指，意同前述。其实，无论修炼内功还是巫术，真气皆自然循行，无须人刻意引导。因此，两列刻像上皆注有经脉和箭头，只为暗示内功与巫术的区别和联系。这正是巫师，甚至一些武人毫不了解经脉，却能小有成就的原因。
右列刻像自下而上，前六十四幅记载着相应数目驾御自然现象的法诀。其中有八种驾御单一自然现象的法诀最易修炼，凡人以先天真气即可施行。其余五十六种则能同时驾御两种自然现象，皆须相当程度的内功，方可施行。其中又有八种，由于自然现象之间存在互克关系，极难同时驾御，故须极高内功，方可施行。
左列十八幅刻像自下而上，记载着由低至高的十八种内功境界。右列刻像除下方记载着驾御单一自然现象之法诀的八幅外，其余自下而上，似乎每数个一组对应左列相应位置的一幅刻像，意谓其修炼所须内功境界。基本上，左列所载功法与右列所载法诀相辅相成，既互为玄关，又互为门户，须交相修炼，方可渐次习得。目前，我只学会十七种低阶法诀，便觉内功已至匪夷所思之境，无法想象习满所有法诀时，内功将至何种境界。
我唯一完全不解的，是右列最上方这幅刻像。这个发光的圆球，究竟指代何物？总不至于是太阳吧？一个人法术达到可以驾御太阳的境界，简直太可怕了。假如不是太阳，其又指代何物？据右列刻像之特点，这圆球没道理不是存在之物啊。”
云雀飘若有所悟：“怪不得本教习武弟子百年来，无一能习得左列下方上数第二幅以上刻像所载功法，而习巫弟子最多只能学会右列最下方八幅刻像所载法诀。原来是因我们从未由刻像中发觉内功与巫术的联系。其实，我们早在百年前引进中原武学时，便发觉左列刻像所载乃内功心法。只是不解这自远古即存在于南疆的刻像，何以载有中原武学？甚至以周易六十四挂指代自然现象。”她若有所思，须臾笑道：“这恐怕是永远都解不开的迷了。至于那发光的圆球，极其罕见，应是一种天地异象，不过南疆百姓却有另一种解释，也不无道理。他们认为那是恶鬼的灯笼，名之凶灵灯。皆因此物行动飘忽，穿墙过户，犹如鬼魂，一但爆发，可刹那化人、物为灰烬。最玄的是，此物仿佛会自行选择目标，未被选中之物，哪怕离目标再近，也将不受半点损伤。比如，某人被其化为灰烬，身着衣物却完好无损。再有不伤害某人，而穿过其身体，去烧杀另一人，等等如是，匪夷所思，如有灵智。”
秋霜林释然：“听你这么一说，我倒是想起来了。在中原，民间也有关于此物的传说，一些书上亦有记载，俗称滚地雷。”
云雀飘笑道：“倘若能驾驭此物，对付巫王必将如虎添翼，姐姐可要加油哦。”
秋霜林莞尔：“从刻像上看，欲驾御此物，可能须极高内功境界，短期之内，断然无望。”敛容道：“南征之期决不可再行拖延，巫王可不会坐以待毙！”
云雀飘道：“南方初定，政局复杂。短期内，巫王不会大举北伐。如今，我军一应军械粮草皆已足备，不日即可南征。”她蓦然一拍脑袋，笑道：“还有件喜事差点忘记告诉你，贵国出兵了！平西将军韩琼已于三日前率领川兵十万，向南疆进发，蛤蟆姐姐已率本部人马前往接应。”
秋霜林大感意外，凝眉沉吟道：“看来，紫狐宫与朝廷的关系着实不简单啊……”她却不知，更未想到，白芷芬于此事上所起的作用。
云雀飘见她不喜反忧，不解地道：“姐姐似乎一点也不高兴啊？”
秋霜林淡淡一笑：“怎么会呢？我只是觉得好事纷至，另人有点应接不暇。”
此言似乎触动了云雀飘，她也不由翠羽轻颦，沉吟片刻，方道：“有个问题，尚须请教姐姐。”
秋霜林饶有兴趣地道：“是何问题？”
云雀飘道：“真气何以能驾御天行？”
秋霜林一怔，笑道：“这可是个深奥的问题啊！”若有所思：“我也不知如是说正确否，且予你供参考吧。关于宇宙之原始，早在远古时期，便有两种对立的说法。一种说法认为，宇宙乃神创，神主宰万物，而不依存万物；另一种说法则认为，宇宙创生于一种极其精微之物，称为道，又名精气，其湛兮，似或存。夫云精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。持后一种观点之人即使承认神的存在，也认为他们跟人一样，亦为精气所生，只不过比人产生早得多，并以其几于道的非凡能力，辅助促进道产生万物。无有入无间。万物负阴而抱阳，冲气以为和。精气充盈天地万物，左右天行。人体内精气，即是真气。既同为万物根本，沟通必易。这也许就是答案吧。”
云雀飘听得一头雾水，沉吟半晌，方傻笑道：“果然深奥……我尚有一些教务待处理，这便告辞了，姐姐还要继续研究这些刻像吗？”
秋霜林道：“正是，能于南征之前，多学会一法诀，便多一份胜算。”
目送云雀飘远去，秋霜林又面向神像，陷入沉思。
注：凶灵灯者，即本世纪众多自然之迷之一，球状闪电是也。