夜疏张开双臂：“小娘子要是害怕，到我怀里来啊？”
暮雪涯都没心思和他打趣了，急急喊道：“那只鲲，它飞出水面了！”
“安心，那是因为子休的灵界因为他的思想开始变得十分活跃，导致北冥灵气大涨，再加上海水里的龙息，它随海浪飞出也没什么稀奇的。”夜疏如是解释。
灵界中——
庄周和江离丝毫不知道他们的辩论已经在北冥掀起了多大的波浪，而他们兀自争论不休。
“孔子要是会利用人的天性，为何世间君子如此少，而小人却又不可计数？神人岂不闻楚狂接舆规劝孔子要知时，顺应天道才能追求最根本的快乐与自由。”
江离闻言沉思良久，忽然抬头道：“子休先生快乐吗？”
庄周一怔，坦然而答：“子休像那自由自在的蝴蝶往来于天地之间，纵然人生如白驹过隙，光阴若百代过客，但到底逍遥，所以很快乐。”
江离紧紧凝视着庄周如同在三月暖阳照耀下的湖泊一样透亮的眼睛，一字一句道：“世人皆知先生崇尚大，那么请问，在哀鸿遍野民不聊生的时代，苍生大而悲哀，先生自诩逍遥，难道能以自己的快乐来救赎天下人的不快乐？先生又为何不能像孔子一样为民生做一些具有现实意义的事情？”
八千年前的梦魇重现，江离每一次回想起来那些画面，寒意浸透了骨髓。乱世，那些乱世啊，饿殍遍野与夜夜笙歌同时在满目疮痍的九州上演着。他看过路边的野狗是如何啃食着暴尸荒野的死人骨头，也看过高楼上的贵族是如何践踏凌辱作为人的尊严……残忍，原来可以将一个人变成彻头彻尾的魔鬼。他太了解没有规矩的国家对于那些跪在最底层的人有多残酷了，一点点逼迫那些人丧失对自己的认识：生来就该跪着伺候贵族，自己本来不是人，为什么要渴望一个人的尊严。
江离厌恶任何神仙，因为神仙生活在云端。所以在千年前有人第一次提出逍遥，他就嗤之以鼻：什么时候人们连自己都做不成了，非要变成逍遥无所待的神仙才能觉得幸福？
“神人觉得天下人不快乐就要快乐的人来帮他们吗？难道他们的快乐还要依赖别人？”庄周的眼眸里逐渐褪去温和：“天地不仁，只是因为众生平等；有的人意识不到他们的地位，妄自菲薄，使得奴性根深蒂固，难道这样的人还对快乐有概念吗？”
庄周说至此，顿了顿，一字一句道：“子休亲身经历过乱世，太清楚乱世之下黎元悲苦。我最初又怎么会不想大济天下苍生，让人们感受到快乐呢？可是许多年的观察告诉我：有的人，注定不会快乐。”
江离看他，他缓缓道：“丧失人性的人，在功利的角逐中丧失自然的本性，他们怎么会懂天地大美？他们如何懂得自由与快乐？
“每一个王朝由产生到繁荣昌盛，再到大厦将倾，都会经历道，儒，法三个阶段。而今世人皆推崇孔孟，不过是喜欢盛世太平罢了。”庄周淡淡道：“可是没有道在初期的自由成长，繁荣又如何彰显呢？是以孔子的理论在春秋战国不曾体现，在乱秦也不曾大放异彩，唯独在文景兴盛黄老之后才逐渐成为正统之说——神人，子休斗胆猜测你也参与过诸如我百家争鸣的时代，是否你所在的王朝兴起或坍塌与子休说的缘由一样？”
江离一怔，想起了自己所在的乱世，想起碧落。是的，假如碧落能以铁血手腕控制住如一盘散沙一样的大讯王朝，而不是为了追求自由放弃天下，世间又怎么会陷入那一种万劫不复的地步？果真如他说的，道，儒，法三个阶段，不可无，不可乱。
倏然之间，江离被突如其来的愧怍淹没：那时候自诩有经天纬地之才，前朝各事了如指掌，偏偏忘记了这最简单的道理……他早该知道碧落虽有帝王之才，但没有帝王之心，他却偏偏将全部希望押在一个心思根本就不在王权的人身上？可是江离至今还是不明白，若是碧落真的对王权没有半分留恋，他又为何选择在距离皇位只有一步之遥的时候选择放弃……
“神人，你出神了。”
空灵的声音打破那些浓的想墨一样的愧怍，江离只觉骇然：他居然被庄周的话引出了多年的梦魇。庄周用他那漠然却又温暖的眼神看着江离，告诉他：“神人，天地有大美而不言。”
江离闻言，眼神一瞬明朗，朗然一笑，他端坐道：“江离明了，谢过子休先生。”
庄周摆摆手：“神人客气，子休还要靠神人出这个灵界呢。”
江离心觉不妙，抬眼一看：“这结界……什么时候被封死了？！”
什么时候？自然是在他拿老孔来指责小庄不作为的时候啊！这里是人家的精神灵界，只要庄周精神有点大波动，灵界自然会变化；何况怼人小精灵被彻底撩拨起来的五把破军之鲨！