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论语和道德经的同居日常

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这话乍一看没什么毛病,但他们显然低估了孔论的身价。

这家伙虽然平时不显山不漏水的,但好歹也是“四书”之一啊!

他可比我有钱多了!

我放下手机,望着窗外沙沙作响的树叶发呆。

曾经有一本书将在情场中如鱼得水的男性进行了总结归纳,概括出了“潘驴邓小闲”五个要点。

潘是指貌若潘安,虽然昨天在直播中他们对我的颜值进行了吹捧,但我觉得其中客套的成分更多一些。

相比较而言,还是孔论的长相更受欢迎。

驴……这个就权且意会了,我感觉自己和孔论暂时还发展不到这一步。

邓是指钱如邓通。

很显然,我没有孔论有钱。

举个最简单的例子,孔子学院遍地开花,老子学院却听都没听说过。

不过之前也有人统计说《道德经》在海外的印刷量仅次于《圣经》,也不知到底是真是假。

小是指温柔小意,会哄人开心。

虽然很不愿意承认,但在这一点上我完全比不上孔论。

他几乎是天生的社交人才,直到现在还有不少人从《论语》中学习为人处世的方法。

而我几乎就是“消极避世”的代名词……

不过话说回来,我一直觉得自己只是不喜欢和人打交道,而不是没有何人打交道的能力。

昨天开直播的时候,我同时和那么多人一起聊天,不是也游刃有余吗?

再接下来就是闲,这个我最有发言权了。

比如现在我就闲到不行。

我又看了眼时间,本以为最起码已经过十二点了,结果才刚刚十点半。

今天的时间怎么过得这么慢呢?

我忽然觉得屋里有点闷,打算打开窗户透透气。

就在这时,手机忽然响了。

“在吗?”孔论问道。

我想回“在”,可是在按下“发送”之前,我又删掉了这个字。

他一走就是一整天,凭什么找我的时候我就一定要在?

如果马上就回复“在”,岂不是证明我很闲?

会不会让他误以为他不在的时候我一整天都在坐立难安,眼巴巴地捧着手机等他给我发信息?

“不在。”我回道。

“在吗~”他又问。

卖萌也没用!就算加上波浪线也不能改变他抛下我一整天的事实!

“不在!”

这一次他半晌都没有理我,让我不由得开始反省自己的态度。

万一他真的有要紧的事情找我呢?

“现在,在了吗?”他又发了一条信息。

“在了在了,有什么事啊?”我问。

“没事,就是想和你说说话。”他道。

我感觉自己的身体忽然变得轻飘飘的,仿佛踩在云端一样,被一种名为“幸福”的物质包围着。

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