小张哥点头，指着一边的格子：“这边的东西，大多是从土里带出来的。”又指了指另一边，“那边的就不是，是有人比照着雕刻出来的。”
小张哥又指着自己的鼻子：“土里埋过的东西，都会有死人的味道，我是不会闻错的。我就是张家的狗。”
我很惊讶，从来没听说过有人把自己比作狗，语气还这么骄傲。
“你行，我闻不出来。”我看了眼张海客，张海客点点头，也表示认同。
小张哥更骄傲了，又道：“不仅仅是物件，离我近一些的人，我也能闻出他们身上不同的味道。”
他这样说，我就偷偷指了指闷油瓶，问：“那他有什么味？”
曾经有人说闷油瓶身上也有死人的味道，我没闻出来，不知道小张哥能不能闻出来。
然而，小张哥立马拉下脸，不情不愿地说：“跟你一个味，你闻闻自己吧！”
TBC
第十一章
我低头闻了闻自己，没有闻到什么特别的味道，就道：“自己的味道早就习惯了，闻不出来。你怎么跟我家狗想的一样，它叫小满哥，你叫小张哥，你们名字也很像。”
小张哥深吸一口气，努力镇定，正要说话，闷油瓶忽然出现，又将一对石像送到了我们面前：“相同的石像中，其中一个会有特殊的标记，另一个没有。”
三个人接收到闷油瓶的信号，老实下来，张海客接过来我们仔细看了看。这是一对腾空的飞龙，其中一条的一片鳞甲上，刻了一个奇怪的符号，像是文字又认不出是什么字，另一条龙对应的鳞甲上则没有。
张海客给我们指了指，问闷油瓶：“你说这个？”
闷油瓶点点头，我立即拿起另一对石刻的马看，果然发现其中一个石马的马鞍上，也刻了那个标记，隐藏在马鞍的纹路中，但确实是同样的标记。
我们将手头的分了分，有标记的都是相对更加精细的，而没刻符号的，风格又是统一的，稍稍粗犷也随意一些。
“这什么意思？”我看了看闷油瓶，“你是想说，这个标记是合格的意思吗？”
闷油瓶给了我一个别闹的眼神，对小张哥道：“你应该闻出来了。”
小张哥笑了笑：“那是自然。”他说着点了点刻着标记的那排石像，“这些刻了标记，都是土里带出来的。”
这就很有意思了，理顺下情况就是，这个洞中，摆放了相对的两排石像，一排石像都是从土里挖出来的，按照小张哥的话说，还都是从墓里挖出来的，而它们被人做了统一的标记。另一排则不是来自墓里，也没有标记。
这标记也是一个谜团，一般刻下标记，都是为了表明出处或者所属，比如古时候的瓷器，就会在瓷器的底部印上瓷窑的简称，或者工匠的名字。可这个标记我实在没有认出是什么字，看了看闷油瓶，就问他认不认得。
闷油瓶竟然真的点点头，告诉我们这个标记，可能是几十年前一个已经消失了的村子的印字。
闷油瓶在这边的山中寻访，也听到了一些传闻，据说很久很久以前，在这附近的深山之中，有一个村子，村子中家家户户都会石刻，而且村里人个个都手艺精湛，雕刻出来的石像，就像是有生命一般，十分有灵气，价格也在普通人可以接受的范围内。这个村子远近闻名，也曾有外地的人慕名而来，买下些石像运到很遥远的地方。但村子里除了一两户人家对外联络，其余人都深居简出，很少被外人见到。
他们日日夜夜地雕刻石像，不为赚钱，也不为扬名，刻石头就像是普通人吃饭睡觉一样平常，又是生活中必不可少的事。
但村子里也有个规矩，每一个石像都是独一无二的，不会雕刻重复的事物，而且外面的人每次来村子，只能买走一个。送出村子外的石像，都会刻上这样一个符号，有人能拿到这样一个石像，都可以当传家宝了。
然而令人意想不到的是，几十年前的某一天，整个村子忽然消失了，什么也没有留下。人们到往常会与他们交流的人家时，发现原本在那里的房屋，院落，通通都消失了。那里树木茂密，河流从山间穿过，仿佛就从来没有一个村子存在过一般。
要不是人们还能在自己家里看到从那个村子中买到的石像，人们都会怀疑村子是一个集体幻觉。
更诡异的是，村子消失之后，人们渐渐发现，留在家中的石像似乎开始给家里人带来坏运气，石像似乎因为村子消失了，成为了不祥之物。于是人们纷纷把家里留下的石像破坏丢弃掉了。从那以后，村子就成为一个传说，只存在人们口耳相传的故事里了。
至于那个印字标记，闷油瓶也没有亲眼见到过，但与传说比较相符。
闷油瓶讲完后，我们互相看了看，小张哥就道：“族长，没想到你还会讲故事，还挺精彩的。”
我心说你就拍马屁吧，以上故事记录下来也有我自己的一些加工和想象，实际上闷油瓶讲出来的部分，不超过十句话。不过想象一下闷油瓶在村口跟大爷聊天听故事，画面还是很有意思的，不知道他在哪里听说的，下次也带我去听听。
闷油瓶道：“传闻而已。”
小张哥又道：“就算是传闻，那也一定有一个原始的模子，要我来猜，我们现在看到的这些带标记的石像，搞不好就是村民丢弃的那些。村民可能把他们都埋起来了，许多年后，又有人给挖了出来，摆在了这里，这样就说得通为什么这些石像都有地底下的味道。”
“你不是说有死人味吗？”我追问，“难道是跟死人埋在了一起？”
“死人就是土的味道啊。”小张哥反来问我，“人都死了，就剩骨头了，能有什么味？”