“善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。
——《坛经》六祖慧能祖师
……
天色渐晚，白复没有入睡。他换上夜行衣，在客房里打坐养神。快到三更的时候，白复窜上屋顶，观察着柴房的动静。只听“吱呀”一声门响，胡长冈从柴房里出来，步如流星，向后院走去。白复心中暗笑，看来自己所料无差。
白复动如狸猫，轻盈无声，飞檐走壁，蹿房越脊，远远缀在他的身后。
胡长冈轻车熟路，避开打更巡逻的僧人，悄悄穿过天王殿、大雄宝殿、藏经阁来到方丈院，跪在正中一间禅房的门口。
不多时，房门打开，现出一丝橘色的灯光。胡长冈赶忙步入屋内。
来到此处，白复不敢大意，将“飞天夜叉术”发挥到极致，象一片羽毛飘落在禅房屋顶。
他双脚一绞，如猿猴般敏捷，攀住屋檐滴水兽，一个翻身，倒挂金钩，将身子悬空，正是当年偷窥璇玑仙子时，唐离教他的“珍珠倒卷帘”。
白复右手沾点口水，轻轻点在窗纸上，慢慢融化成一个拇指大的孔洞。
透过窗孔，只见胡长冈跪坐在蒲团上，白天见到的老和尚盘坐在他对面。
老和尚用自己的袈裟把门窗遮围起来，不让人看见屋内灯光。白复暗自庆幸，自己破窗窥探之处没被遮严。
老和尚对胡长冈道：“你来少林已有数年，我恐有恶人因嫉妒要加害于你。遂多年不同你深谈，你明白我的用意吗？”
胡长冈道：“弟子明白师父的良苦用心，所以从来不敢近身侍奉师父，也轻易不去正殿修行，以免被别人觉察。
老和尚道：“今日机缘已到，你可将修行中的困惑讲与我知。”
胡长冈问道：“达摩祖师曰：‘将心来，与汝安。’
六祖慧可曰：‘寻觅心了不可得。’
请问师父，何为本心？”
老和尚道：“六祖慧可不是心不安，而是念不安，是念头不断。
前念已断，后念未起，就是本心。心照物，心跟物走，这就是念。念由心生，念不跟物走，就是断念。念一断，本心自然自悟，即识自本心。
胡长冈问道：“师父，‘物由心造，心外无物’，此言当何解？”