一个人，生下来便被世人告知终生皆苦。/p
于是乎想要超脱，想要跳出轮回。/p
于是不敢享受，不敢承受，不敢接受，害怕终生无法超脱。/p
于是从童年，到少年，青年，中年，老年，终其一生都生活在苦楚之中。/p
临死之前，有人又告诉他，你的来生一样也会如此疾苦。/p
从本质上来说，佛法是在厌世。/p
它告诉信徒，如果跳不出六道轮回之外，那么最终一切皆苦，换句话说，也就是终其一生也无法超脱，得到释然。/p
这样的教理有什么作用呢？/p
让世人永远沉沦于六道之中却又永远无法跳脱出去？/p
所以通天说，“骗人骗己，属你们佛教最有心得。”/p
从信徒入门便告诉信徒要超脱六道，可是终其一生，即便是佛祖自己也未曾超脱，当真可谓百转千回，害人害己。/p
“这世界有那么不堪吗？你瞧不见山川水流，鸟语花香的模样吗？”/p
这世界没有那么不堪，这世界也没有那么疾苦。/p
汴梁城的百姓们仍旧好好的活着，截教的信徒们仍旧以供奉通天为己任，他们未曾怨声载道，也未曾揭竿而起。/p
这足以说明，这世界还是很美好的。/p
扫地僧闻言不语，他低垂眼帘，面容愁苦，似在思索。/p
这时，萧远山出言问到，“教主所言，岂非让世人享乐尘俗？”/p
萧远山钻研佛法佛理多年，对其理念早已烂熟于心，此刻听到通天一阵连问，不由心生感悟。/p
通天转头看着他道，“谁说可以超脱六道之外？既跳不出去，为何又要让自己终其一生都活在疾苦之中？你的一生是一百年，旁人的一生也是一百年，大家都只是芸芸众生，若连人生都无法享受，那活着的意义在哪里？”/p
又回到了刚才萧远山所思考的那个问题。/p
死是什么？/p
死便是没有继续存活的意义。/p
倘若活着没有意义，那还不如死去。/p
这本是一个美好的世界，旭日东升，斜阳西坠，山光水色，万物生灵。/p