位于东方的大地上，有一个传奇的地区，名为“亚唐圣地”。只因此地为各部族的信仰之地，也是祭拜先祖和神明之地。故而使东方古老之国度而争其为己用。
有这么一说：“谁要是夺得了亚唐圣地，就同等于控制了整个天下”。对于这样的一种说法，也是可以肯定的。因为最早的时候，这个地区出现族群和部落的时候，就已经有了相互征讨，对其不断吞并，其目的是为财宝和资源而爆发的冲突。
早期的部落形式也是野蛮和混乱的。亚唐圣地只是这片土地上的一个地区。在这样的一片土地上，还有其它的地区，例如：狼关、竹玉、江川、北地等等。光是一个狼关地区可能就有上百个部族或是部落。
在野蛮逐渐经历了战争的洗礼后，也就得到了净化……文明也便随之而来。城市的发展、农业的产生，人们不再为了那些无法再生的有限资源而战斗。这样的一种安逸是历史发展的必然阶段。
部族不再只是单一的排斥，而是容纳和重组。多个部落开始构为一体，形成一个强大的部落。但因为管理和控制的属性产生，导致权力归属始终是统治者们不可绕开的话题。俗话“一山不容二虎”，也是对于这样来说，最好的解释。
虽然人们因为
（本章未完，请翻页）
文明进步，不必再掠夺和战斗。但因为多个部落归位一体，统治者多了，也就重蹈覆辙了。为了权力而无限制的放纵欲望，内部矛盾也就由此开始。
武装力量的集中、阴谋诡计的产生，都是在这样的背景下产生。历史发展的必然结果，也便是欲望的最高体现，那就是“独裁统治”。
经历了多地区、多部族的权力之争后，权力的归属问题也就有了属于它的答案。大部族依靠自身庞大的体量来威逼小部族，小部族为了自身利益考量而依附大部族。这样的软斗争时间久了，也就避免不了各种势力间的冲突的爆发了。
在时间的磨洗和冲刷下，封建国家制度也就慢慢萌芽乃至发展。
在这样的情况下，大的国家有了土地和人口，小的国家也有了苟延残喘的时间。但避免不了的，还是资源和欲望的问题。经历战争后的国家开始渐渐复苏，大国开始攻打小国，小国为了自保而依附大国，这样一种似曾相识的场面又再次重现于历史。
当小国有了依附的大国时，其它国家也就不能轻举妄动了。在这样的背景下，外交也就产生了。大小国之间为权衡利弊而相互结交会盟，共分利益，以图天下。但这样的结果是显而易见的，外交会使的国与国之间变得关系紧张，
（本章未完，请翻页）
但又不可能直接发动战争。为了控制天下的权威，这些国家似乎在无形之中就达成了一种共识，那就是：“名义上的威严”。
因为资源丰富，加之宗教信仰的影响。这种背景下的亚唐圣地变成了这些国家之间的名义的权威。换言之，谁控制了亚唐圣地，谁就有资格成为最强大的国家。因为这样的心理，导致国与国之间开始了争夺战。
只要控制了亚唐圣地，小的国家就会臣服。因为大量小国的依附，本是旗鼓相当的大国也会摇身一变，成为最强大的国家。依附小国被其它势力或国家攻打，那么大国就会出面。如此一来，便像是滚雪球般，威望和实力也就越滚越大了。
这样的心理成为了大国君主们新的欲望和目标。他们不再满足于当一国之君或为强大国家之主，而是想方设法的控制亚唐圣地，企图称霸天下。
现如今，天下局势十分明朗。且有四个最强大的国家，他们都想控制这样的一个地方，得到在这背后的东西。
东部狼关的东圣国、北部北地的北奉国、西部竹玉的西关国，以及南部江川的南花国。这四个大国都想成为“天下共主”，于是在这样的背景下，“四国乱世”的序幕也就缓缓拉开……
（本章完）