要说这人所释放的鲜血为何会对邪术有着如此妙用，这里就要说道说道了。在《难经·六十八难》的《八难》记载之中曾说过：“气者，人之根本也”。
这就说明了气对人体具有非常重要的作用。而这所谓的气正是人所产生的人气，也就是书中所说的阳气。
而人体内的气与血液则有着千丝万缕，说不清道不明的关系，在人体的生长发育之中的，各脏腑经络的生理活动中血液的生成与运行都依赖气的激发。
气为血之帅，血为气之母，气行血也行。血是需要气的推动才能在人体运行的。两者是不能分开的，它们密切配合，相互为用。
正如《素问·评热病论》说：“邪之所凑，其气必虚”。
阳气能防御外邪侵犯而且又能与入病之邪作所做出斗争。若驱邪排除在外，则而身体恢复正常，若是如果阳气的这一功能不全，则如意受到邪的作用而发病。
与其说鲜血能够对抗邪术，倒不如说它血中所释放的阳气对抗邪术更直观一点。
而纯阳之血对付外来邪气效果更好，也是童子血，因为这类人的气没有被外界的杂念所干扰过，此时其正是处于气与血交汇的最强时候。
这也正是所有修道之人最喜欢童子的原因，因为他们的作用可远远不止这一点而言。其中的好处可是多到让人能够意想不到，而邪修之人喜欢孩童的原因也在这里。
而此时的禾因见那黑衣人施展出诡异的邪术后就没有停留下手中的动作，他可不会傻到让眼前的黑衣人施展完毕后再来攻击自己。
那黑衣人还正在运气发功，等他再次抬头看向禾因的时候，却发现了禾因正向自己挥舞着剑而来。
“好你个无名小卒！竟然敢如此这般不讲武德！”黑衣人气急败坏的对着持剑向他额头之处刺向的禾因咒骂道，而此时的剑尖就距离他不到三寸。
黑衣人骂归骂，但身下的脚步却没有一丝的怠慢。如若再晚一点的话，那剑就定会刺进他的脑袋里。
他此时步步后退不敢做出冒然的反击，因为当前的他很担心未运气成功的邪术使出会半途而废，所以他才择选出没有要做反击。
可就在两个人没有纠缠多大会的时候，那黑衣人的胳膊又瞬间变大！手上的黑色布条发出撕拉一声。
紧接着他一边退一边颤抖的大声笑起来，同时他举起右手瞬间就向禾因的剑身拍去。禾因见他邪术已成又顺势拍了过来，便不敢再轻敌，连忙后撤。
奈何距离就是这么近，在禾因后撤的同时。那黑衣人的手就已经拍了过来，好在只拍到了剑尖之处。
而黑衣人见禾因的剑受到自己这么重的一击，竟然没有什么事。他倒吸了一口气：“咦？你这武器倒是奇怪，受我‘血玉破魂凤凰爪’一击竟然没有断。”
黑衣人便开始仔细打量起眼前这个弱不禁风且个头没有多高的男子。
此刻的禾因没有搭理这个黑衣人的废话，而是观察着他右手的怪异。
可禾因怎么看都联想不到他这漆黑的手，名为“血玉破魂凤凰爪”的玩意，能与凤凰的爪子有着任何的关系，因为他的手越看就越像一只变大变壮的大鸡爪。