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比如我看见一头牛，不仅是光线进入眼睛成像，也不仅是我的神经细胞对它进行分析判断是牛，更重要的是存在“知我”意识到自己正在观察。没有“知我”那么人与机器就没有分别。
人总有邪恶的一面，我们经常会犯错误，可我们也经常希望推卸责任，明明知道是自己的错误，却拒绝承认；我们刻意掩饰自己的缺点却不愿意修正自己的行为。我们经常吹牛、忽悠、编故事，心里却知道并不是这回事情。更奇怪的事情，有时候心里也不承认，比如一个女人爱上一个男人，有时是婚外恋，一开始都是不承认自己的不对，可潜意识还是知道自己的真实想法，后来确实出现越轨了，结果不审查自己却找其他理由。
我们对别人的过失看的很清楚，可是对自己的过失经常分不清，我们往往会以其他的理由来为自己的过失掩饰，可静下心来还是知道自己不对。
我思故我在，我思可以理解为“我知”，我在可以理解为“知我”，显然法国哲学家笛卡儿是将这两个用因果关系来解决，可电脑现在也能运算、也能思考，那么它们的我在是何时出现的呢
如果“知我”和“我知”是一个主体，那么谁知到自我存在就是悖论；如果“知我”和“我知”是两个主体，那么谁是自我意识的主体呢难道有两个自我主体吗
5.千古之谜
关于“我”是谁这个问题，必须要等万维宇宙理论全部展开后才能真正理解，云寒对这个问题是分层次的解释，因为真相是难以置信的，否则早就有人写出来了。本书将分四个层次来阐述“我”的秘密：
第一层解释依托宇宙模糊论：自我是模糊的，自我的产生本身是模糊的原因。因此“我”是谁，并不是对应具体的某个东西。“我”是对应人体这样的组合模式，它不在人体任何一处，任何细胞的减少不会影响它的存在，但它也离不开人体，因为人死了，就没有“我”了。
第二层解释在第8章宇宙生命论中，分析“我”的存在，将自我意识进行分层次说明意识的合成原理。本级意识是“我”的核心基础。
第三层解释在第14章宇宙映s论中，对灵魂进行分析，重新建立“我”理论基础。
第四种解释在本书以后的另一个理论中，全面阐述“知我”和“我知”的关系及缘起之谜。
随着万维宇宙理论的全面展开，“我”是谁这个问题将会有清晰的答案。
章结：本章通过自我悖论，引出宇宙异质论、宇宙模糊论。宇宙异质论以意识存在为基础，阐述单元宇宙万物不同是绝对的。宇宙模糊论以模糊认同为基础，阐述意识存在是模糊的本元。
模糊本元开始分析“我”是谁，随着“我”的秘密逐步破析，千古之谜即将真相大白。
本章核心：阐释见同非同的奇点，破析自我存在的基础。电子站
第八章宇宙生命论上
第八章宇宙生命论
如果非常复杂的化学分子可以在人体内活动并使人类产生智慧的话，那么同样复杂的电子电路也可以使计算机以智能化的方式采取行动。
——斯蒂芬&amp；#8226；霍金
一、生命悖论
1.意识基础
人是否有自由意识
如果人单纯就是由物质组成的，是由细胞组成的，而细胞又是由原子组成的，人的外部环境也都是由物质组成的，一切物质的运动又是受力的作用，那么根据初始条件，物质的运动方向和结果都是确定的，那么人就不应该存在自由意识。
物质的决定论如果完全能确定它的运动方向和轨迹，就等于承认人有命运，那么升官、发财、杀人、放火都是命，我们又为何奋斗、为何辛苦呢
是否我们奋斗的本身就是命运的安排
世界的好事也好，坏事也罢，都是确定的。一个人杀人是确定的，被杀也是确定的，甚至被逮捕、枪毙也是确定的。那么我们又有什么理由要对好事表扬、坏事惩罚，是否表扬和惩罚也是被确定下来的呢
人的自我意识是什么
如果自我意识是物质一种形式，那么每秒钟我们身上都有成千上万的细胞诞生和死亡，物质的改变意味什么从受精卵、胎儿一直到垂死的老人，无论是形体和思维都有巨大的差异，是什么东西能让这一切紧紧连接，仍然认为是一个不变的自我呢
一个人年老和年少身体之间能形成巨大的差异，与同卵细胞分裂的孪生子同一时间相比，为什么前者差异这么大还能算是一个人的意识，后者差异这么小却形成了两个人的意识呢
特别是未来科技很发达，我们有可能完全复制一个人。不少科幻小说描绘远程输送机器，即将一个人粉碎，掌握其各种参数，然后在另一个地方重新制造出来，这样是否相当于将人运输到那儿去呢
复制人的自我意识和母体的自我意识之间又有什么联系呢
也许有人说，一个人身体的各种参数太多，很难复制。可很难复制并不表示不能复制，何况人体自身的变化那么大，不还是被认为是同一个人吗
将来肯定会有一天复制人之间的差距，不会大于人随时间自身变化的差距。那么如何解释这个推论呢如果复制人与母本人之间进行战争，云寒杀死了云寒，怎么判刑呢假如云寒被判死刑，那么法官能不能搞清楚，被判的是母本云寒，还是复制云寒呢
2.起源之点
生命是什么又是怎样产生的
我们现在的理论似乎已经解决了这样的问题。我们说地球上的生命是不断进化的，人是从古猿进化的，而古猿是从其他生物进化而来，最初的生命是自然界自发产生了蛋白质、单细胞，最后发展成多细胞生物。
无论怎样解释仍然回避不了一个本质问题，如果物质没有生命，那么从无生命到有生命这中间过程应该如何解释呢即地球上第一个生命是如何产生呢它是石猴出世，无因无果，还是物质突然开了窍就算开窍，也说不通，谁给它开的宇宙为什么选择在地球上产生生命呢
意识起源也存在问题，即人的意识是什么时候开始的
我们说意识是在大脑中，因为大脑才是我们思考的工具，也就是精神统帅。有人说脑细胞的活动就是自我意识，那么自我意识是在多少个脑细胞的情况下出现的大脑细胞大约有几百亿个，所谓人的自我意识是在大脑有多少细胞才出现呢是1个，2个，还是1亿个，如果是1亿个脑细胞才能产生自我意识，那么为什么是1亿个，而不是1亿零1个。同样，不管你说是多少个脑细胞才能产生意识，那么云寒仍然要问，是谁规定这个数呢
意识到底是什么时候产生的，一开始是谁发现自我存在的呢生命是如何起源的呢如果搞不清第一个生命如何产生，那么一切生命理论又如何说自己的理论正确呢
3.意识分裂
意识的分裂更是奇特，有很多科学实验证明，如果将病人或者动物的胼胝体完全切除，使大脑皮层的两个半球不能进行互相联络。那么头脑的两边仿佛实际像两个的个人那样行为，每一半都可分别与实验者联络。由于右半球缺乏口语的能力，它比左半球的联络要困难一点。
这样一个人就出现了两个意识，是否表明，我们同一身体里居住两个意识的个体呢
虽然在分裂手术后，只有左半球能讲话，但是两个半球都能理解语言；右半球后来也学会讲话。两个半球很明显地都是有意识的，而且由于他们有不同的爱好和需求，所以显得有各自的意识。例如左半球描绘说它希望成为制图员，而右半球希望能成为赛车手！
如果说每一个分裂头脑的病人在手术之前只具有单独的意识，但在此之后就有了两个意识！原先单独的意识被某种形式分叉了。如果两个意识后来又被合并在一起，困惑就更加恶化了。虽然现在还没有技术进行胼胝体的神经连接，可如果用药麻醉或者冷冻那么就存在这样的问题，胼胝体重新激发，结果又只有一个意识，那么如何解释过去的一个时刻你曾经拥有两个不同的“我”。
到底哪个“我”才真正是你的意识呢
二、生命定义
1.定义问题
生命之谜一直是人类探索中的核心之谜，从无生命的物质如何形成有生命的物质并不断地进化发展的，对这中间的过程解释首先涉及到生命的定义。
恩格斯曾经对生命下了一个定义：生命是蛋白体的存在方式，这个存在方式的基本因素在于，生命和它周围的外部自然界之间不断地进行新陈代谢，而且这种新陈代谢一旦停止，生命就随之停止，结果便是蛋白质的分解。
恩格斯的生命定义在一定程度上揭示了生命的物质基础，即具有新陈代谢功能的蛋白体。
可是以蛋白体为基础的定义本质上就将生命的范围缩小了，这样即使出现比人类更了不起的智慧生命，比如来了个外星人，只要它不是由蛋白体组成的，管它多聪明、多有本事，我们人类就是不承认它是生命，这难道不是歪理吗
因此定义蛋白质、碳水化合物是生命的基本元素，本身就大大缩小了生命的范围，从而导致生命是稀有的，甚至可能仅是地球上的事。我们不应该要求所有的生命都具有和人一样的特征，这就如同我们不能强求人类的生活方式一色化。
这样的定义就很难解释生命的复杂程度，导致生命的起源这样复杂的问题，变成蛋白质是怎样形成的简单问题。
其他各种生命定义也存在相应的问题：
生理学定义：生命是具有进食、代谢、排泄、呼吸、运动、生长、生殖和反应性等功能的系统。
新陈代谢定义：生命是具有界面，与外界经常交换物质但不改变其自身性质。
生物化学定义：生命是包含储藏遗传信息的核酸和调节代谢的酶蛋白。遗传学定义：生命是通过基因复制、突变和自然选择而进化的系统。
热力学定义：生命是个开放系统，它通过能量流动和物质循环而不断增
加内部秩序。
这些定义仅仅是基于本学科的理论，它只解决了生命在某些领域的特点，但不能解决生命的系统本质，它们限制了生命形式的多样化，也必然导致生命理论出现矛盾。
病毒是非细胞的微生物，缺乏完整的酶系统，不能进行新陈代谢，因而不能像细菌一样进行的自我繁殖，有的病毒甚至只由一个可复制的蛋白质环构成的。
病毒感染人体后，首先进入人体的血y内，形成病毒血症。随后只能严格地寄生在人体靶细胞内，利用细胞的生物合成机器进行自身的复制并释放出子代病毒。换句话，病毒只有进入了人体细胞内才能生存和复制。
病毒算不算生命呢它能控制人体细胞的自我繁殖，这本事应该不小，现在却将它放到非生命的微生物。
所谓微生物是指存在于自然界的一群体形微小、结构简单、r眼看不见的物质，必须借助于光学或电子显微镜放大几百倍、几千倍甚至几万倍才能观察到的微小生物。微生物包括细菌、放线菌、真菌、立克次体、衣原体、支原体、螺旋体、病毒等。
结论：认真研究微生物的特点，它们其实只是部分结构与细胞不同，比如缺少细胞壁、细胞质等。我们将它们区分是可以的，但一定要将它们不当生命，这就说不通了，实际上它们是细胞进化过程中的不同产物，就如同人和猴子的关系。人和猴子都是同源进化的，人比猴子聪明是肯定的，但人也不能狂妄到不承认猴子是动物的程度吧！
2.粘菌社交
自然界有一种叫粘菌的奇怪生物，它是介于一堆单独的细胞和一个有机整体之间。它妙在有时候是多细胞体（十万个左右），而别的时候，这些细胞地来来去去，像蚁群中的工蚁一般。它一如蚁群，是一个“超有机体”，一个遗传一致的整体，由的、不自私的单元，为着集体利益组织在一起。
粘菌细胞以细菌为食物，周围食物多的时候，每个单独的细胞都尽情狂吃，以直接分裂方式繁殖。
当周围食物不断减少，出现断粮的时候，某些细胞开始活动，成为领导，有节奏地发出一种催化剂，名为环腺苷单磷酸（camp）。细胞开始向领导细胞的方向蠕动，那也是camp浓度最高的地方，信号被放大、传递，形成反馈，更多的细胞集合，细胞以脉动波的形式向中心聚集。
细胞一旦形成粘腻的一团，便开始分化，形成一个尖顶，从那里面camp不住溢出。整个一团组织成了一个光亮的、多细胞的“鼻涕虫”。
这个虫有一个头，一个尾巴，能向前蠕动，主动找光、找水。这群细胞形成这简单有机体，前后一共要数小时。它身长一、二毫米，在尖头的领导下向前爬行，过后它竖立起来，形成一个杆子，杆子顶上托着含有孢子的囊袋；最后囊袋破裂，风将孢子吹到远处，形成新的生命循环。
对于这样的生命，以前的所有定义都不能解释，原先的细胞算不算生命呢如果算，那么后面那条虫算什么呢生命怎么合并后还能形成生命
这个案例曾经是云寒以前推论的一个结果，一直希望能找到实例，结果真的在《时间之箭》这本书中找到，它说明云寒的生命理论是成立的，即生命的形式是多样化的、生命组成了生命。
结论：生命的定义必须要解决生命的最基本特征，这样才能建立广泛的宇宙生命观，从更大的范围去思考生命的问题。
以元素组成来定义生命，肯定狭窄；以繁殖功能来定义生命，也是有问题的，因为将来随着人类的科技发展，多数人可能不愿意自己生小孩了，或者多数人是通过克隆、细胞培养、实验室里产生后代，按照这样的定义人就不能算生命了。
那么生命最基本特征是什么
3.自由意识
生命最大的特征是具有自由意识，即自己能改变自己和环境，其他特征包括繁衍后代的功能，只是生命自由意识的进一步体现，因为如果不能改变自己和环境，所谓繁衍行为的意义就类似化学反应的必然过程，生命的意义将丧失。
拥有自由意识是生命最基本的特征，想想看，作为一个人，最自豪的是什么是自由意识，即我想干什么，我要干什么，能自由地选择目的和行动。
如果人没有自由意识，那么人的一切行为就等于命中注定，是一个看起来活的实际却是死的机器，生命的意义就不存在了，所以自由意识是人最基本的生命特征。
以自由意识定义生命抓住了生命最基本的特征：一方面扩大生命的范围，我们不再是单一、孤独的生命；另一方面扩大生命的形式，即生命的形式是多样的。
结论：自由意识是生命最基本的特征。
三、生命本元
1.定义生命
是否具有自由意识来定义生命，则将生命的特征普遍化。因为如果我们单纯认为只有像人类、动物、植物这样的生命体具有自由意识，那么就存在微观和宏观的矛盾问题，如果构成生命的物质没有自由意识，那么它们的组合物质又是如何形成自由意识的这样的问题就如同人不借助任何工具，直接提自己的头发能否将自己提起来一样，实际是提不起来的。
同理，如果构成生命的物质是没有自由意识，那么它们之间的变化必定严格遵循物质之间力的作用，这样生命体就不应该存在自由意识，因为生命体的任何变化实际是受整个系统（包括环境和体内）的影响而产生行为，如果物质的变化严格遵循力的作用，那么生命体通过行为表现的自由意识仅是假像，实际上并无自由意识。
这样的推论就会导致人的行为完全受控，也就不存在谁的行为应该受表彰或惩罚的问题，甚至连出现的表彰或惩罚也是受控的结果，也就不存在生命的意义。
宇宙生命论认为：生命是物质运动的一种表现形式，任何物质运动虽然是遵循一定的运动规律，但同时该物质也具有一定的自由意识，可以微弱改变自身的运动规律。
自由意识是一切物质的基本特征，物质自由意识的强弱程度应取决于物质内部系统的有机结合程度，物质内部构成越复杂、内部变动越有序，它的自由意识就越强，反之自由意识就越弱。
这样的定义导致宇宙中的任何物质都具有生命的特征，只是受内部的结构表现出自由意识的程度不同。
根据宇宙模糊论，生命是模糊的，存在两种定义：
一种定义万物都是生命，即万物有灵；另一种定义将万物进行分类，将自由意识较强的物质算生命，较弱的物质则看成生命的组成部分。
这两种定义没有本质区别，前者是本质，后者只是将现象进行模糊分类。
本书中云寒选择第一种定义，主要是阐述理论的方便。
结论：以自由意识为特征来定义生命，是宇宙生命论的核心基础。
2.万物生命