虑戏连连摇头，又连连点头，“会要会要，我求水神要我！长老，……”
苞羲一旁帮腔，“长老，姹媐死不得，她还要是长老……”
仙巫长老十分反感，纠正苞羲的说法，姹媐不是去死，面是去找神救女王。自讨没趣的苞羲点头哈腰连连退步。记事长老走近欲求仙巫长老的虑戏，温和细语告诉虑戏说，祭祀献神是女人的事。苞羲脚底抹油似地非快溜出茅草屋，虑戏依依不舍回望两长老慢步退出茅草屋。
由此可见，活人祭神的宗教话动，人类原始时期就已经开始了；还有一点需要说明，活人祭神几乎是以女性为主、并非男尊女卑的歧视观念，而是女人比男人高贵。
站在乱石岗上的伏羲举石欲砸而止，一旁的姹媐见伏羲犹豫，着急催促他快扔丢手中高举的岩石。伏羲抱石弯腰放下，有些顾虑道：“长……长老，会打我……我不可以不听长老的话。”
姹媐：“你是要神火救女娲，我娘不会打你。（拖拉小华胥的手）华胥，快要伏羲要神火。”
小华胥拿不定主意张望自己的母亲，小华胥娘连连点头鼓励女儿。死过一回的小华胥不忍姹媐代自己献身，怂恿伏羲道：“伏羲，你要出神火救了女娲，长老不会要我、要姹媐到水神那里去。”
伏羲一听自已砸石造火可救女娲，更重要的是小华胥和姹媐都在献神、性命攸关时刻，也就不再忧豫、坚定弯腰伸手触摸岩石。伏羲搬动岩石举起吼叫着用力往下扔砸，“轰轰隆隆”的滚石声打破夜的寂静。
苞羲和虑戏同床躺睡，苞羲翻身一看到侧躺背对自己的虑戏，十分烦火脚踹手推骂道：“去去去……”
被推下床的虑戏爬起，埋怨地问：“苞羲，你打我呀？”
苞羲生气爬坐起来，举拳挥打，“我打你，打你吃毛的坏东西！打你……”
虑戏抬手拦阻苞羲捶打下来的拳头，问：“苞羲，你怎么啦？”
苞羲停止拳打虑戏，坐在床上气呼呼的骂：“姹媐不要你，她要伏羲，你你你……”
虑戏这才听明白苞羲恨姹媐三番五次救伏羲，这次是除姹媐的极好机会，自己刚才求长老的主动惹怒了苞羲。虑戏有些不满地：“喔，你是说，我求长老不要姹媐去死……”
苞羲硬着头皮否认，“不是的！不是的！你乱说，我打你！”
苞羲捏拳在虑戏面前晃动，怕揍的虑戏抱头后退，“我不乱说，我不乱说……”
虑戏见苞羲情绪稍有平和，讨好地强笑着坐近苞羲，说：“姹媐不要我，我要姹媐呀！”
苞羲打量虑戏一阵，叹气仰身倒睡。虑戏望着窗外一勾新月，心里在默默为姹媐祈祷，哼吟自语：“姹媐呀姹媐，我真的真的好想要你呀！”
抱头侧睡的苞羲哼之以鼻，带有嘲弄的意味问道：“你真的想要姹媐？”
虑戏转头打量躺睡的苞羲，肯定地点头，“嗯，”
苞羲坐起讥讽冷笑着说：“哼，伏羲不死，你要不到姹媐。”
虑戏望着“哼哼”冷笑着仰身倒睡的苞羲，虑戏仿佛象受到针扎似的紧咬牙关“咯咯”直响。
原始人也有最为原始而又朴实的尊严；这或许是人与身俱来的天性。它，就裹藏在原始人蒙昧未曾顿开的人性里。也许虑戏是最早触摸到人性的谜宫里那种难以捉摸的人的尊严。
乱石岗上一块岩石从乱石堆“轰隆隆”的滚动，磨擦出一串串溅跳的火星。姹媐和小华胥拍手欢嚷：“出来了，”“神火出来了，”
小华胥娘重重揉搓眼睛，勾头细瞧已熄灭的火星，急问：“哪里哪里？我没看见呀！”
小华胥指着漆黑的乱石岗下，“在那里，神火走啦。”
伏羲弯腰搬石，姹媐心疼为他抹汗，拖拉伏羲坐下。姹媐想起伏羲给她讲的女娲饱食烧烤狼肉的故事，喉结“咕嘟咕嘟”吞咽口水，舌舔嘴角流出的口水，无限的好奇使这个野媚纯情的女孩内心充满了奇思向往。她小心翼翼温和轻问伏羲，“伏羲，女娲真吃了火肉？”
伏羲揉搓手上泥沙点着头，“嗯，”
姹媐莞尔一笑，“我也要吃火肉！”
小华胥从姹媐身后蹦跳站出，争吵嚷嚷道：“我也要吃！”
小华胥娘也不甘落后吵要熟肉，“还有我要吃……”
伏羲不断向她们三人连连点头，“好，好，好……”