第44章_李银河及其身后的人们_奇书网
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李银河及其身后的人们

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第44章(2 / 2)
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中国第一位撰写女性性学专著的人;

中国第一位撰写同性恋问题专著的人;

中国第一位撰写虐恋问题专著的人;

中国第一位提出同性婚姻合法化的人;

……

总之,她是中国性学领域的一位奠基人,一位先驱者。

最有影响的公共知识分子之一

对于公共知识分子这个词,大家或许会感到有些陌生。因此,我先把公共知识分子的含义介绍一下。这里主要指,在特定时期下,自己专业是社会的热点问题而把自己专业的知识予以大众化并且获得了一定的社会关注的知识分子。用这个标准看,李银河无疑是一位公共知识分子。之所以称她为其中最有影响的一位,原因在于李银河很好的判断了时代发展的方向,启蒙了民众的思想,取得了人们的广泛拥护。

在李银河那里,你总能听到一种不同的声音,看到一个不同的世界。

在那个世界中,人可以选择结婚,也可以选择不结婚;

可以与异性结婚,也可以与同性结婚;

可以选择生育,也可以选择不生育;

可以选择与一个人性交,也可以选择与多个人性交;

……

而李银河的判断是正确的。我们亲眼所见,中国正在朝着李银河所讲的那个方向发展。社会观念发生剧烈的变迁,人们的行为模式发生了巨大的改变。与此相应的是,家庭的形式变得丰富多样,人与人之间变得各不相同。在这场社会变革中,李银河既是一位的记录者,又是一位推动者。因此,凡是想考察转型时期的中国社会,都应该考虑李银河。她是一个不应该绕过的人物。

时代精神的标志

对于什么是时代精神,人们可能有不同的认识。因此,这是一个应该事先说明的词汇。我们国家正在从人治走向法治。这是我们时代最根本的变化。因此,法治精神应该是这个时代精神的标志。它强调的是自由、平等、权利这些价值。如果这个说法成立,我忍不住要说,作为这个时代精神标志的人物,不是那些法学家,而是李银河。

我们知道,法学家偶尔也会出来叫几声权利,但这一般都限于其它方面。可一涉及到性问题,尤其是同性恋、卖淫嫖娼这样的敏感问题,他们则都如同患上了失语症,变成了沉默者。也就是说,性成为了“自由”、“权利”、“平等”这些价值的最后一道壁垒,也是最顽固的壁垒。而李银河,就是致力于对这些发起进攻的。

其实,性是最为个人化、也是最为个性化的一种东西。它与人的基本权利密切相连,是一切权力都不会忽略的资源。然而,在面对它时,平时理直气壮的人们也开始变得心虚气短。而李银河告诉人们,这是我们的权利,我们不应放弃,我们不能放弃。因此,李银河是对时代精神强调得最彻底、最深刻的人。

实际上,李银河虽然致力于研究性问题,但她的研究意义远远超出了性的领域。她是拿性问题做文章,把它作为切入社会的手术刀。她的真正意图在于,创造一个宽松的社会环境,鼓励人们做自己想做的事,做自己想做的人,成为自己的主人。

也正因如此,笔者把她看成是一个时代精神的标志,是一个永远不朽的历史人物。

7,再论话语问题

语词是一个十分宽泛的概念。日常生活里的语言、文字都属于这个范畴。我有一个突出的感受,在当今的中国社会中,各种新的语词如同爆炸一样,迅速增长。同时,一些旧的语词则会被人们遗弃或更改。而这些,在很大程度上,是与社会的发展、观念的变迁分密切相关的。而观念与语词往往是相互作用、互为因果的。甚至可以说,观念构造了语词,而语词反过来构造了观念。而以上这些现象,?

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