这点可以从司马炎灭吴之后的作风就能够看出。
灭吴后，司马炎也真的就开始了荒淫无度的生活。
有个典故《羊车望幸》就是用来形容司马炎的荒淫无度的。
司马炎后宫妃嫔众多，有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。
这个故事出自晋书卷三十一，因为这个故事，后人把希望得到别人的重视或者宠爱，就称为“羊车望幸”。
粉黛上万啊！
讲真，这样的家伙当初不是被诸葛果给忽悠瘸了怎么会篡位。
（恶搞，不要当真。）
且后来晋代的八王之乱，就是因为司马炎末期的管理不当而出现的，
八王之乱是发生于中国西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱。这次动乱共历时十六年，分为前后两个阶段：第一阶段从元康元年（291年）三月到六月，持续三个月。
第二阶段，从元康九年（299年）到光熙元年（306年），历时七年。
其核心人物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越八王。
西晋皇族中参与这场动乱的王不止八个，但八王为主要参与者，且《晋书》将八王汇为一列传，故史称这次动乱为“八王之乱”。
思绪回转，这回，诸葛果倒是有了忽悠人的办法了。
但也很简便。
这办法的核心思想只有一个，只要忽悠不死，就往死里忽悠。
专挑富翁下手，最好是那种一看上去有些落魄的富翁！
诸葛果的忽悠能力，可是在八云寺之上的啊。
………………………………
41。依旧2000，身体已经快支撑不住了
诸葛果在算命，而，跟随着八云寺来到地界的猪八戒也没有闲着。
他在布阵。
只不过他布下的阵法此时还起不到作用，他属于慢热型，到了计划后期才会显现出威力。
另外，八云寺离开了公园之后，并没有去找魔理沙商议今后不要再闹得这么过火。
而是直接回到了幻想乡，并从幻想乡带了几个人回来，开始了新一轮的布局。
娜兹玲、骚灵三姐妹，还有琪露诺这个9。
骚灵三姐妹八云寺让他们在这个世界随意演奏，但不要演奏会伤害到人类的曲子，除此之外，还要在夜深人静的偏僻地方演奏。
9，八云寺则是把她丢到了珠穆朗玛峰的山顶，并设立了一个结界，使她无法离开。
当然，八云寺承诺了时候会接走她的，只不过她似乎没有听到。
而娜兹玲八云寺则是直接带到了大明帝国七武海，啊呸，是大明帝国七部尚书的面前。
“这回……您又来干什么呢？”
七部尚书中的民部尚书问道。
此时，这大明的七部尚书已经彻底没有了第一次面对八云寺时的底气。
其原因，是他们此时已经彻底知晓了八云寺的强大。
自那天和八云寺一同从月球回来后，七部尚书就一直有着一种神秘的压迫感，生怕惹到八云寺。
但后来想想，这会不会是幻觉呢？会不会是八云寺这家伙只是个催眠高手，把他们都给催眠了。
想到这里，七部尚书中脑袋较好的户部尚书便直接脱下了自己还穿着的鞋，扔给了大明帝国的科研所，让他们研究鞋底去了。
当然，可不是字面意义上的研究鞋底，这户部尚书让科研所研究的是自己鞋底里的土。
如果八云寺真的带着他们去了月球，那么他们的脚底下，自然会或多或少的带着一些月球土回来。
只要让科研所研究一下自己鞋底里的土到底有没有月球土的成分，不就可以确认八云寺是否真的有催眠他们了吗？
而后鉴定结果便是——他们的鞋子底下，真的有着月球土！
……一时间，他们全都被吓得不能呼吸了。
也因此，此时八云寺站在他们面前，他们才如此的没有底气。
人家真的能够一瞬间把你弄到月球上，你还有什么底气啊？再强硬你就不怕对方一下子把你弄到太阳上去吗？
而，八云寺只对这七部尚书说了一句简简单单的话。
“给她一个正厅级干部的地位，顺便给她钦差大臣的权力，她将发掘出你们大明帝国所有的古代文物！”
七部尚书你看看我我看看你，点了点头，齐齐答道。
“好的，没问题。”
钦差大臣又简称钦差，是明清时一种临时官职。
钦，意为皇帝，钦差即是皇帝差遣之意，因此钦差大臣是由皇帝专门派出办理某事的官员。
因为代表了皇帝本人，所以其地位十分了得。
也就是说，八云寺给了娜兹玲一个仅次于七部尚书地位的权力。
……想想还真是挺恐怖的。
不过还好，八云寺并不会让娜兹玲去做坏事。
他只是想让娜兹玲去挖坟，摸金校尉，娜兹玲。
娜兹玲的，原名是ナズ辚螅肿迨茄质螅∷谖拊祲v。
而她的职业则是，寻宝者。（ダウザ?doser，所谓使用叫做“dosing”探宝术探宝的人）
能力设定是，去找东西就能找到的能力。
娜兹玲是纯粹的寻宝者。据说她能操纵无数的老鼠，为自己找寻物品。
可是，找寻的物品如果是食物的话，得到手之前会被老鼠们吃得乱七八糟。
生性狡猾，看到自己不敌的对手，就会立即逃走。
说到这里，不知大家伙有没有想到娜兹玲的真