满目的图书看得如玉眼花缭乱。要搁平常，他能在书店里转上一圈，比洗个温泉浴都轻松，可是今天无论如何也找不到轻松的感觉。他自幼爱书，任何时候都没有离开过书；他不仅爱书，还喜欢写书。正因为如此，他才能够跟韩翠苇、陈晓红这两位毕业于文学专业的女子谈得来。也许今天晓红所提的要求让翠苇去办，并不算什么难事儿，可是这事儿怎能去麻烦她？如玉早就想过，如果有一天，他能为晓红办一件事儿，哪怕这件事儿有多么的艰难，他都会很高兴、很认真地去办，他一直都苦于没有这种机会。可是今天当这种机会来了，他却没有一丝一毫愉快的感觉，他简直就像被一块巨大的石头压得喘不过气来。
他的目光从书架上匆匆走过。
他时而从其中抽出一本书来，看看目录，然后再小心地塞进原来的位置。
晓红看到他紧张得汗都出来了，很关切地说：“要不，咱们把书买回家里，慢慢地琢磨？”
如玉所问非所答地说：“你喜欢什么，就随便去看吧。”然后，他仍然去翻阅各种与佛学有关的书籍。
晓红不敢打扰他，就随便翻看自己感兴趣的书籍。
过了一会，如玉突然说：“你把车上的钥匙给我，我单独在里面思考一下。”
晓红只好把钥匙交给他。
又过了一会，如玉打来电话说：“请你过来一下，我写了几句，你看行不行？”
晓红赶快抱着沉甸甸的图书走了进去。
如玉把写了半张纸的字拿给她看，那上面是：
佛教自传入中国以来，以其博大精深的底蕴，不仅成为其信徒而且成为世俗社会人们的精神依托。人们常把寺院喻为“净土”，意即清净圣洁的地方。佛教则解释为无五浊、无垢染的清净世界。《维摩经.佛国品》云：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”这是从佛教修持的最高境界来讲的，意即只要内心觉悟，无论所居何地，皆为乐土。然而就佛教修持的一般规律而言，心静首先需要一个安静的环境。《大智度论》认为，只有在“善心住一处不动”的心性状态下，才能获得确定的知识，作出确定的判断，达到无痴、无愚的智慧境界。而达到这种心性状态的前提就是禅定，即心态静与环境静的完美统一。
随着社会的发展和人类的进步……
晓红看完，高兴地连声称赞：“好，好，就是这样！有了它，我就不怕了。”要不是在车里，她肯定又会蹦起来。她搂着如玉的脖子，亲了又亲，“说，让我怎么感谢你？”
“悠着点儿吧，你现在马上送我回家，就算对我最大的感谢了。”
“小意思，咱们这就走。”
说完，晓红发动起汽车，他们俩一路闲聊着，很快就接近如玉的住处了。
晓红由于心里的石头突然落地，所以特别高兴，高兴之余，她突然提出：“现在我不想回去了，我就想睡在你那儿。”
妈呀，金花现在还不知道焦急成什么样呢？她这一去，这不乱套了吗？可是不让她去，又有什么理由呢？天哪，这可如何是好啊？