此后，经历了太平天国运动和满清倒台民国崛起这个天下板荡的时期之后，历经重重洗礼的‘袍哥会’愈发势大，以蜀地为根据地，在全国都有着极大的影响力。
早年正宗的蜀地‘袍哥会’，分为仁、义、礼、智、信五个班辈。
仁字号多为士绅，义字号以商贾为主，礼字号则较多匪盗、地痞和士兵，智字号多为贫苦农民、手工业者、船夫、车夫，信字号人数不多，是下九流者。
其时，蜀地有民谚形容这五个班辈：仁字号一绅二粮，义字号买卖客商，礼字号又偷又抢，智字号尽是扯帮，信字号擦背卖唱’。
‘袍哥会’之兴盛，由此可见一斑。
此外，袍哥又有清水与浑水之别。清水袍哥不参与匪盗活动，浑水袍哥则以抢劫为生。基本上就是占山为王的土匪武装，凶焰一时无两。
吴双日先前对这个组织并不了解，混进去之后，也没找到合适的机会向人打听，如今看了杨木生的自传，心里倒是亮堂了很多，总不至于两眼一抹黑了。
最重要的是，笔记里清清楚楚、明明白白地写着，那《三绝绘影》上的功夫，就是‘袍哥会’的前辈根据从白莲教、青莲教、天地会三方势力中流失出来的武学秘籍整理出来的！
刀法源于天地会一任总舵主，其人擅长刀剑奇技，以疾、狠、准名扬一时！有一段关于那人的轶闻，据说他一人一剑独破清廷埋伏，剑斩一百七十二满清精锐，毫发无损！
遗憾的是，这为天地会总舵主的姓名却没有写在上面。吴双日找杨木生问过，可样老头他也不清楚。
擒拿卸骨之术源于青莲教，据说是青莲教教主的师傅药石道人传下来的。这套功夫练到极致，非但搏击制敌轻而易举，就是荒山野岭的凶虎猛兽也一样收拾！
由这套功夫引出的轶事，最让吴双日心神向往！原来，主角可就是陈怀远！说的是，陈怀远跟着一群东北人下到大兴安岭林区打猎，却不想遇到了黑熊。当时正是夏季，那肥胖且力大无穷的黑熊欢实得很，跑起来能撵上猎狗。几个同行的猎人来不及装弹，被熊扑死了一个，伤了一个，剩下的都吓跑了。陈怀远心急救人，咬着牙扑了上去，在众人惊骇的目光中和那黑熊肉搏了起来。结果是，黑熊拍断了他三根肋骨，可他也把黑熊两条前肢全给卸掉了关节！嘿嘿，这一战，陈怀远的名头在林区可就传开了。
吴双日向杨木生求证，结果老头骂了他一顿：“狗日的娃娃，老子写的东西，哪有一句瞎话？”说罢，抬手指向柜子上摆着的一个大玻璃瓶，“那瓶酒里泡的熊鞭，就是陈娃干掉的那只熊身上割下来的！等那天你娃娃娶了老婆，老子就把它送你，喝一口顶一宿哩！”
那套气功的来历更是不凡，竟然出自白莲教！虽说白莲教靠着迷信拉人入教，可真本是还有的。笔记中记载，末代白莲圣王曾把这套气功练到过第二层的顶端，只差一步就能达到第三层的最高境界。杨木生说，那套气功练到白莲教圣王那程度，寻常刀剑确实不足为惧。杨老头本人堪堪突破了第一层，刚摸到第二层的门槛，可吴双日用寻常菜刀去砍他身体，也只留下些许淡红痕迹而已。
由此可见，这功法要是真练到第三层那种不惧飞矢的境界，换成早年的铁弹火药枪，怕还真能做到刀枪不入呢。
有了这既是名师，又是靠山，而且还是干爹的杨木生做靠山，曾经卑居人下的小扒手，终于能名正言顺的挺起腰杆了。他现在要做的就是，趁着杨老头还能罩住自己，努力往上爬！功夫用心练，钱也得想办法抓！
前一阵在袍哥会的经历已经让他明白了狐假虎威的危险性，多给自己争取点资本，才有在更大的舞台上纵横捭阖的资本！
缓缓吐出一口浊气，吴双日抹了把额头上溢出的汗水，走到院子里一颗大树旁坐了下去。摊开羊皮卷放在腿上，轻声嘀咕了一句：“倚笑乘风——这就是做二世祖的好处了……吴双日，无双日……说不得哪天小爷还真要当那唯一一颗太阳呢……”
脸上泛起幸福的笑容，吴双日盘膝闭起了双眼，也不知是开始练习气功，还是沉浸到那意想中将要到来的幸福里陶醉去了。
=========================
哥老会，即‘袍哥会’，是清代中期在四川出现的秘密社会组织，是四川本地的游民团伙
注：1啯噜（音gu；lu；）——意同轱辘、辘辘、的卢、韩卢等，是一个词根的不同变化。‘袍哥会’在清朝中期出现于四川，初期为游民团伙组成，因其行踪飘忽不定、往来迅速，故以此特征来称呼，在蜀地方言里就被称为啯噜。