弘忍说：“你怎么知道？”
不二说：“明摆着。世界是两棵长在一起的树，上面是一个树
根，下面也是一个树根。最下面，最上面，是同一个树根。这同一
个树根生出枝干，这些枝干又长出无数分岔的入口，这些分岔的入
口又汇合成上面同一个树根。本来是佛，尽头是佛。你说的佛，是
我说的尽头佛。你只说对了一半，你忘记了本来佛。”
弘忍不说话。
不二说：“这个不难。我从本来佛直直地、痴痴地、愣愣地走
到尽头佛，记不得上个刹那的事儿，不计划下一个刹那的事儿，一
直走就是了。仿佛我身体里有个阳具，身体外有个阳具，其实，它
们是相通的，它们是一条直路上的。你别管阴毛，它们是太多的分
岔，一直走，就能从身体里的阳具走到身体外的阳具，从马眼走到
马眼，我走到了，就走到佛了吗？还是我一直是佛，从来就没有不
是过？”
弘忍说：“去去去，扫厕所去。”
在扫厕所的间隙，不二还是读佛经的，所以佛学基本概念还是
有的，不二回答弘忍的问题道：“佛家三宝是佛、法、僧。”
“为什么是这三宝？”
“佛是道路，法是规定，僧是团队。有了这三宝，一个团队按
着一定的规定走在道路上，就是一股幸福而强大的力量。”
“我再问你一遍，什么是佛家三宝？”
“禾、麦、稻。”
“为什么是这三宝？”
“我们天天用。”
“我再问你一遍，什么是佛家三宝？”
“弘忍，我的答案告诉过你了，别驴一样傻屄一样反复问我。
我问你，弘忍傻屄老和尚，什么是佛家三宝？”
“粮食，妇女，床榻。”
“为什么是这三宝？”
“我们天天触摸。”
“你没摸也射了。”
“我摸了。”
“你也教教我你的魔法摸法吧。妇女不在眼前，手不摸，还是
能射。这个我不会，这个比较实用，比较干净，很有样儿，神气儿。”
“你先学吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，自摸的时候自摸，
自摸到时候了，射。等你这等神通学会了，再学用手指射，中指射
最容易，然后是拇指，修炼到最后，十指随意而射，非常神气。这
之后，你再修射而非射，就是说你射在你自己身体里面，化精为血、
化精为气，你能长寿。而你看到的我这种，妇女不在眼前，手不摸，
还是能射，是太高深的修为。”
弘忍反复提及射和摸，不二不由自主地想到玄机，一阵山风从
厕所门绕进来，冷冷楞楞地撞击不二的腰，不二一阵痉挛和寒颤，
阳具于是勃起。
不二记不得玄机的面目，因为他本来就没看清楚过。但是，不
二回忆起对于玄机的嗅觉，甚至触觉，尽管他或许从来就没闻过和
触摸过玄机。这些嗅觉和触觉，莲藕一样，水草一样，云彩一样，
风一样，在变动，在还原，在生长，在形成，它们有自己的生命，
它们只是借一个所在，和不二无关，和不二的脑袋无关，和不二的
记忆无关。
在这自己生长的嗅觉和触觉中，不二用阳具最顶端的马眼嗅闻
玄机，触摸玄机。不二的阳具手指一样从印堂到神庭到百会到风池、
从耳尖到悬顾到承灵到目窗、抚摸玄机的头顶，头顶上青硬的发根
刷刺不二的包皮，不二的包皮渐渐壮大、渐渐被撑薄、同时渐渐感
觉到玄机发根的生长，生长成浓密而沉重的发髻，发髻层层包裹不
二的马眼、龟头、系带、包皮、阴茎、阴囊，阴囊上的阴毛和玄机
的头发纠缠在一起包裹不二整个的阳具，阳具在滑腻的发髻中反复
抽送，抽送中发髻分合，分合多次后发髻渐渐散乱，散乱地纠缠着
拉扯着捆绑着不二的阳具，阳具在重力的帮助下将玄机的头发完全
梳散，梳散开的头发分出清晰的发际，发际指引着不二的阳具触摸
玄机青白的头皮，头皮上一丝丝弯垂的发根在阳具持续的抽送过程
中持续地翻拨阳具的表皮，表皮下的深筋膜隆起、浅筋膜隆起、静
脉隆起，隆起让表皮更加嫩薄，嫩薄地摩擦玄机顺滑而通顺的头发，
头发一丝一丝横着勒进阳具顶端的马眼，马眼内的皮肤渐渐由浅红
变成紫红，紫红地喷涌出精液，精液粘稠地冲击玄机散开的头发，
头发滑顺地引导精液慢慢流到发梢，发梢触摸玄机的肩膀，肩膀上
精液慢慢凝固，凝固的过程中玄机在凌乱的头发里抬起脸慢慢看了
不二一眼。
玄机的这一眼让不二的精液汩汩地涌出，没有触摸，没有喷射，
但是已经全部涌出。“这一切仅仅是想到了玄机并不存在的头发，
弘忍的魔法摸法真的有魔法吗？”不二心里想。
不二对弘忍说：“是你修为高深，还是玄机的胴体太好，还是
你的劫数到了啊？弘忍老和尚，你吹牛屄啊？”
3。咸宜
玄机走到距离长安城将近三十里，闻到扑面而来的恶臭，玄机
知道是人的味道，距离佛比较远的人的味道。
玄机离开大路，找了一棵杨树，吐了几小口。一时，风吹过，
玄机的下体干干的，树叶全部向一个方向转过去，银晃晃地白。玄
机想起初读佛经的日子，把戏文夹在经卷中走神儿，一边读，一边
背诵，一边在脑子里想象那些缠绵，偶尔上眼皮打一下下眼皮，困
一下下。太阳将落，经卷在眼前从银白变到金黄，风将杨树一半的
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