智慧天神出现，告诉人间——
心中有一棵种子，不知道它何花，又结何果，但一定要记住，向往光明的是大树，向往堕落的是阴藓。
于是，有人问智慧天神，即有何花念，可否知道何人能上天国或者进入冥界，又或者是地狱。
智慧天神笑而不语，只是道：“如果你有一颗神丹，而你面前适有一迟暮老人及将要夭折的婴儿，将神丹给予两个生命，都会使他们焕发新生，你会给谁？”
问询之人思索一番，问有何意义。
智慧天神又说：“生老病死，世间常态，优胜劣汰，世间常态。”
当时，无人能懂。
生老病死，便是浮沉；优胜劣汰，便是选择。神明永生，恶魔永生；神明会竭，恶魔会死。天国中，予新生重生为光明国域之人有的心态，予迟暮重生为黑暗国域之人有的心态；神与魔之间，本就没有魔的选择，只有给予而上天国两域的选择；若有神丹能使将死之人重生，何不据为己有？这便是魔，因为地狱恶魔，除了死亡便是真正的永恒；若风华正茂之人得神丹，企不是不死？
一念天国，一念地狱，神与魔，一念之间。
而在天国地狱之间，则是死亡。即是死亡，则要入冥界，入轮回之道，而不入轮回之道，便是亡灵，便是不死之灵，便是不超之脱（上天国）、不堕之脱（入地狱）。
《鬼道》载——冥王许，为不死亡灵，然则私逃轮回之道，消散于天地间，永世不得超生。超生——不得上天国而生，不得堕地狱成活，真正的烟消云散，灰飞烟灭。
所以，荫冥彧在等，等到人间足够多的死亡便可。若诸神胜，亡灵足也，但诸神竭也；若恶魔胜，亡灵足也，但恶魔猖也。
荫冥彧在等，等亡灵足也，诸神衰势，恶魔起势，但这都不利于他，荫冥彧更在等一份变化。
而这一份变化到了，诸多众生之神于乱道之中暴起发难，相互征伐。为的，不仅仅是扩大自己的信仰。
这一切，与诸神有关，与地狱有关，与众生之神本身有关，与人间有关。
一切，复杂到难以想象，复杂到必起争端，复杂到必须要有一个结果；如此复杂，当有复杂之因果；复杂，即乱；既乱，即战；既战，当了断。
无上神的出现，也预示着诸神黄昏大劫难到了中午时刻，由不知晨起还是黄昏，到了中午时分。
早在东方巨大公鸡启明一声啼鸣的时刻，所有神明都醒了，但他们很多都不愿意醒来，懒得动，直到大阳高悬，照到屋里来，不得不醒来。
至此，参加诸神黄昏大劫难名单之中受邀的所有神明都在这天中午的时候到场了。他们都很荣幸的来参加这场盛会，相互举杯。
没有人不举杯相迎的，既在想如何把对方灌醉，而自己又要少喝一杯。
他们一边在含笑举杯，一边无不用余光看着醉倒者的不省人事。
既要真的很能喝，也要让人看到自己更能喝。有的人明明不能喝，却一杯加一杯，甚至于到了宴会的鼎盛时间，已经有人醉倒了，他们不知道是一起喝醉的，还是后来者的杰作。
觥筹交错，酒香弥漫，闻一闻空气都仿佛能把人醉倒，让将醉者防不胜防，避无可避，于是只好装作无事，再次干杯。而一旦有谁不举杯了，就会有很多人来对饮。所以，既要让人知道自己在干杯，也要让人知道自己真的在干杯，而且海量，让人望而生畏。
(本章完)