自古游牧民族就以骁勇善战着称。而锡伯人除此之外，还比较擅长巫术。据说最早的巫师是一位锡伯少女，她用自己的血液使分散的锡伯人凝为一体，无论漂流到天涯海角，只要身体里流淌着她的血液，就必须誓死为锡伯人效忠。所以这位少女，后来成为锡伯人膜拜的神女。她的血液，流经第一代锡伯人，传给他们的子女后代。到沃基这一代，已经基本统治了整个西部草原。
沃基的父亲当时已经是一个大头领，他有十二个儿子，个个英勇无敌，称为草原雄鹰。沃基是他的第四个儿子，长相最俊美，头脑最聪明。十五的时候就已经有了自己的军队，带兵打仗。而且娶了妻子。十七岁就代替自己的父亲统帅全军，跟齐尚国和霸夏国的盟军对决作战。
这是一场势均力敌旷日持久的战争。战役从春天打响，历经一年，还没有结束。战场让一个男孩儿迅速地成长为一个真正的男人。眼看着和自己同龄的士兵还没有机会娶亲就不断地战死，沃基越来越感到，战争也许是一个错误。但是他不能放手，不能退后。他只有继续作战，到生命的结束。为此，他甚至厌倦了生命。
直到他有机会见到吴苏――霸夏国忠王爷的新婚妻子，齐尚国的珍媛公主。这是一位绝代佳人，又是一个有勇有谋的奇女子。在她的参与下，盟军与锡伯人的几场战役都以小胜结束。在其中一场战役中还活捉了沃基。
当看到擒获自己的竟然是一个女人时，沃基起初是愤怒羞愧。但在跟对方交谈以后，沃基感觉到对方是一个了不起的女人，是一个值得自己尊敬的女人。当吴苏劝他投降的时候，沃基表示愿意此生忠于公主，做一个暗卫。
当时吴苏并不知道锡伯人的巫术传统，更不会知道沃基的行为将会给他自己带来什么样的灾难。直到几年后。
那一年，战争终于结束，忠王爷一家团圆。为了再添子嗣，吴苏带着家奴回齐尚，一方面是为了看望父母，一方面是为了上香许愿。就在送子娘娘庙，沃基突然发病，命在旦夕。直到这个时候，吴苏才从沃基的口中得知，他因为背叛了锡伯人，正承受着骨噬的魔咒，最终将被自己浸毒的血液毒死。
看到一直默默地爱着自己，保护着自己的沃基为了爱情竟然不惜牺牲生命，吴苏流下了眼泪，并且表示，愿意不惜一切代价挽救沃基的生命。
从沃基的口中她得知救他的办法只有一个，就是跟他有肌肤之亲，并且让生下来的孩子成为一个真正的锡伯人。她仅仅犹豫了一下，就坦然接受了这个办法。
直到她发觉自己有了身孕，这才启程回到霸夏。为了瞒住所有人，不得不谎称身体虚弱，有流产征兆，一直待在自己的卧房静候孩子的出世。
孩子平安出世，但是要成为真正的锡伯人还必须经过一次亲血洗礼。作为父亲的沃基因为背叛族人，已经没有资格把自己的血赐给儿子，所以他必须找其他亲人的血。于是冒死回到锡伯人的聚集地。
他偷偷见到了自己的妻子，如今已经成为了他的三嫂，他还见到了他亲生儿子，有着他一样俊美的容貌。妻子地位卑微，连带着儿子也遭人欺凌，所以就怂恿沃基把孩子带走。
沃基带着这个儿子回到霸夏，却听说吴苏已经死了，小儿子生死未卜。他几次夜潜忠王府，终于在地牢里见到了自己幼小的儿子和一个年老的游医在一起。
游医叹自己是自找晦气，不该说出孩子足月生下的真相。但是吴苏已经死了，沃基也不再追究游医的责任。他想把孩子带走，游医劝他还是把孩子留下，因为被戴了绿帽子的忠王爷气愤难平，虽然没有杀了孩子，却给孩子喂了一种罕见的毒药，而且用一种极有韧性的绳索绑住了孩子。游医表示，自己虽然暂时不能解除孩子身上的毒，但是至少能想办法不让孩子毒发身亡。
沃基只好把孩子留下。并且想办法把大儿子带进地牢，让小儿子接受了亲血洗礼。这倒不是为了保住自己的性命，毕竟心爱的人已经死了，自己活着也没有什么意义。他这样做是为了让锡伯人的巫术保护自己的儿子能够活下来。因为据说只要经过亲血洗礼的孩子，即使恶魔也会远离。
另外，为了纪念这段爱情，沃基把长子的名字改为袁珍。并且把他送到了当时有名的学校――万和堡。自己则出家当了一名吃斋念佛的和尚，法号度光。
他远离世俗，但是俗世并没有放过他。