两人来到方丈室外停下，在那方丈室外已有一老和尚等候在那，悟静上前禀明后就待立于一旁，看着南飞一言不发。
那空闻方丈没有在意悟静的禀报，双眼全神地看向南飞，眼中精光连闪，遂又微皱起眉头，一付不解的神情溢于脸上。
就在空闻方丈看向南飞的同时，南飞也看向他，也微皱了皱眉头，但马上又舒展开来。
南飞见空闻方丈的法力修为也就是刚刚进入出窍后期的境界，但他的精神修为却很高，奇怪他的精神空间怎会有如此大，略加判断，确定了他的精神修为虽比不上自己和香儿三人，但也可和异世界中的那些修为较低的散仙一较高低。
在心中更奇怪以他的法力修为，是如何把精神力提升到如此高的境界的？
侧头看了看一旁的悟静，在刚才在院门外只顾着观察他的法力修为，现在才发现他的精神境界也很高，虽比不上在场的两人，在同级法力修为者中，比神剑门的小长老张睛要高出许多，比那邵家堡的三小姐就高出更多了。
暗想这佛宗一定有一种特殊的精神修炼法门，才能让空闻方丈和悟静他们拥有如此高的精神修为，难怪在异世界中没有见到一个和尚散仙，以他们如此高的精神修为，一般都不会遇上历害的天劫的。
他错误地以为这些和尚们全都能平安渡劫飞升，却不知并不是每一个和尚都能渡劫成功的。
如果每一个修真者或和尚都能成功渡劫，或渡劫的难度大幅降低，那人们也没不会谈天劫而色变了，仙界迟早也会人满为患，能成功渡劫的毕竟是少数中的少数，只不过和尚们比一般的修真者更注重精神方面的修养，在渡劫时也比一般的修真者容易一些而已。
他在异世界没有见到和尚散仙的原因并不仅仅是因为他们的精神修为高，而是这些佛宗的弟子最是讲究因果轮回，在真的无法渡劫时，他们都会选择轮回，进入下一次的投生，不会强行以自身的力量逆天而行，转修散仙，更不会去修魔了。
空闻方丈心中的惊诧比南飞要强烈得多，他不停地上下打量着南飞，怕放过一丝一毫，眉头也越皱越紧。
他的精神修为已很高，能清楚地看到在南飞身旁萦绕的灵气，也能感觉到这四周空间内的灵气正在不断地向他靠拢，在他身外流动、缠绕。
这让他很是纳闷，他从未听说过会有人能让灵气自动向自身靠拢，何况这人还是一个身无半点修为之人。
从南飞手上的贮物戒指来看，他确信南飞应该是拥有法力修为的才对，否则南飞也不能使用这戒指。
他在心中猜测南飞是否修炼了一种特别的法门，这是一种能让灵气向自身聚集的法门，也是让自己看不到他的修为的法门，但他马上又否决了这个想法，他从未听说过修真界有这类似的法门。
难道南飞是仙界的神仙？
空闻方丈没有见到过真正的仙人，但从以前的典故中得知，仙人的修为虽然很高，却也没到让人看不到一丝修为的境界，更没有达到让灵气如影随行的地步。
所有的想法在空闻方丈的脑海中闪过，他不能确定南飞的真实身份，只能肯定南飞能让灵气紧随，就不会是邪魔歪道，急忙侧身将南飞请入禅房。
他从南飞的种种迹象看来，南飞并不如表面上的那样是一个平凡之人，对悟静说道：“悟静，你在院外守候着，没有我的命令，谁也别进来。”
悟静躬身向两人行了一礼，转身向院门走去。
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