饶不过历史――90分
无论我如何告诫自己，要压制写的欲望，静下来多看点书，多了解一下社会。但触缘而发的心，总随时蹦出来把我拖入写的泥沼。
这是我过去的疯狂而接出来的果。是一种心灵习惯。
我要用它，但不是现在。因为我不能重蹈过去那种干涸的写作。一任欲望而使生命在低级层面消费。
首先我要成就的是境界，是认知。究竟的、彻底的、终极的。
其次是行为，最合理的，最人性的，最科学的，最效率的。
在我今后的作品中，不仅要表现我富有的心灵，更重要的是如何改变，如何用行动来证明它的正确和合理。我要给世人展示一个成果性的行为文学。
人生是个饶不开的圆。过去的历史注定了我今后的路：依然脱离不了写。历史撒下的种子遇到充分的条件总会发芽的。既然规律是这样，我们就顺乎它――饶不开就踏着它前进吧！
感谢规律，也感谢过去的疯狂。是他们孕育着一种希望，一种神秘力量。
11/19/2007
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学会控制写的欲望――60
今天我被写作的欲望整整折磨一天。理智告诉我要忘掉写作，可脑子即便在发胀的情况下思维也一直处在写作境地，怎么也无法放下和转移。
想出去锻炼而转移注意力，却提不起劲儿。到洛浦公园散步也守不住内心。幻起性的欲望来抵制，可总住不长。最后，跑到澡堂反复泡热水、蒸热气，用身体的疲乏来消灭脑子的活跃。
我对生理欲望可以轻易地驾驭和巧用，却对意识欲望无能为力。本来我对写作欲望的激发是想摆脱空虚和昏沉，可没想到，一着就陷入的毛病依然没有改。
值得庆幸的是，我发现自己有了心灵求生的资源――那是我在年轻时痴迷文学所积累下来的写作思维记忆和习惯――这很重要和宝贵。只要学会驾驭这种写作习惯，为我生活所用。在同性欲的相互配合下，一内一外，使我的生活不会陷入无聊或痛苦而丰富多彩。
2006年4月12日
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把“抒写”化成崛起――50
《洛阳报社》段编辑说我的文章没有读者，只是偶然发表点来调剂一下版面。我给她的稿件也没再使用。
于是，我就用世俗的办法在她的办公室塞了一张购物券。结果，弄懂我好难看。
经过这段波折，我对写有了新的定位：
“我总是在欲望的驱使下，来一阵激情抒写。欲望下的行为，是一种生灭。注定没有永恒。”
我想，我应该把抒写当成一种生活试剂，而不是欲望。在昏沉中，在迷茫时，在颓废处，只要有抒写的保障，瞄准自己的智慧，去寻觅“兀”地崛起那一念。
成就抒写就是为了成就这种崛起。
2004－11－6
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多态写人生――45
何以要在空暇、清静和集中起来抒写自己的心灵呢？
正如生命本身需要多姿多彩一样，抒写也应该是这样一个写照：无论我在任何状态下，不管工作是否忙碌，不管脑子是否清晰，只要有感受，都可以提起自己的意念来抒写。
抒写不是生命的安住，正如所有事业和追求不以锲而不舍为目的一样。写也是一种状态变成另一种状态的过渡。是生命链条的一个有限循环点。
改变自我的目的，不是无限坚持什么而加深一点，而是使生活在更多的循环点数中扩宽循环。
无论是行为，还是文字，只要是抒写，就得在智慧指导下，而不是任凭欲望和一时的感性在涂鸦自己。
2008－7－20
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直述胸臆的路平直――45
文学家用形象，哲学家用思辨，宗教用神化，政治家用理论，无论那种方式，它们都是想到达塑造人的目的。
我目前没有宣传和塑造“形象人”的志向，只看到自己必须要重塑一个自我。
故，我只有采取直述胸臆的办法来记录自己。
直述胸臆没有固有形象，不全在第六意识里聪明思辨，更不求神的恩赐，也无既定观念的固化。一切随自己心意的流动而见机行事。这路平坦、直接。
虽然我无法完全能真正认识自己和敢于表达，但接近和慢慢的来，能使我成熟，使我有训练文字的材料。
我渴望自己的这种记述，娴熟成一种本能，用起来没有任何消耗和障碍。如履平地。是生活的栖息地，精神居住地，而非劳作。
我记述的东西一定是冒出来的。绝对不能从某主题入手而思考出来。无主题引导是我记述的前提。也是直述胸臆的本意。
记述既是对现实环境生活的中断，而续接精神生命。同时也是我投入现实生活的理想。双重任务会使我的记述能成为一种成功。
我有这种期待和把握。
2007－3－2
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写，是为了调节状态――50
在整理自己的文稿时，我居然为了过去写得太多而发愁。
受到如此低劣的情绪的袭扰，的确让我有些羞愧。
这说明，我的思维有问题，依然求一种社会认同――总认为我写的与人格格不入。
其实，不管写得如何巧妙，引人入胜，书的思想都是自己的东西。写的作用仅仅局限于过程。
不求文学立足于社会，成功于出版，而仅仅是为了自己灵魂的安顿，自己思维净化的手段。
可以不要成功而生活得清谈些，但，能不要抒写而使自己无聊吗？！
就在这种思维支配下，写出了以上文字后，我昏沉的状态完全消失了。积极而昂扬的情绪让自己很快乐地投入到家务和锻炼。
生活，需要这些佐料来调节。
2007－8－25
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控制思维欲望――65
早起写作时，我的思绪如潮，文如泉涌。但我写一会儿就极力去控制它。
思维是不能放任的！