他成了卿府的主人，对夫人的来说并不是一件好事，他不懂女人，也不会玩女人的游戏，他只喜欢暴力，每每试图从暴力里寻找*，每次遇到媚娘无情的目光，他都感心神不安，他想通过强大的休魄去征服媚娘，媚娘流行坎止依然如故。
他的内心非常空虚，每天靠酒过日子，他希望酒神能拯救他，过量的饮酒只能让他长醉不醒。夫人也在苦闷中都学会了饮酒，酒量一个比一个大，整个卿府如同一个大酒窖，酒坛搬出，满坛进来空坛出去，后院的花都被残酒浇死了，草树是醉熏熏的。
他多少次醒来都想杀掉媚娘，但是他离不开她，他的心中是空荡荡的，他若杀掉她或许她会活在心中，让他内心充实起来，几次她拿起了长刀。唯他下不了手。她太美了，像一个女妖，像一个女人中的精灵，他不敢呆在她身边，他只有逃离她，找到其她的夫人渲泻。
在媚娘的面前，他唯一能做的事就是欲，不知死活去淫她，在淘空了自己的欲之后，他开始反省，他心律不齐地抚摸着她，她的各个器官，她的每一根毛发，她一年四季死人般地躺在哪里，等待他下定决心，是杀掉还是再发泻一次，每一次他都在思考，每一次都是相同的结果，再发泻一次。
他最终垮掉了，院里没有一点声息，像是一个闲置不来的屠宰场。夫人人夺路而逃，她们卷起自己的首饰软细。一个个地溜走了，只剩下几个无路可走的人，她们没有兄弟姐妹，不知道娘家在什么地方。
世上的事都是变化的，它的变化很难实现人的意志和愿望，在冥冥之中它存在着自己的规律，人在其中虽是主角。却只是盲目地应付着规律，跟在规律的后面跑。
人不知道明天会是个舍样子，因而不知道明天要人帮什么。
正如他从衰微和虚弱中站起来，看到荒弃的花园。逃走的杂役从仆夫人，他反而醒梧过来，美女就是坟墓，他不能杀她了她就等于杀了自己，杀了她就是杀掉了所有的女人，他若还继续活下去是不能把女人杀光的。她对他有再造之恩。
唯一的办法就是送她走，让她从那里来还是到那里去，他赶上马车把她送到那个远远的采邕去，可是那里发生的*。在他们到达的时候那大夫府早已夷为平地，只留下大火后的废墟。他们风尘仆仆赶去，又风尘仆仆地赶回。
他通过奔波心里反而好受起来
他通过奔波心里反而好受起来，重新回到了平静之中，他以卿大夫的身份去造仿那些贵族大夫，他们同他都是世袭的封地，都一样没有作为，他将他们邀请到府上，奉送一份礼物，攀同为贵族之缘，讲求礼义，礼尚往往来世代相交，他们的祖上都为周朝的建立出过力流过血，一同南征北战，后为他的后人，要时该记住他们。他告诉媚娘的用义。他要送她走，去什么地方她可自己选，他让媚娘为客人献歌献舞，希望有人开口讨她。
这样做当然凑效，一日，客人是个世袭的司徒，见了媚娘出来献舞，被她的美貌所惊愕半响晃然醒悟，赶紧折手叫好，掩示刚才为色所妄呼礼议的不敬，待媚娘一舞作罢，司徒留露出舞之虽美可惜一曲太短。
主人见到客人这般情景，自然命媚娘再舞一曲，舞后为客人抚琴助酒。
媚娘见客人出呼真情，又生得仪表堂堂一付上等人的模样，也不觉心中暗喜，所以舞的有劲抚之动情，不时投以大胆的一眼，客人如梦如幻心向神往，有碍主人在场，故作贪酒状，生猛豪饮。
晚上到了辞别主人的时候，世袭贵族的仪态全没了，像个受到打击的商贩匆匆告辞，主人在酒筵后已讨问了媚娘的主意，在得到她的默许之后，对客人说：
“司徒大人慢走，我家尚有一宝物相赠。
客人那还有心思要什么宝物，沮丧地对主人说：
在下今日心情不错，又负卿的美意，府上的大鱼大肉大肉恐怕坏了在下的肚子，在下在家常吃素，不适宜这酒肉这晏，望卿见凉，翌日定请卿去藩卫再品佳晏美酒，卿之实物司徒不敢受，恐俾人无奇之物可以回赠，就此告辞了，打扰，打扰，负卿意多有得罪。”
说罢上车走了。
媚娘已准备好上路，客人虽走她也不改变主意，她想随那车去，她和夫人们想她送至府外，请她自重。
再说那司徒回到藩卫。日不思食夜不思寝，革的是世上竟有等美女，生在他人家中，盾来此生与她无缘，既不能抱在自己的怀中，又何必去赴晏看上那么一眼，不知世上有这美人也不会生出之等烦恼，从早到晚都是一副失魂落魄的样子府中上下都为担扰，夫人们置酒晏作舞曲欲为他排遣。这酒肉舞曲更加深他的美人生在他人家中的感受。
突一日，有人报行，门外有一美妇说是给府上送贵重礼物而来，要求见主人司徒晃忽忽走出府上，突见这大门外一美妇，愁眉啼妆行施淑姿，不知是从天下掉下来，还是从地下冒出来，正是梦寐以求，感谢老天有心把她送到了自己的面前，他府下身为媚娘指去鞋上的泥土，给她扫净门庭的灰尘恭请媚娘进府，全府下大晏三天。
主子高兴的时候就是仆人过节的日子。这司徒的藩卫称得是人间仙境，面积不大，东面和西面是万刃高山，北方是细长的山沟，南边面临开阔的平原，藩卫是东西两面高山之间的一块山角形的灰色的土地，藩卫外一条大夹谷把过决土地与大平原分开。
司德的府坻就在高峻的西山下，它是通往藩卫的唯一通道，一条土路从西山的背后，沿着它伸展向山后的原野。
媚娘那日从西面来，紧跟着草原上的车辙，不知走过了多少路，也不知前方还有多远，她从白天走到黑夜，从黑夜走到白天，她知道这荒郊野外定会有野兽出没，但她相信只要人下定了决心，鬼都怕她三分，她咬紧牙关，走在一望无涯的黄土地上。早朝在她的前方升直，停在她的头顶，让她走得再也坚持不下去的时候，徐缓地浇在她的背后。第二天，当她恢复了体力，太阳又从东冉冉起。她就这样走着，在太阳的陪伴下，在太阳的关照下远远地离开过走向未来，饿了，草地上的野瓜野果充饥。困了，在草地丛里歇歇。她像追赶太阳的人一样，追逐着自己的愿望在漫漫的长途跋涉中，在深远的思索时她找到了一个梦，一个从现实里过渡来的梦，一块宁静祥和的土地，男耕女织，男女平等，没有战争和瘟疫，没有剥削和压被，充分实现个人意志权力和财富在男女之间平分的世界。她从现实中走进梦里，从梦里走到现实中。车辙忽深忽浅，青草生得越来越整齐，土地也变得厚肥美，就连这土地的田鼠都是漂亮的，它们和野兔并肩而行，神情举然，它们用欢快跳跃告诉她，它很安全，它们受这块土地，没有持弓箭的人捕杀它们，这里是它们的乐园，它们在晨辉里寻食，在落日旁散步，它们在光明下舞蹈，它们在夜色下合唱，它们用自己的方式这位远方的使者。把最大的清水坑留给她，把最好的瓜果留给她，欢愉的心情，洗去了她脸上的疲劳，一凹凹的清水洗去了她心口的伤痕，她像一个初生啼婴那样，勇敢地睁开了眼，打量着这个陌生的世界。她像个刚学会行走的孩子，蹒跚在这片新天地里。她像一位少女，天真地去尝每一种颜色不同的果子，她像一个新婚的少妇，希望在这片土地上生下遍地的儿女，她希望有孩子，不是为了让他们像什人那样记住岁月的磨难，而是希望他们能尝到人间幸福乐果，她不停地朝前不回头，把无限的遐思留在身后。
她看着天亮，看着天黑，看着原野从黑暗里出现，看着水雾将大地封锁。她走在黑暗中，走在黑暗之上，走在星星的下面，走在站满晶莹的露珠的水草上。那茫茫的白雾，将她深深地淹埋。又为她让出一条铺满霞光的道路，她走着，走在铺满霞光的路上，直进浩如烟海的云之间。
太阳落山时，她看到平原的四周，升起的黑幕一步一步向她围来。像是太自然里一张网要捉住她这个涉禁区的人，她一无返顾等着老天的征罚。
天空在变小，在升起的夜幕上一个玉白的山悬浮在东方，像一座居住着仙人的神山，她无法知道这是真的还是假的，因为它太高，一座漂来的云山。但是它看起来是那样亲切逼真，就像看到了那上面仙人的足迹，她后悔为什么自己不早一点起头，直到黑暗地原始的平原爬起来，淹埋了仙山的山脚，方才看到它停泊在云海边。
当新的一天来临的时候她才看到了仙山的真面目，它像一个鹤发童颜的老人，手拄着拐仗，站在原野上，站在了她的面前，它不是白云也不是幻觉，它是一座白色的山峦，拖着它长长的白夜，站在她的前面向她招手含笑，她激动得热泪盈眶，苍然有感，苍天不负有心人，她找到了他，打到了一个仙境。
她抬起头，擦干眼泪，迎着这位招手至意的老人，迎着鲜红的朝霞，迈出了更有力的脚步。她对今天充满信心，她对前方充满信心，她对男人充满信心，她不在乎付出多少，她爱生活，爱女人，爱男人，她一定要做女人，一定过美好的生活，一定要得到她所需要的男人。
这是一种人人都向往的生活。但是人们不在哪里，不知道到哪里去寻找，要找到这样的生活需要胆略和勇气，要有千锤百练的意志。何况世人都是盲动的，他们不知道自己需要价值规律价值规律，离不开过去那种生活泥坑，不敢想不做，只相信苦难和陷井，他们甚至相信人来到这个是为了犊罚，相信自己作为人，必定是神的的奴仆，那先知先觉然不是为人服务，而是奴役人，愚蠢人有罪的人永世不得翻身，现实的重负和神的枷锁，使人世世代代外予卑微的地位，这个无所不知的万能的神存在一天，他们就服服贴贴认劳认怨地奴役一天，他们创造了伟大的圣明的神，殊不知创造的伟大创造的神圣，新的创造可以战全能的神，帮助自己从苦难下解放出来。
她找到了幸福，在历史的真空里，找到了一个可以让女人的喜怒哀乐都满足的幻境。一年四季都像夏季一样火热，司徒在这个与世隔绝的藩卫内开馆授学，生活在这块土地上的人们热爱土地热爱耕作，保持了目古淳淳绪绪的良好的民风，他对他百依百顺唯命是从，在她愿意的时候喜欢的地方抚琴造爱，她对他说：
“你应当解散所有的夫人们，只能爱我一个，除非她们无家可归情愿留在这里，这个我不反对。”
他唯唯喏喏，一切听从她的旨意。她们生活得美满幸福，她们的恩恩爱爱相敬如宾感动了住在北山上的神仙老人，那老头来到东山住在这个山上的神仙老妇说：
“你看看你住在这山下的这对青年男女，她们多么相爱，多么真诚，又是多么善良，我们应该把更多的土地和人发交给他们，让他们半大起来，让他们更富有更美丽。
老妇说这样吗。”你让女人变成男人，我让男人变成女人，让他们在生活一段日子，如果他们?