奴一样把晋人侍侯起来，洗衣做饭收拾土窝。
为了谋生的需要。晋在开始在土窝后挖窑，准备烧制陶器。这对他们俩人说来，是一件很大的工程。在晋人的生活中陶器是非常重要的物品，正是这个原因来，是一件很大的工程。在晋人的生活中陶器是非常重要的物品，正是这个原因晋人才用了五年功夫去学习撑握这门技术。媚娘自然不民懂怎样制坯、烧陶普通人眼里这是一门绝活。晋人做什么她就做什么。
他们土窝后的坟地都是沙土。这种土质是做不成窑的。更不能陶坯。他们先得将这一层沙土挖去。挖出一个做窑的地方，然后再到附近找一个地方挖洞，寻的地下的沾土。这个洞在挖什么地方也是很有学问的。他要先看懂地势，对地形地貌有了了解，才能决定从那个地方下手，而且取土的地方距窑位要近，才能保证省工省力。
窑虽然不可能很大，担是靠他们那两双手挖出来了也不是很容易的事。他们没有铁器和铜器，这些东西都很昂贵，每一件工具的价值大约相当一头牛，有石器用对他们说来已相当不错。在这样的条件下挖一个窑位需要四五天的时间，挖一个取沾土的洞就更难。
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我们总以为古代的人身体相当强壮。这是误解，当时的那种生存环境和生活方式，不可能有强健的体魄，食物缺乏品种少，且野生的植物占有的比重大，食物缺少足够的营养和能量。生存需要他们负出绝对的体力劳动，他们从食物中摄取的那么一点营养是远远不够的，劳动几乎就是他们的全部生活，我们说他们的智商很低这倒没有什么根据，在需要他们动脑筋拿出智慧的地方，他们的所作所为一点不比今天的人逊色。他们的许多创举仍让今天的人拆服，关键是现实的条件和现实的环境不需要他们动脑筋，不需要脑力劳动，所以很难描途他们的智力的发展状况。
要活下去，每天就需要不停地出体力。把土搬走，挖出窑位，没有思考的必要没有思考的余地，那个时候若有一个人喜爱思考勒于思考，不是整天吃青草就会被饿死。
窑位挖出来了。四周的沙土还未扒平，晋人又开始挖取土的洞，他捡了坟地西面靠近土窝的一个土坎，从坎坡上斜着往下挖，挖了一天仅挖出一个大半人深的洞。第二天他又接着来挖。他蹲在下面，媚娘在上面替他把洞口的土扒平，以便他往上堆土，到了中午，媚娘去煮稀粥，晋人在下面继续干，他那干瘦如柴的身子很适合钻洞，身材又不高，又臂又长，和那原始森林里的猿猴差不多，这个年代的劳动都同他一般，没有多余的营养转化成脂肪储存起来。只是相对两条腿而言手臂比较粗壮。腰是弯曲的，干起活来比较方便，不像今天的人干起活来懒得弯腰，他们直立在那里都有一个干活的架式，是一种自然的形态。
他们不停地干得，挖到了一定的深度没有看到沾土，晋人不气妥，他在南面重新选择了一个地方，从头做起。
又一个土洞很快挖成了。这个洞比一个洞挖得要快，他们得到了回报，仅两米深的地方就出了白沾土。不管是替别人做事还是为自己做事，劳动都需要被肯定，前期的工作得到了肯定后期的工作做起来干劲更大，晋人为找到了沾土而鼓舞。无论这白沾土是好是坏终竟是沾土。有了它就会有窑炉就会有陶制品，他到了一天的沾土，第二天加上树皮边洒水边用腿踩顽均匀，然后再把沾土做成泥团锤练，练熟的一团沾土就沿着位浇铸一节，沾土用完了，接着去取土，这般重复上一道程序。
从挖窑位至窑炉体铸成，总共花了一个多月，下面的半个月时间就是让窑体阴干，在这段时间要做很多准备工作，取土，制陶坯炼沾土团。出西城打柴，每件事的开端都是晋人做、做了两次以后，媚娘就明折该怎么做，便取代了他，她的身上有使不完的干劲，脚下啃的是沾泥，手上锤打的是沾泥，眼睛盯着的是沾泥，她不懂这沾泥将怎样变作陶器，但她理解这项工作的伟大意义。她用力摔打泥团。这泥团里有粮食。温暖和一个两口这家。
在摔打中，沾泥变得越灭越有劲，变得越来越柔软，变得越来越紧硬，最后变成了她，她变成了沾土，它们之间换了一个位置。那沾泥有了各种各样的形状，有时像她的屁股有时像她的*，有时像她的大腿有时像她的脚，让它站着，你能感到它的中间有骨骼支撑着，摸着它的外表象肌肤一样细腻光滑，揪一揪它像肌肉一样富有弹性。
她累倒在泥坯旁，就是一堆刚土洞的沾土、浑身上下找不到一块干净的皮肤，都沾满了泥浆，她的骨头被锤打在陶坯里，肌肉的弹性化着了肌肉的的弹性，在这种被动的劳动中她成了沾泥的奴隶，饿了就吃一点食物，累倒了就睡一会，睁开眼就是这沾土，打它的主意，动它的脑筋，除此之外什么都不用想。
她把自己的东西都一点点地拿去换了粮食，那日她从晋市回来，看到了东门的城楼，今她想起了红楼想起了商人，自回到这个都城她一直没有时间去看那个过去曾经生活过的地方。今天既然又看到了城楼，那还是去一趟，她想知道那红楼今天是否还在。txt小说上传分享
在十字路口，她左转向东门走去
在十字路口，她左转向东门走去，往日的繁华历历在目，走在人群里她就感觉到了背后有一双眼睛，那是她自己的眼睛。在乌瞰这摩肩接踵的人流，这是为生活忙碌的人们。现在她已成了其中一员，她必需独立地生存下去依懒任何人，从具体的实实在在的劳动里她获得了自立感。增强了战胜困厄的勇气。
走过了几间木楼，前面就是低矮的土屋了，从前她在楼上每天观赏的就是这一段街面，总共有几十米长，到了屋前她就看到街面后的木娄。她每天张望的木窗紧闭着，楼上看不到一个人影。迎面刚刚从城外赶进城的柴夫。农夫行色匆匆。有的人挑着柴担有的人背着包裹，她一不留神就撞到了别人或被柴夫的担子撞到。出城的商贩和贫民从她身后——往前赶，她也加快了脚步。
离城门不远处有一个土巷，巷子有两米多宽，就是这个巷子，她横过街面，一辆马车从背后冲地来差一点就撞在她身上。她没有停下脚步也顾不上回头。一口气钻出了长街进了土巷。这土巷虽紧挨着长街。但和长街景象完全不同。走进巷子一个人也没有，几户人家的院门全关着。她当年离开这里的时候那气氛和这差不多，她现在又来了，为的是再看它一眼，这份心情却比当年复杂得多，她不知这里几年来是束有变化。她想到了那些下人以及侍侯她的丫环。
她的内心在徘徊，过去的场景像一股热流随着她的回顾拥上脸颊，逝去的时光像一盆冷水在这冷清的巷道里从巷尾向她泼来，想到过去她心潮起伏，想到此时她冷若冰霜，她早已不是过去的媚娘，过去她是个宠物供人于乐，现在是地地道道的匹妇，一个晋人的婆娘，那种飘浮的日子终归不长久，她在这个社会底层的生活中找到了生根的土地。不过这种日子又大方限难，她的心理可以承受，她的身体承受不了。过度的疲劳使人变得迟顿，肢体僵直，她失去了那种变化多端的美貌，成了一个实足的黄脸婆，将来再不会有奇迹发生，她只能在追羽中捕捉那些美她的瞬间。
此时，她已想得太多太多，生活教会了她去思考，她思考中认识着生活发现着生活，在她大脑还不成熟的时候，一个能思考问题的脑袋是多么重要，当她善于思考的时候她又不需要思考了。她像一只动物被套在思考的网里，这个网是这样小，不让她有一步活动的余地，它包溶了她的一生包溶了万事万物。但是这里面就是没有产途，只有绝路，每一条路都被网断了。没有未来没有梦想。除了过去的幻觉任何东西都不存在。
她现在的这种旁徨，是这两个世界之间的旁徨，在这两个世界之间她只能是盲动的，这个旁徨的结局，是猎人和猎物的结局，如果她做了一名猎手。最大的好处是受益非浅，如果好不幸成为了猎物，最大的希望是从猎人手上死里逃生。
这是做人和做动物的分岔口，一心想做人的最后可能伦为猎物，跟着直觉的好像和动物差不多。最终会成为一名有所收获的生活的的猎手。这是自然界的奇妙，是宇宙间最神密的统摄力量为人安排的游戏，她总是高高在上，处处设法捉弄人的命运。
她走到那扇大门前，落落尘埃的门庭很长时间都没有人光临了，只留下了巷风吹卷沙土的尘迹。她步上台防敲响了大灰门，响声在院里外振荡。
良久，她听到院内传来了脚步声，一个女仆打开了半煽门户，用猜疑的目光打探着她，对方没有开口门她干什么，她也不知道该怎么开口俩人相互对望了很久，那女仆终于认出了她；而媚娘从这女仆上前扶她的动作上反应过来，这就是自己从前的丫环，她万万没想到这里还会有人。不敢想开门的是一个认识自己的女仆。
她进了院子，女仆将大门关上。
院里长满了杂草，草深的地方没膝，座落在院中的厢房还是老样子，从前相比就是墙脚的木柱留下了较深的腐痕。四周的石板隙里也生出了一些野草，女仆问道：
“我出去了多年，不知府上都还有些什么人，现在谁是主人。”
自从当年商人携媚娘逃离后，这里就成了一座死宅。她们周围的院子里人也都逃得差不多了，在后来的抢劫中有一个为首的见到了以前的仆人。就放过了这个院子，将两具仆人带走了，就剩下了两个女仆和一个夫人。她们一直靠变卖物品过生活。前年一个女仆出门换粮食被官吏抢了。从那以后，她们就不敢去换东西，饿死也要等上门换东西的小败，只要有小贩敲门，她们就会换下他所有吃的东西、刚才她们听到敲门声，以为又是小贩上门来了，氢夫人在后院找可供换粮食的东西。
媚娘没想到她们这几年意是这样活下来的，原来想的是自己在外无依无靠生死难料，时常在荒野奔走朝不保夕，现在听了女仆这么一说，还是比她们关在院落是好得多。她这几年吃的苦，练就了她的胆量。她不在害怕什么，这条命已经死过许多次了，用不着在怕下一次，不管是什么地方，不管是什么威协。
夫人从后院出来，手里抱着一个铜釜，这是她们的最后一件用具，现在要用它去换粮，她见了媚娘完全没有一点印象，是女仆告诉她，这就是红楼的媚娘，当年被老爷带去逃难，现在回来了。
她们见发媚娘全没了主见，她们不问老爷在哪里，现在怎么样，也不问媚娘从那里来以后是否住在这里。
媚娘问女仆：“现在这里就你们两个。”
“不！还有一个仆人，她病了在后厢房里。”女仆说。
夫人老老实实地望着媚娘，眼里含着泪花，过去的事在她那里太遥远，面对站在她面前媚娘她不知该说些什么。