醇正美音。
她对声音一向有着天生的敏感与偏好，经常能吸引她的，不是一个人的相貌，而是声音。一副好嗓音，就是一种资本，它经得起时光的打磨，可以永不衰落。而且经过岁月的浸染，会越来越丰厚、醇正。
她想不到这位年纪不轻的神父的声音，会如此音色纯美，字正腔圆。
这优美磁性的男声，让她感到仿佛有一种欢喜的温柔在一瞬间冒出来，又似大海的潮汐轻轻地漫过来，更仿佛是一种魔咒，将人牢牢的吸引。
深情、低缓、温和的质感嗓音，一经入耳，便翻山越岭的直抵心灵。
她想起王志文主演的电视剧《幸福还有多远》，其中一位女主人公，就是因为他的一声“你好”而义无返顾地爱上了他，她说那声音真好听，是她听到的最好听的声音。
她瞬间被蛊惑住。
又想起茨威格的小说《一封陌生女人的来信》中，女主人公的那一段旁白：“他的声音对我来说是一种力量，只要他叫我，即使在坟墓里，我也会毫不犹豫的站起来，跟着他走。”
如果真有那样的召唤，她相信每个女人都会站起来。在爱的面前，在那种声音的蛊惑下，女人都会是那种勇往直前的动物。
她走神走得太厉害，心脏跳得太猛烈，以至于没听清神父疑惑的叫唤，“您怎么啦？”
这才意识到自己道行低，这么容易就心荡神驰，果然是，不靠谱的女人啊。
“对不起，我现在有点不舒服。”她慌忙起身。
几乎是落荒而逃。甚至在匆忙之中，双臂促狭地挤压得文胸和*都有些移位了。
她去教堂旁边的咖啡厅小坐片刻，喝了杯冰水，稍微安顿了一下激动的心脏，才走出咖啡厅，走向地下停车场。
她想找个镜子照照，自己的左右*是否齐整。
据说佛家有四种修行方式：看云，穿水，抱树，对镜。
女人照例是爱揽镜的，或者自怜，或者自赏。小时候母亲曾告诉婴宁，成为美女必须要训练的课程就是，*对镜媚笑、飞眼、偏头、托腮——把镜子当男人，做出些勾魂摄魄的模样。想想还真好笑。
婴宁不太喜欢照镜子，除非必要，但她会在一些不是镜子、却具有镜子功能的东西面前，照看自己，将自己久久打量。它们是大楼的玻璃幕墙，涂了遮光膜的车窗等等。它们使她如此的眉目清晰，带着金属色，冷漠，并且看起来似乎无所用心。
这类像镜子一般的东西，最大的错误在于，你看不见里面的人，里面却可以看见你。
比如说眼下，婴宁看到一辆黑色劳斯莱斯幻影。它就静静地停在那里，离她的那辆保时捷boxster不太远，刚刚被清洗过，挡光玻璃一尘不染。
经过它的时候，她下意识停住步履。
她沉了沉厚重的眼睑睫毛，瞅了瞅四下无人，也不拘谨，俯*，把*映现在镜里，左臂探入绒线衫中，把两只玉兔儿拨正，再直起腰。
腻歪半晌，扭身正欲离去，窗玻璃蓦地无声摇落。
婴宁惊慌失措地后退一步，那一瞬，她羞耻大于惊诧。
纯净健康的肤色，眉目开阔，嘴角荡漾着好看的弧线。她被迫与他对视，刹那之间仿佛有一道精光射进她的内心，如此灼热，满是一种沧海桑田的意味。她不禁遁去所有应该做出的反应，全部付与怔忡。后来她不止一次地后悔。
她都忘记了应该在邂逅之际，倾城一笑。
他却没忘记微笑，并且帮尴尬的她找台阶下，温柔地说：
“人总会在镜子面前做出不寻常的事情来，我一直固执地认为，梵高是在镜子的催促下，割着自己的耳朵，镜子不肯替他修补所有的缺陷，梵高只能使那缺陷更加完美。还有李白，他每照一次镜子，头发胡子就白掉一些，忧伤也深重一些。”
她听清楚了，耳朵顿时充血似的“嗡嗡”作响，“你是，穆神父？”
就是那个用声音便足以把她征服、刚刚听她忏悔的穆神父。
她觉得喉头干涩，又不便先咳声嗽，咬牙回答：
“说得也是，贾瑞也曾经得到一面很难得的镜子，祛病疗伤，清心明目，只是贾瑞那时正患着严重的情感性精神病，欲海无边，回头是岸，镜子本来可以使他醍醐灌顶，但他在对镜的时候，不是忏悔，而是说出了自己的欲望。”
欲海无边，回头是岸，她什么时候才能回头是岸呢？
正文22、撞破孽欲情
火温暖我们，谁知道火的寒意？
水滋润我们，而我们并不知道水的渴意。
音乐从琴弦上漫过，琴弦陷入更深的孤寂。
桥弓着腰，将道路背过去，河流同情它渐渐苍老的身影。
太阳哺育我们，而它正在火海中逃亡，我们是隔岸观火的人。
大海不停地为我们制造彼岸的幻象，而它永远沉沦在自己苦涩的盐里。
船送我们上岸，船没有岸。
婴宁也没有岸，欲海无边，除了溺水而死，她别无他途。
她想要发泄这股郁结心情，和穆神父告别后，她便开着那辆保时捷boxster驶向金融街，直飙到青鸟健身俱乐部。她想做一些运动，出一身汗，卸掉身上的火。
边在诺德士?