凌风自己训练完后，回到住处，昨晚他在网上查了一下。目前中国还现存的内功心法并不多。
太极，这是一种以养生为主的功法，太极功法阐明了宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。“两仪生四象，四象生八卦”，其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。
目前在国内流传盛广的太极内功，只不过是体内运气经络的疏通，从而达到更好的运劲，但对于增加人体的潜能和力量并没多大帮助。
易筋经，易筋经相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。
“易”是变通、改换、脱换之意、“筋”指筋骨、筋膜，“经”则带有指南、法典之意。此处倒与凌风目前所练的五行炼灵诀的点相似，但易筋经练习速度太慢，非一年不可筑基，然后内修外练，还要辅以药物相助，非十年以上不可小成。
以上两种功法，虽无大用，但凌风从其经脉运行轨迹上，倒也看出了一点五行心诀的影子。可以偏颇太远，无法达到立竿见影的效果。
最明显的一点就是，上面两种心法，皆是以丹田为气海，并不是象五行心诀那样以五脏经脉为养灵之所在。
这就好像家门口有个大水库不用，偏偏要跑到远远的小池塘去打水，舍近而求远。
这样不但造成了修练的难度，而且就算修练有成，运用时所产生的效用也大大不足，更别说灵气的存量和纯度了。
不过这两种功法之修练相比于五行心诀，有个最大的好处，就是够稳。
凌风准备以五行心诀为主，太极和易筋经为辅，各自独创五种以五脏为灵海的心法，然后传授给凌日和历虎他们。
至于拳术方面，凌风准备从形意五行拳中取其精华，去其糟粕，各自再相应五行之学而创。
形意五行拳是形意拳系中最基本的拳法也称之为形意母拳。它包括：劈拳、钻拳、崩拳、炮拳、横拳五拳。五行拳是以中国传统文化中的五行学说来命名的拳术，前辈拳家先贤以五行学说结合拳式、把拳式招法删繁就简，则博返约，找出五拳，再结合人体参以中医理论，用以解说拳理和攻防技法，用以命名拳术为五行拳。
这一天，除了去四合院看凌日他们，余下的时间凌风全用在了研究新功法上面了。
当凌日八人听凌风说，很快就可以随他一起练功夫时，八人的兴奋之情溢于言表，让凌风也好似感受到了他们那种童贞的快乐。
给怪雪打了个电话，知道她母亲这几天恢复得也比较好，遂嘱咐她也注意一下自己的身体，有事就给他打电话。
对于耿母的骨折，凌风知道目前自己的灵气还远远不够，想要治愈耿明慧和周菁菁的瘫痪，必须尽快利用古琴以达到灵气充盈的状态。
还有方宅那座五鬼运财阵，想破没这么简单，以凌风现今的灵气程度是绝对不够的。
也不知方恒远自家的事处理得怎么样了，问过怡雪，她说也不太清楚。
算了，不管了，清官难断家务事，何况我这个外人，凌风自嘲地笑笑，坐于床上，开始运行炼灵诀。
昨天所吸纳的水灵气还没炼化，趁今晚明月当空，正好修练。
凌风发现，月光越盛，对自己的修练越有帮助，特别是每当月圆之时，那种滋养经脉的舒适感觉，舒服得都想让人禁不住呻吟起来。
水灵气带着月光由慢到快，逐渐地进入自己的肾脏，随着时间地过去，凌风胯间竟然顶起了一顶帐蓬。
凌风惊奇地睁开眼睛，感受着胯间的胀硬强度，用手触之竟然硬如坚石。
男性每日早晨勃起是正常的生理现象，可为何炼化水灵气于肾脏，竟然也会这样呢，凌风不由感到不可思议。
平心静气，想让玉柱软化下来，但无论凌风如何努力，自己的小弟弟就是不肯低头，依然仰头挺胸地在那里，一副誓不低头地样子。
凌风走到镜子前面，褪下内裤，看着自己的雄壮之物，咋看咋觉得好似壮大了不少。
难道这五行心诀还有壮阳的作用？
凌风心中想着，不由五指抓去，一阵火烫的感觉传来，就象抓住了一根刚从油锅中拿出来的香肠。
呵呵，不知道这玩意将来怡雪那妮子受不受得了，凌风心中不由yy地想着。
可总不能大白天地这样顶着帐蓬出去吧，要是被人看见，还不得让别人误会是色狼出行啊，也许还会被人以为是哪家春药公司的人体版地活体广告呢。
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