还有些考古文化中出现非实用性的精美陶器，如山东龙山文化的蛋壳黑陶，轻薄如纸，显然不切实用。夏家店下层文化的彩绘陶器，有很像商代青铜器的美观花纹。这些也是供礼仪中使用的，也作为有特殊身分者随葬的器物。
有学者在论述襄汾陶寺早期墓地（约公元前2500年）时说，这里“礼器已不是偶见的一二件，其中有由彩绘【48】（漆）木器、彩绘陶器及玉石器构成的成组家具、炊器、食器、酒器、盛贮器、武器、工具、乐器、饰物等。又以蟠龙纹陶盘和后来商王陵也曾使用的鼍鼓、特磬最引人注目。……若从随葬品组合的角度看，其后商周贵族使用的礼、乐器，在这里已初具规模”10。
还应注意贫富的分化。
马克思主义历史观认为，伴随私有制的出现和阶级的分化，社会必然发生贫富分化现象，因此贫富分化现象也成了古文明研究者的聚焦点。
原始社会氏族的财富是共有的，体现在考古发现的材料中，是居住遗址和墓葬的集体性和平等性。如仰韶文化的聚落和公共墓地，其情形就是这样，已为众所周知。
仰韶文化已经开始出现一些走向不均的迹象，例如特殊的墓葬。陕西华县元君庙墓地有五座这种墓葬，一座男性老人墓在二层台上砌有砾石。西安半坡一座幼女墓有木棺，随葬玉耳坠、陶器、石珠等物。临潼姜寨一座少女墓，随葬玉耳坠、陶器外，有由8577颗骨珠组成的串饰。
大汉口文化墓葬的贫富分化业已相当清楚，出现了厚葬的大墓。以山东泰安大汶口遗址的墓地为例，早期大墓如13号墓，为成年男女合葬，有圆木叠筑的木椁，随葬许多陶器，还有象牙琮、雕筒等珍贵物品。晚期大墓如10号墓，也有木椁，墓主系成年女子，有象牙梳、绿松石串饰、玉臂圈、玉指环等饰物，随葬彩陶、白陶等器物约90件，还有象牙雕筒等物品11。【49】
继大汶口文化之后的山东龙山文化，也有大墓出现。1989年，在山东临西朱封发现两座大墓，一为一椁一棺，一为重椁一棺。以前者（202号墓）为例，墓主系成年，棺内有极精美的镂空嵌绿松石玉笄、浮雕人面纹的玉簪、绿松石坠和串饰，以及玉钺、玉刀等物，其余陶器（包括蛋壳陶杯）、骨器、彩绘器皿等则放置在棺、椁间的边箱里面12。
山西襄汾陶寺的龙山文化厚葬墓，上文已经谈到过了。
良渚文化的厚葬墓，可以浙江余杭反山的墓地为例。这处墓地的年代约当公元前3000年或略晚一些。所谓反山，实际是专为埋葬而用人工堆筑的土台，土方量估计达2万立方米。台上有墓11座，呈有秩序排列。出土随葬物，除陶器、石器外，有大量玉器、象牙器和涂朱、嵌玉的漆器遗迹13。类似的厚葬墓，在其他若干地点也有发现，在浙江嘉兴雀幕桥还发掘到木椁大墓。
贫富分化与产品的积累、交换的扩大直接有关。在当时，金属、牲畜，甚至奴隶，都可能成为货币。在中国，猪比较普遍地起过这样的作用，成为财富的标志。华县元君庙仰韶文化厚葬墓已有以猪下颚骨随葬的例证。大汶口文化的大墓以猪头随葬，大汶口10号墓即有猪头14个。有学者指出，“它们既是财富，也是货币，因而在不同身分和地位人的墓葬中随葬的数目也多少不同。首领和一般成员不同，贫者和富者不同。就以齐家文化墓葬随葬的猪头来说，多的68头，其次30多头，十几头，少的三五头或一两头，有的根本没有”14。贫富的差别，在这方面【50】表现得也十分明显。
最后，须提到人牲人殉的问题。
人牲人殉，即用人作为祭祀的牺牲或墓中的殉葬品，在古代世界很多地方都出现过。由于在我国史学界曾有过长时间讨论，至今仍为许多人所关注，所以在这里仍有必要谈到。
见于报导的最早的人殉事例，是1987年河南淄阳西水坡45号墓15。这座墓葬属于仰韶文化，据有关碳14年代测定，可估计为不早于公元前4500年。墓葬有一些奇特的现象，墓主是壮年男子，位于墓室中央，两侧用蚌壳排成一龙一虎图形。简报说，墓室东、北、西三面有小龛，各有一人。能鉴别的，北龛为16岁左右男性，西龛为12岁左右女孩，两手均压于骨盆下，女孩头上还有砍斫痕迹，因此判断为人殉。有学者对简报提出异议，认为所谓小龛可能与45号墓不属同一层位16，而发掘者继续坚持该墓殉3人的观点17。这个事例能否成立，现在不能做出定论。
最早的人牲事例，也属于仰韶文化。西安半坡遗址的一处长方形房子的居住面下，出土有一具带砍斫痕迹的人头骨，还有一个陶罐，见于《西安半坡》报告。据研究，这很可能是建造房子时的奠基人牲。
1987年，在江苏新沂花厅大汶口文化墓地中发现有人牲人殉的现象。有关的均属大墓，16号墓墓主左下方有一17岁以下的男少年，脚后又有一少女；18号墓墓主右侧有一侧身的成年女子，左有一婴儿；20号墓墓主系成年男子，脚后有两少年。另外在16号墓室外还埋有几具【51】幼童的骨架18。
同时，在上海青浦福泉山的良渚文化墓葬中，据报导也有人殉发现19。
在河南安阳、汤阴、永城、登封等地的龙山文化遗址，多次发现有奠基人牲。所用以幼童为多，甚至有婴儿。
甘肃武威皇娘娘台和永靖秦魏家的齐家文化墓地，都发现有成年男女合葬墓。女子或一或二，侧身面向男子，随葬品也是男子更多，看来是女子为夫殉葬的实例。内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗朱开沟的朱开沟文化墓地，也发现类似现象。有的女子似曾捆缚，还有的墓有木椁，男子在椁内，女子置于椁外。在墓主脚下也有放置幼童的。
二里头文化的偃师二里头遗址，有的大型房子墓址周围发现好多人骨架，没有固定葬式，有的经过捆缚，有的身首分离，不少与牲畜同埋。据研究，他们都是用于祭祀的人性20。
上面所述的这一类人牲人殉的惨酷现象，都是商代同类行为的失声。
我们关于中国古代各种文明因素渊源的叙述，暂限于此。必须承认，文明因素的产生不等于文明时代的出现，而且以目前所了解的情况而论，这些因素的产生和发展还存在许多未解决的疑难，已有的材料是散在的、不系统的。正是出于这样的原因，要根据这些材料，以陈述的形式讲出中国文明起源的历史，还缺乏充分的条件。过去很长时期，国内外学术界认为商代是中国古代文明的【52】源头。这种看法，至今影响仍然不小。现在看来，中国文明很可能应上溯相当长的一段时间。最近很多学者撰文，提出中国古代文明形成于公元前第三千年，即考古学上的龙山时代1，这就和《史记》始于《五帝本纪》差不多了。
注释：
1《马克思恩格斯选集》第4卷，第173页，人民出版社，1972年。
2夏鼐：《中国文明的起源》，第81页，文物出版社，1985年。
3《尹达史学论著选集》，第450页，人民出版社，1989年。
4邵望平：《〈禹贡〉“九州”的考古学研究》，《考古学文化论集》（二），文物出版社，1989年。
5《中国文明起源座谈纪要》，《考古》1989年第12期，第1112页。
6巩启明：《姜寨遗址考古发掘的主要收获及其意义》，《人文杂志》1981年第4期。
7《中国文明起源座谈纪要》，《考古》1989年第12期，第1113页。
8严文明：《论中国的铜石并用时代》，《史前研究》1984年第1期。
9《中国文明起源座谈纪要》，《考古》1989年第12期，第1113页。
10金正耀：《中国金属文化史上的“红铜时期”的问题》，《中国社会科学院研究生院学报》1987年第1期。
11《马克思恩格斯选集》第4卷，第21页，人民出版社，1972年。
12李先登：《关于探索夏文化的若干问题》，《中国历史博物馆馆刊》总2期，第34页（1980年）；《王城岗遗址出土的铜器残片及其它》，《文物》1984年第11期。
13《中国文明起源座谈纪要》，《考古》1989年第12期，第1110页。
14李学勤：《中国和古埃及文字的起源》，《文史知识》1984年第【53】5期。
15河南省文物研究所：《河南舞阳贾湖新石器时代遗址第二至六次发掘简报》，《文物》1989年第1期。
16李学勤：《论新出大汶口文化陶器符号》，《文物》1987年第12期。
17李学勤：《论良渚文化玉器符号》，《湖南博物馆文集》，岳麓书社，1991年。
18山东省考古研究所：《城子崖遗址又有重大发现，龙山岳石周代城址重见天日》，《中国文物报》1990年7月26日。
19曲英杰：《论龙山文化时期古城址》，《中国原始文化论集》，文物出版社，1989年。
20俞伟超：《中国古代都城规划的发展阶段性》，《文物》1985年第2期。
1《中国文明起源座谈纪要》，《考古》1989年第12期，第1112页。
2曲英杰：《论龙山文化时期古城址》，《中国原始文化论集》，文物出版社，1989年。
3辽宁省文物考古研究所：《辽宁牛河梁红山文化“女神庙”与积石冢群发掘简报》，《文物》1986年第8期。
4浙江省文物考古研究所：《余杭瑶山良渚文化祭坛遗址发掘简报》，《文物》1988年第1期。
5《中国文明起源座谈纪要》，《考古》1989年第12期，第1113―1114页。
6方殿春、刘葆华：《辽宁阜新县胡头沟红山文化玉器墓的发现》，《文物》1984年第6期。
7浙江省文物考古研究所、上海市文物管理委员会、南京博物院：《良渚文化玉器》，文物出版社、两木出版社，1989年。
8牟永抗：《良渚玉器上神崇拜的探索》，《庆祝苏秉琦考古五十五年论文集》，文物出版社，1989年。【54】
9《中国文明起源座谈纪要》，《考古》1989年第12期，第1114页。
10同上，第1115页。
11山东省文物管理处、济南市博物馆：《大汶口》，文物出版社，1975年。
12中国社会科学院考古研究所山东工作队：《山东临朱封龙山文化墓葬》，《考古》1990年第7期。
13浙江省文物考古研究所反山考古队：《浙江余杭反山良渚墓地发掘简报》，《文物》1988年第1期。
14石兴邦：《从考古学文化探讨我国私有制和国家的起源问题》，《史前研究》1983年创刊号。
15濮阳市文物管理委员会、濮阳市博物馆、濮阳市文物工作队：《河南濮阳西水坡遗址发掘简报》，《文物》1988年第3期。
16言明：《关于濮阳西水坡发掘简报及其有关的两篇文章中若干问题的商榷》，《华夏考古》1988年第4期。
17濮阳西水坡遗址考古队：《1988年河南濮阳西水坡遗址发掘简报》，《考古》1989年第12期。
18南京博物院花厅考古队：《江苏新沂花厅遗址1987年发掘纪要》，《东南文化》1988年第2期。
19《上海福泉山考古新发现，“良渚”古墓有陪葬奴隶》，《人民日报》1988年1月3日。
20黄展岳：《中国古代的人牲人殉》，第1章，文物出版社，1990年。
1高炜：《龙山时代的礼制》，《庆祝苏秉琦考古五十五年论文集》。sp1/wli/ml王立的博客）