「唐─常─安，嘻嘻，好好玩的名字。」看小妍巧笑倩兮的子，平安不得不告自己千要小心提防陷阱。
明理和尚了口道：「孩子生，不但能字，唱歌、茶也得不差，就是性皮了些，有女孩子有的乖巧。也是小僧未能她合的教，在很抱歉。」
平安他中彷愧疚，更加信小妍才不是什「收的丫」。他正待口，只得小妍道：「小妍先生，若要改世界，能有不害到人的法？」
此一出，平安竟是一塞──他只得自己在在被「上帝」了一道，他是要享受富，不是革命家或救世主的。只得慌忙端起茶杯喝了口茶，才道：「若有，世不早已不是子了？救世之宏，古、仁人已有之，然未曾何人真能完遂其心者。」
小妍悠悠地了口，老秋道：「所以我就大老是太操心了，如此身外之事，何必？」
平安她一知半解，「世救人」成是「身外之事」，心暗暗好笑，也了一口。那明理和尚眉，然甚是苦，只得解道：
「音菩渡生，至今未得成佛；地藏菩曰『我不入地，入地』，可救世之如此。大不必疑惑，我知道千年之後世界必大不同。」
此出口，平安才忽然醒悟。姑且不自己的到是否已改了世界的，或者「上帝」不半途出面干涉。若自己真的照和尚希望的改了日本，那日本不就要侵略中了？──他才不相信「人性本善」法，平民百姓一旦出，只比王公族更加的急功好利、多得。正是所的「暴心」，如史上的臣秀吉便是有名的例子。
此中正五代天下大之，北方有契丹之外患，若再加上一日本局，只怕陷入不知如何收拾的局面……
正躇，得那明理和尚低吟道：「中土人孔子曰『道不行，乘桴浮於海』，此已是海，又浮於何？」
平安又吞了口茶水，自去偷瞄坐在一旁的小妍，明理和尚忽然道：「小僧心中疑惑不能解，欲四方，以求悟大道已久，惟放心不下孩子。今日既然巧，便送先生如何？」
平安他用了「送」字，便如在牛犬似的，心中又大感奇怪，只得先推道：「在下之人，在此尚不能自活，焉能受大重？」
「不妨。」明理和尚甚是定：「先生才俱佳，理通，若往平安京去，必能才有所用。孩子能先生奉茶打，也是她的幸事。」
作廿一世之人，平安自是不能不去注意小妍此的表情。她，小手捉住衣角，神方才大其趣，登想通明理和尚言外的那「侍奉箕帚」之意。忙叩道：「在下多大指迷津，一定好好照小妍。」
天已近中秋，田野、天高邈，忽一蹄隆隆作，只掣般而。人一一少，都身著便甲、戴著奇形面具，鞍上著唐大刀、弓和箭囊。
高那人勒住，身旁之人：「那夥山，便在前面山上出。再加，今日便可至山下。」
旁那人道：「大哥，我等此地形不熟悉，不如先一、二佳。」
高那人啐了一，回道：「等到了前再不。」
二人正，忽然得左近歌唱之，登停了，耳去：
「本非我有，此世何必？若白露凝上，新月水粼；
京花凋零，可常，我自南弄宇，且浮渺昏。
人世五十年，乃如幻；有生斯有死，士何所憾？」
(：作者有限，此首日本名曲《敦盛》，乃是依中文翻的文原，可能原文有出入之。在此作小家言，者包容。)
「野中，竟有如此之人？」那年少者道。
「去看看！」人一抖，便策往歌的方向奔去。
不久，只一奇服之人，偕一戴草笠、做下女打扮的少女，著牛的沿路而。
那唱歌之人，自然就是平安了。明理和尚去前，他留了套日本文士的，他嫌旅途中那套衣服在太累，因此只穿了原本的衣服，打算到了京都附近再上。