今草
今草者，草圣张芝所创，张芝学崔杜章草，又创为今草，有蛟龙骇兽奔腾拿攫之势。其草书精熟神妙，冠绝古今，为百世不易之法式。字之体势皆一笔而成，偶有不连，而血……
脉不断，及其连者，气候通其隔行。行首之字往往继前行之末，世称一笔书者，起自张伯英。伯英虽始草创，遂造其极，伯英乃草书之祖也。
后有王献之，明其深诣。王献之字子敬，右军第七子，幼学于父，次习于张，尤善草隶，后改变制度，别创其法，欲夺龙蛇之飞动，掩锺张之神气。其书筋骨紧密，不减于父，及论诸体，多劣右军，唯草书，世以为过之也。
至有唐之世，又有所谓大草者，大草或称狂草，前所未见，而自张旭始。
张旭，苏州吴人也。与李白，贺知章等结为“饮中八仙”。又文宗时诏以李白诗歌，裴旻剑舞，张旭草书为“三绝”。或云长史授法于陆柬之，尝见公出，担夫争路，而入又闻鼓吹，而得笔法之意，后观公孙舞西河剑器而得其神，由是笔迹大进。
每大醉，呼叫狂走，下笔逾奇，尝以头濡墨而书，既醒视之，自以为神，不可复得也。世以此呼为张颠，或曰：以其性故能创狂草之形，皆以为然也。
旭之后有怀素继之。
行书
行书者，后汉颖川刘德升所造也。即正书之小变，务从简易，相间流行，故谓之行书。后汉齐德升字君嗣，颖川人，桓灵之时以造行书擅名。虽以草创，亦甚妍美，风流婉约，独步当时。同郡锺繇与胡昭并师其法。刘德升即行书之祖也。
赞曰：详览字体，究其笔迹，粲乎伟乎，如珪如璧，宛若盘螭之仰势，翼若翔鸾之舒翮，或乃放手飞笔，雨下风驰，绮靡婉丽，纵横流离。
魏晋以来，工书者多以行书著名。昔锺元常善行狎书，尔后羲之，献之并造其极焉。若逸气纵横，则羲谢于献；若簪裾礼乐，则献不继羲。行书流便，各任自然。兼真者谓之正行，羲之为冠绝。《兰亭》为百世不易之法则。兼草者谓之行草，献之遂造其极。
真书
真书者，以锺繇为祖也。虽非锺繇所创，然锺繇之前无迹可传，至锺繇《贺剋捷表》、《宣示表》出，真书之楷模大定。
锺繇字元常，颖川长社人。才思通敏，官至尚书仆射，东武亭侯。繇善书，师曹喜、蔡邕、刘德升，其真书绝世，刚柔备焉。点画之间多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦汉以来一人而已。锺繇之后有王羲之继之。羲之自言：吾比锺张当抗行。其小楷《乐毅论》、《黄庭经》为楷法之杰作。后献之《十三行》继之。
至明清时，有书分南北二派之说，言南北二派皆祖锺繇，南派则以羲之为祖，北派以索靖为祖。南派丰强秾丽，北派则雄浑坚劲。南派一脉献之，羊欣、王僧虔、智永，以至虞世南皆逸少之传也。北派则以中原诸碑为要，尤以魏碑为著。如《始平公造像》、《张秋生造像》、《张……
猛龙碑》，字皆浑厚，气势雄伟。又言欧、褚、颜、柳皆学中原碑版，体归北派，故与南派迥异云。有清之季，帖学式微，尤重碑版，故魏碑显迹扬名，其要有龙门二十品云。
楷法至唐贞观四家，欧、虞、褚、薛尚不改魏晋之法，至颜、柳出，楷法则大变矣。姜夔云：真书以平正为善，此世俗论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出锺元常，其次则王逸少，今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正。良由唐人以书判取士，而士大夫字书，类有科举习气。其论虽有贬唐人之变法，然其言唐人楷书但求平正而不求变化，所论当矣。此所以称唐人大变楷法之缘由也。
颜、柳者，颜真卿、柳公权也。
颜真卿，字清臣，为有唐一代名臣。颜清臣之书，殊少媚态，又似太露筋骨。或曰，求合流俗，非公志也。又其太露筋骨者，盖欲不踵前迹，自成一家，岂与前辈竞其妥贴妍媸哉！言其书得分隶之谨严，放而不流，拘而不拙，善之至也。
柳公权，字诚悬，京兆华原人，以笔谏而著名。帝尝问公权用笔法，对曰：“心正则笔正，乃可为法。”帝改容，悟其以笔谏也。其书出于颜，而加以遒劲丰润，自名一家。或言其书不及颜之体局宽裕也。虽惊鸿避弋，饥鹰下韝，不足以喻其鸷急云。
真书至宋，则蔡襄独为称道。至若宋徽宗赵佶又另创一法，自名瘦金体，字形飘逸飞动。然形定而不变，则是唐人之滥觞矣。
至元，赵孟頫出，清丽柔婉之风盛。赵体褒之者以为得右军真髓，直追晋唐；贬之者以为柔媚无骨。观子昂正书，初皆柔媚，晚年学李邕，至《三门记》出，一扫柔媚，如百年之劲松，杰有骨力。可知大家之书亦有所变，不可以其少时之书一概而论矣。
飞白
飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作也。传蔡邕待诏鸿都门下，见役人以垩帚成字心有悦焉，归而为飞白之书。汉末魏初，并以题署宫阙。王隐、王愔并云：本是宫殿题署，势既经丈，字宜轻微不满，名为飞白。蔡邕飞白得华艳飘荡之极。王僧虔云：飞白，八分之轻者。
欧阳询曰：飞白张乌巾冠世，其后逸少、子敬亦称妙绝。
吴处士张弘，字敬礼，吴郡人。笃学不仕，恒著乌巾，时号张乌巾。其飞白妙绝当时。飘若云游，激如惊电，飞仙舞鹤之态有类焉，自作《飞白序势》备述其美也。有唐之时，欧阳询亦得飞白之妙。
古法飞少白多，其体犹拘八分。梁武帝尝谓萧子云言：“顷见王献之书，白而不飞；卿书飞而不白。可斟酌为之，令得其衷。”子云乃以篆文为之，创为小篆飞白。变而飞多白少。虽创法于八分，实穷微于小篆。
宋仁宗时，飞白秀蔚雄迈，以还古法。宋蔡襄复作飞草，亦曰散草，极其精妙，有风云变化之势。昔其笔迹不传，不详其形状矣。
跋
书法源流一篇，连缀古文，间用已意而成。录其书目于后。
晋卫恒《四体书势》
唐张怀瓘《书断》
唐窦臮、窦蒙《述书赋并注》
宋朱长文《续书断》
姜夔《续书谱》
元郑杓、刘有定《衍极并注》。