眼前这唐代的村级市场，也就是盛渔村的码头易场，丝毫不比现代的菜市场逊色，一样的人来人往，热闹非凡。
小贩的吆喝叫卖声此起彼伏，调子高低长短各有千秋：有的短促而浑厚，如战马的嘶鸣；有的冗长而尖锐，仿佛是子鸭被捏住了脖颈的叫声，令人忍俊不禁。更有那为了几文钱争得面红耳赤的讨价声，共同谱成了早晨的市场进行曲。
从不歇脚的海风似乎收了那些小吃商贩的好处，把他们摊铺里小吃的香味卷起，精准地送到某个管不住嘴的行人的鼻子跟前，引得一泓涟涟的口水，他忍不住地掏出几文钱去买了些，喜滋滋地往嘴里塞，突然想起那是家里那母大虫给的买菜钱，方还红润的脸瞬间变得铁青，仿佛自己刚刚咽下去的不是美食，而是蛇蝎毒虫…
青石小道两侧，是成排的店铺，一家紧挨着一家，如争艳的花草，惹人留连。离我们几步远的地方，猪肉张正“咔咔”地剁着排骨，嘴里还不停地哼着“卖猪喔~纯种的黑毛猪~”，离那剁板不远处，搁着一只大猪头，两眼空洞无神地浏览着过往行人，等待着他的归宿的到来。肉铺对面的水果铺子就比较热闹了，各色时令水果，上面还挂着晶莹的水珠子，新鲜诱人，几个妇人正叽叽喳喳地对着水果和小贩比划着什么。不远处，包子铺的伙计正掀开热气腾腾的笼屉，高声呼道：“肉包、菜包、叉烧包、豆沙包、莲蓉包、大烧包…应有尽有~快来尝尝诶~”市场上还有水产店、蔬菜店、酱店、木工铺子、打铁铺子等，总之日常生活用物一应俱全。
我和逍遥在水产店前停了下来，店主鱼嫂正在案台上剖鱼，店铺上摆着各种水产品，角落也有一些虾，但个头大都很小，有的虾壳已经变成红色，头身破碎，用手捏一捏，有些已发干、发软，明显是不新鲜的。逍遥翻来翻去，显然对这些残次品不满意。
男人的购物观和女人的是很不一样的：一说到购物，女人们喜欢流连于服装和配饰的海洋，或者顺便绕道鞋类专柜观摩一番；而对男人来说，购物是一种使命，他们来商店购买事先想好的物品，买到后便尽可能快地逃之夭夭。这就是两性对待消费的根本态度不同：男性趋向认为消费是“在完成一个不得不完成的任务”，女性则更趋向“购物就是生活本身的一部分”－－前者是在执行生活，后者是在享受生活－－所以又称“男人买，女人逛”。这定理想来在古代也是颇为适用的。
扯得有点远了…
鱼嫂见“李上帝”不满意，忙解释道：“呦…买虾吗？这两天风浪太大了些，船家们都捕不到鱼货，所以新鲜的虾也没得买啦…”说着，她提过一条大鱼道：“怎么样？买条鱼回去煮汤吧。刚钓上来的喔！很新鲜呢。”
“不要不要…”逍遥对她摇头，“客栈冰鉴里的鱼还有好几尾没吃呢。”
逍遥所说的冰鉴，是我国的冰箱之祖，也是迄今为止世界上发现的最早的冰箱。在我国古代人们就发明了食物防腐保鲜的方法。《诗经》中就有奴隶们冬日凿冰储藏，供贵族们夏季饮用的记载。古籍《周礼》记载“祭祀共冰鉴”。“鉴”其实就是个盒子，里头放冰，再将食物放在冰的中间，起到对食物防腐保鲜的作用。不过倒没想到逍遥家也有，那他们怎么不多存点鲜虾呢？
我在旁间接提示道：“怎么办？难道就这样空手回去？”
逍遥道：“婶婶说了，要是在市场买不到，就向打渔的船家们问看看。”
“那咱就走呗~”
……
“哗~哗~”海浪一遍遍地来回拍打着海岸，不知疲倦，激起的雪白浪花四下乱窜，有的回到了大海的怀抱，有的则被海风带起，不轻不重地扑到来人的脸上身上，亦或一头钻入干瘪的土地里，只留下零零洒洒的几个湿点。
眺目远望，远处的海面如镜子一般平整，目所能及之处没有任何突起，看来到仙灵岛的路程很遥远。
岸边，几艘渔船在海上随波轻轻晃动，不时有船沿与海岸碰撞摩擦的声音传出。岸上，几个渔民正聚在一块儿，一边补着网，一边聊着天，看起来倒很是悠闲自在。
逍遥携了我去和他们打招呼，又问道：“几位大哥，你们这还有鲜虾吗？”
一个年长的渔民笑应道：“我说小李子，你现在问我们要鲜虾那可是问错人了，你得向人家海龙王要啊。这一连几天远海里都是大涛大浪的，能在岸边附近捞上几条昏鱼就算不错了，谁还敢奢望出海去打？”周围的渔民们也点头附和。
一旁的张四哥叹道：“可不，现在我们也只能在这补补网了，待午后浪平一些再到附近碰碰运气…但愿这风浪快些停了。”
逍遥失望地叹口气，与众渔民道了别，转身要走，却听一个中年男子道：“我跟你们讲呀，昨儿个我出海时看到东边岛上有一位好美丽的仙女喔！可惜我一上岸，就不见踪影了。”得，听这台词，说这话的一定就是后来卖船给苗人的水生叔了。
他身旁的渔民笑拍着他的肩膀道：“少盖了…北村的大脚婆你不也是成天夸她漂亮。”