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杂论,《召唤邪神》,作者有关历史的硬伤(1 / 2)
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请不要拿老祖宗开玩笑!

今天看了强推,满怀期待的点进《召唤邪神》书页,却被的一塌糊涂。

说实话,我只看简介……

只看简介就能发现问题的书,还是原则性,常识性的那种超级硬伤……

下面是该书作简介的全文,俺可是一点没改动过的:

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本是国家组织成员的他,却不得不沦落异乡。

凭着巫族的神秘功法,他创造着一个一个的奇迹,在蚩尤的帮助下他的实力一步步的提升。

召唤杀神白起,召唤十二祖巫成十二都天神煞阵。

凡间界、地仙界、仙界……不停的追寻着梦想的脚步。

仙界之中,再度揭开巫门消逝,道门兴旺的秘密。逐鹿之战,是汉族和九黎的战斗么?错,那是巫道两门的生死大战……

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大家都没看出点什么问题来么?

……

没看出问题的,都给我盯着最后一句子细看,还是没看出问题的家伙们,都给我回初中补历史去……

[逐鹿之战,是汉族和九黎的战斗么?错,那是巫道两门的生死大战……]

了,本人大,稍微有点常识的人都应该跟我一起

他这一问一答有多少漏洞?

第一,逐鹿之战?错!应该是涿鹿之战!(好多小说作者都有这问题)

现代文学中把争霸天下称为“逐鹿问鼎”,说明逐鹿之战也是存在的,可那是什么时候的典故了?那是汉朝哎。我亲爱的作者朋友们,汉朝,这前后可视差着四千多年呢。

逐鹿,语出《史记淮阴侯列传》

楚汉之争后,韩信受封齐王,辩士蒯通为其权衡利弊,劝其脱离刘邦,先与项羽为盟,后三分天下。韩信不听,终在丞相萧何的策划下,被斩于未央宫。临刑前,韩信道悔不用蒯通计以致今日身死。刘邦找来蒯通,蒯通却道“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”于是中国历史里,才出现了以逐鹿比喻争霸的典故

杨树达先生说了,“鹿”和“禄”同音,乃以“鹿”双关为“禄”。“秦失其鹿”,意即“秦失其禄”。“禄者禄位也”,即古代官吏俸给,亦即官位。就是说“秦失其帝位”。

看看现在用百度知道搜逐鹿之战搜到的都是些什么?误人子弟呀误人子弟。外事不决问百度之言,哼哼。

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