第001章:民可使由之 不可使知之_一个刀客的成长史_奇书网
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第001章:民可使由之 不可使知之(2 / 2)
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“……”李寒愣了一下,他有想过这个问题,不过这话,却不适合如此直白的说出来。

李寒尴尬一笑,“不管你做出什么样的解释,必竟你是最踊跃的一个,请坐下;”他顿了下,却是看向众学生,“不过,孔夫子有说过:‘劳心者治人,劳力者治于人;’这是社会的分工不同。劳力者若是总是胡思乱想,总会浪费精力,反而会做不好自己的本质工作;我想,用这话解释刚刚那位学生的见解,同样是一个意思;却要更恰当一些,你们说是不是?”

“……”

另一个年龄大一些的男学生站起来说:“先生,我有不同的见解。”他是赵鲲鹏次子的长子,也是赵鲲鹏的嫡次孙。

“讲——”

“孔夫子明明是说:‘民可,使由之;不可,使知之。’这句话的解释明明是:百姓认可,就让他们照着去做;百姓不认可,就给他们说明道理。”他的断句明显与前面一人不同。解释也完全是两个意思。

“啪啪啪——”李寒脸上露出欣慰,不由鼓起了掌。

“我反对——”说话的是个十六七岁的女孩子,她叫赵媛,是学堂里唯一的女孩子,她是赵鲲鹏的小女儿。赵媛举了下手,直接站了起来。

满堂的男孩子们满是无奈,若是别人,他们指定要发出些不满的声音;可赵媛是他们的小姑姑。

“那你来说,你为什么反对?”李寒笑道,世人的解释一般也就是这么两种意思。”

“民可使,由之;不可使,知之,”赵媛的断句与前面两人又是不同。

“接着说,”李寒欣慰点头道,这又是一种断句;也有着完全不同的释意。

赵媛抿了下嘴,“民可使,由之;百姓认可,你要让其知道其中的原由。不可使,知之;百姓不认可,你要知道他们为什么不认可。这句话,是孔夫子让上位者多站在百姓的立场上,去想问题。”

“——”李寒愣了下,点点头,“你为什么这么想?”

赵媛道:“孟夫子说过:民为重,社稷次之,君为轻——可见在国家层面上,老百姓才是最重要的;上位者做事,不事事考虑老百姓的心思、得失,我觉得不合情理。”

赵鲲鹏四子家长子嘟嚷道,“小姑,这是讲论语,孔子和孟子也是两回事儿。”

“《荀子哀公》篇,鲁哀公曾问于孔夫子,曰:‘寡人生于深宫之中,长于妇人之手,寡人未尝知哀也,未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也。’子曰:‘君之所问,圣君之问也,丘、小人也,何足以知之?’曰:‘非吾子无所闻之也。’孔子曰:‘君入庙门而右,登自胙阶,仰视榱栋,俯见几筵,其器存,其人亡,君以此思哀,则哀将焉而不至矣?君昧爽而栉冠,平明而听朝,一物不应,乱之端也,君以此思忧,则忧将焉而不至矣?君平明而听朝,日昃而退,诸侯之子孙必有在君之末庭者,君以此思劳,则劳将焉而不至矣?君出鲁之四门,以望鲁四郊,亡国之虚则必有数盖焉,君以此思惧,则惧将焉而不至矣?且丘闻之,君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?’”

赵媛引用了《荀子》中的一段话,环视众人,笑了下,这才说道:“由此可见,‘水则载舟,水则覆舟;’这话是孔夫子说的没错了;孔夫子的观点,即是以天下百姓为重。那咱们解读孔夫子的话,也要多从百姓的角度和立场来考量。”

“……”下来传来嗡嗡的议论声,即便赵家在沧州的名声很好,可也做不到这般尊重、体贴百姓、仆从。

李寒拍了下桌子,“本章,对于论语的解释,赵媛小姐做的最好。”

……

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