一个完整的政治行为过程，应该是这样的：
特定的社会生活，在人们身上产生了很大的影响，它的正面意义是满足了人们的需要，即特定时期绝大多数人的需要。随着需要的满足，人们的这种需要就变得不再强烈。可是旧的社会制度，还在源源不断地向人们提供这样的满足方式，甚至政治人物，为了提高自己的地位，变加大满足量。人是一个机体，承受能力有限度。当人们承受不了这种刺激的时候，身体变得无法适应这种制度的时候，就会因此而感到厌恶、反感、甚至敌对。为了逃避现实，让神经休息，一些神经最衰弱的人们，就开始产生与现在社会生活相反的联想、向往、虚构、甚至在古代在国外在一切可能的地方，寻找一切与现在的社会生活相反的能医治现在的生活弊病材料，并开始构建一种新的，与现在相反的，人们想往的生活模式。经过一段时间，经过一些有共同爱好的人的协作，慢慢地，一种新的社会生活幻想在人们的意识中被构建出来。随着这种幻想的出现，还会出现一些类似殉道者一样的尝试者，他们用行为，企图在现实中，去实现这样的幻想。这当然是不会成功的。因为他们的想法和做法，与现实生活是相反的，是“大逆不道”的，结果是他们的牺牲。但这样的牺牲，其意义在于他们用牺牲让很多的人，知道了有这样的一批人的存在，有这样的一种想法存在，有这样的尝试存在。
在这一阶段，幻想是存在于想象的，也就是说停留于语言上、书籍上。
接着是尝试阶段。随着时间的推移，会有更多的人，开始尝试实现这种幻想。但他们基本也是以牺牲者的面目出现的。因为他们的行为，多是自发的，局部的。是个人行为，不是集团的社会的行为。所以不会成功。尝试的过程，实是不同阶层的人们，分别用各种不同的方式，在不同的位置，企图构造一种新的社会的尝试。
最后是成功阶段。这个阶段的一个重要特点，是因为偶然事件的作用，决定社会性质的集团加入了进来，并做出了决定性的行动，一种新人社会幻想为所有的人所接受。仿佛在一夜之间，变成了现衬。偶然的事件，在这里起着动员起所有的力量，帮肋人们认识旧的社会制度的腐朽性，唤发了所有人的激情。如果说尝试阶段的行动，还在社会的外层的话，那么到了最后的成功阶段，行动者就到了政治的中枢，到了旧制度的核心。有人说一个事物的败坏，是从中心开始的。其实是如果一个事物的中心都败坏了，那么标志着这个事物的性质发生了变化。有了质的变化。内部的人裂分化，是一个事物走到了极端的标志，也是一种新的事物出现的标志。
政治生活，社会生活，就是按照这样的一个过程发展着。
政治人物，就是生活在这种漩涡中的人物，他们要把握这种幻想的产生变换为现实，促使每一个人都把这种幻想当作理想的的过程中关键的人物。领袖人物，即是在这种变纪的关键环节能把握住幻想的方向及本质的人物。也就是说，领袖人物必须用自己的经历，自己的智慧，情感力量澄清众人的矛盾，使众人觉得他能给大家带来幸福希望和快乐。
他必须经历这过的阶段。
一、有相反的情感体验。
包括感受旧的生活的缺憾，产生憎恶，探索新的生活方式，并且试图证明这种生活的合理性。并与旧的生活方式敌对，结果失败。
二、理想的生活模式，存在于他们的潜意识中。
要让一个想法，进入潜意识，必须经过压抑。最好的办法是失败。失败之后，万念俱灰，旧的方式不容忍他们，新的方式无法实现(其实这是黎明前的黑暗，因失败，旧的统治者会变本加厉，促使其走向极端。而新的幻想的实现者，也会探索新的方式。当一个社会产生了解决不了的矛盾时，在此极端的状态下，人们才会把与自己以前相反的想法包容进来，重新思考以胶自己抛弃的人和办法。就象病急乱投医一样。)。失败同时清洗了固执，以前的尝试者也学会了包容敌对一方的人，并使用更加灵活的方式，为将来更大的范围、更复杂环境下的新的方式和新的系统的组建扫清了道路。
失败还可以唤醒潜意识。相比较而言，潜意识更具有灵活性。一个完美的领袖的诞生过程，正是经历了无数痛苦的过程。这些过程，是领袖人物更加敏感更加灵活更加具有高度发达的直觉。任何一个行业中的高水平人物，使用逻辑的时候，远低于直觉。一个领袖人物，他是直觉高度发达的人，他的直觉，他的预见性，是他产生威信的基本条件。也是他的谜一样的性格的原因。
当然，要成为一个政治人物，一定要在政治的涡中心。不在中心，他便无法把握幻想在全局的浸入程度，无法学会把握全局的能力。如果他的位置太远，那么一定会出现另一个集团不断分裂该集团不断有人加入的事件。尽管在地理位置上他不在中心，可是在矛盾的焦点上，他仍然是矛盾的中心。