原名：论一个人真正的民族，来自我的博客是中国人的，都应该去看看。
论一个人所属的真正民族，不是看他的血统！也不是看其为哪个民族所做的贡献最多。而是看其思想的文化基础，看其究竟是以何种文化作为基础来理解世界。哪怕其因为现实或自身的一些原因，做出了有损该民族的事情！但其任然真正属于这个民族，只不过可能是民族的罪人或叛徒而已。
但是！如果一个人最根本的，其思想的文化基础，其分析理解世界的文化基础，不完全是该民族的或完全就是其它民族的话，哪怕其为该民族做出了多大的贡献，其最多只能算是该民族的功臣而绝不可能成为其民族英雄的！
但是！话又说回来，如果一个人最根本的思想文化基础都已经不是这个民族的话，除了几个别的原因特殊的存在，就一般人而言，其所作所为对于这个民族又能好到哪里？其最终收益的一定仍就是其思想的文化基础所代表的民族而已。哪怕那是无意的！
举个最普片的例子：
无论你是不是有神论者，作为东西文化所共有的所谓“神、仙”，必然都自己的理解。那么我想问一个最基本的问题，神和仙到底谁地位高地位谁低呢？纵观无论是现在的许多网络小说，还是普通百姓思想中的概念都是神强于仙吧。
然而就中华文化而言，其实却是仙高于神。至于原因，只要看过“封神”的都应该明白。中华民族自古就有以“修仙得道，成仙成圣”的思想期盼为象征的人们求知上进的民族精神。加上哪怕是佛教大兴时曾兴起的“成佛作祖”的概念，都不曾含有成神的意愿。因为在中华文化里所谓“神”只是具有一定能力、而担负一定职责的一种“位”，如：河伯、雨神等等。其虽然有一定的能力但却必须担负一定的职责，只能算是一个“高级工人”，甚至于一些有一定能力的人都比所谓的神要高等的多！例如：帝王可以封神，道士圣贤可以求雨祈福。
有一些文化汉奸望文生义挑字，说什么“神仙”这个词神在先之前所以神比仙高！那我倒像请问下“将帅”，到底是将大呢还是帅大？而且就一般人们处理事物而言大多都是先小的来，小的不行再才需要大的出马吧！就算是三国的挑战，也是先小后大吧（直接大将或就一轮的没得比，不算）。当然如果你非要拿神仙和兵比，那我也没办法，人无耻而无敌。
至于所谓的至高神，则完全是西方的神话理论了。
作为一个炎黄子孙，如果连我们民族的传统文化里最基本的所谓神仙的概念都搞不清楚，还有什么资格谈论中华文化，有什么脸面宣扬“所谓的”中华复兴？哪怕你说你是无神论者，但作为一个中国人，你连自己民族文化里最基础、最普变的所谓的神仙的概念都搞不清楚，反而以西方的所谓神的概念来解析中华文化中的神仙的话！我只能说你已经完成了从中国人转变成西方人，最重要、同时最基础的一步――既从思想上以西方文化为主为本，而理解世界形成‘西式世界观’。
至于其它的例子，实在是太多太多，例如我国佛教，其有多少是真正的“佛”，又有多少是将我们的炎黄文化佛化而成，那些所谓的大家，所谓的名人就其对佛教的贡献绝对可以算的上是印度功臣，中华的叛徒啊！就是因为他们求道（真）求仙（进）的道学在宋末元初的论道时“终于”败给了消极愚民而真言咒语漫天佛家。如果更进一步，就文化与民族兴衰而言，纵观中华历史，凡是汉化兴盛之时必定伴随着道家或道学的大兴，然而一但汉化衰微或是异族统治之时必定是佛教大昌，愚民利统！他们更是中华文明乃至整个中华民族的罪人。
但是，他们绝对不是中华民族的叛徒，因为他们的心更本就不是属于我们中华民族的。他们还不配这个称呼。
同理，对于现在的那些打着所谓‘改革’，所谓‘进步’而用西方的文化思想来理解以至阐述其所谓的中华文化所谓‘家’、所谓‘者’们，其对于中华文化的西化同样是“居功至伟”，是中华文明的新一代的掘墓人。
且不论就西方传统文化中充斥所的低俗（奴隶、欲望、暴力），较之中华真正的汉家文化的博达（先进、仁和、科学），其可谓云泥自辨的差距。若是任由这些不是中国人的中国人在那里肆无忌惮的，用其换柱偷梁思想大放厥词拨乱民心以至影响我国的发展方向。则若干年以后中国必将如同印度、希腊一般与其自身传统文化脱离，成为一个新的中国！而四大文明古国也就真正的全部完结作古。