跃跃欲试要来捞一笔，只有你担心跌落。
不要紧，先行者一般都能吃到馅饼，”
许哲文赶紧闭嘴，他无言以对，偃旗息鼓，
在被想像力蒙蔽的女友面前，甘拜下风。
他知道，自己无论怎么样阻止，都无济于事，
女人总能找到合适的理由反守为攻。
股市的每一个点位都不是毫无来由，
我的判断也主观，不一定对，不由向人不信。
57
股市的每一个价位都是集体智慧的结晶！
终于等到了这一天，杨林燕的忍耐力，
到达了极限，她一方面一厢情愿地固守，
另一方面，还要对许哲文的沉默反击。
她终于崩溃，但选择的是一种男人意想
不到的方式，来疏浚已溃散的坝堤。
“许哲文，我们分开吧，我从来没有如此
厌倦过，我感到自己多么渺小，和你在一起，
58
甚至自卑，这样不行，我不习惯压力，
我得重新去找回自我，找回欢乐，找到爱情，
而不久，将会有另一位姑娘爱上你。”
杨林燕的话，听不到响应，少年无动于衷，
尔后，他紧紧地拥抱少女，好象要找回
激情燃烧的岁月。他慢慢褪下少女的衣裙。
在漫长的一生中，总有一些人，一些事，
影响我们的生命，将我们的麻木打动，
59
像涂上毒药的利箭，准确地击中命门。
第二天一早，许哲文在恍惚中醒来，
杨林燕早己经离去，他在茶几上读到真情
在这世界上对自己最为知心的告白：
“哲文，从今而后，我们就形同陌路了，
但在我心中，一直有一个疑团不能解开，
也许现在再对你提出已经没有意义，
我问你，你到底有没有感受过真爱。
60
你总是心有所属，即使在缠绵时，唉，
即便在昨夜，我们缱绻缠绵，你也心不在焉，
这真令我伤心，你身上散发的神秘气质，
又让人心醉神迷，很可惜，你视而不见。
涌动在你心中的愿望，你为什么不说出来，
你为什么不在灿烂的阳光下尽情舒展，
许哲文，我的爱，正视你自己吧，你的天姿，
我真想撩开面幕，看到你隐藏的另一面。
61
瞻前顾后，猥葸不前是你最大的缺点。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
你这一生都在努力拓展诗歌的疆域，
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
哲文，我有最后一个建议，有一个地方，
能让你对慢吞吞的生活有刻骨铭心的深入。
在那里有一种无形的强大的力量，改变
你旁观者的心态，任何人都无法抗拒。
62
你总是以心如铁石的方外之人自诩，
在那里，世界上发生的每一件事情，
都与我们息息相关，即使是突发事件，
甚至不在地球上，都得到第一反应。
把你余钱的三分之一投入股市，这样，
你便融入到了这时代。你可能不会相信，
但这是真的。我的话很唐突，没有任何意义。
你也许会一笑而过，当做耳边风。
63
但我知道，你必定有一天踏进股市的大门。”
我记得，当时，许哲文就像一团花花太岁，
瘫软在洪水过后的河岸上，百毒不侵，
在动物与植物之间生存，比苞子或菌类，
要高等。这是做爱后留下的后遗症。
他已失去意识，不能观察这大千世界，
白色与灰色在他体内滋长，如果要站立
起来，还得进化一段时间，生成骨胳，
64
此时他是连结有性生殖与无性中的关节。
当我们伸出一部分身体，深入到另一个人，
并在她体内搅动。产生了爱吗，或者
爱能坚硬出一部份身体，真让人不敢相信，
事实确凿，饮食的男女都有切身体会。
当我们停止在另一个身体内的搅动，
或者不再有人在我们的身体内搅动，
一种交流方式结束了，在我们的下身，
65
有生命的根本，是生命重叠的惟一途径。
生物界，说话是最为基本的一种交流方式，
文字是语言的派生物，离开了母亲，
就像离开水的酒精，会挥发直至消失。
但语言还不是根本；只可意会不可言传，
没有语言者也能读到信息与行为意识，
并作出反应；要说最为彻底成为另一个,
只有性行为，除了性行为，至少暂时，
66
还没有另一条途径能有更深的认知。
我们每个人都身怀绝技，是武林高手，
但不是名门正派，师出少林或武当，
内力不能源源不绝，在每一次行功后，
无以为继，虚脱得就像刚蜕皮的竹叶青，
看见变色龙也沉默，不再吐出舌头。
我们的武功都得以牺牲自身的爱
为代价，是旁门左道.女人的承受，
67
男人的付出，都是爱与爱之间的交流。
总有一个问题令我百思不得其解，做爱
真的，从营养学来看，女人没有损失，
男人所失去的，总不过，据考证，啊嗨，
一口唾沫所含的能量；从运动学看来，
女人可以忽略，男人上了一趟楼梯，应该
问题不大，他们每天大鱼大肉地补充，
相信科学或者养尊处优，信奉神灵鬼怪，
68
梦想着提高境界，随心所欲，能随叫随来。
生理学，哈哈，我还想从伦理学中
像个老学究似的纠缠不清，森林之王
每天与它的妻妾们做上五十次，真狠！
有时七八十，之后，它仍然威风凛凛，我有
一晚最多九次的经历，可怜，第二天清晨，
脚都难以提起，那是在我一生的黄金岁月，
而今，打死也不能够，是的，力不从心。
69
植物也不能幸免，总是在授粉之后凋零，
楠竹一旦开花，结籽，生命也将终结。
有确凿的事实证明，人是一个巨大的爱的
天然气油田，爱是其中一个主要储备。
遇上一丁点火星，也会遭受灭顶之灾，
如果不严加控制，它就有可能飞快衰竭。
啊，我仅只是一只满盛着爱的酒瓶，
在每一次会友的筵席上，都喝得烂醉，
70
要长时间才能酿出新酒，做爱真使人亏缺，
事后，无法支配意识形态，瘫软在床。
对这种情形，道家和释家各有阐释，
但都不能使人信服，也让人觉得荒唐。
道家的养精蓄锐，释家的四大皆空，
要全盘接受并且付诸行动，我想，
在这样一个时代，恐怕不大有可能。
没有谁愿意压抑自己，每个人都需要释放。
71
牡丹花下死，做鬼也风流。幸亏是这样：
假如不这样，局面将更加不可收拾，
神祗如此安排，其中必定有更深意义，
他们思考不是我们这般肤浅，以自为是，
我们的性爱已超出了性爱范围，恨不能
当做衣服穿在身上张扬，而且是毫无节制。
在这一点上，与我们强大的意识产生了
数不清的矛盾，真有一天，牡丹花下死，
72
到那时再亡羊补牢，一切都已太迟。
人类有两个避免自取灭亡的法宝。
到今天，道德的约束力已今非昔比，不值
一提，在新旧两个时代的交叉点，反其道
而行之，谁讲道德，谁就将淘汰出局，
被社会所遗弃，这种情形，没有谁想要。
百无禁忌，唉，真的是百无禁忌，胆大
包天，这样的人，反而生活得更好。
73
没有谁会想到有可能触犯了天条。
神祗们总是冷眼旁观，保持着沉默。
要讲遭受灭顶之灾的惩罚，还不到时候，
如果警告有效，智慧会告诉人类该怎么做。
让耽于做爱者在做爱后体力不支，禁欲
也不可取。饕餮者的肠胃尝到饕餮的苦果，
生命并不因饕餮，吸收大量的卡路里
而长命百岁，吸风饮露却也不能够丰硕。
74
生命是一盏油灯，爱是心中的一团火。
“我想，是到了该我离开的时候了，无论
我怎么样抗拒，都无济于事，当我所拼命
所保护的一切，都被无情的命运女神
轻而易举地涂抹成灰色，我的存在，
对于这里，已是多余。她已有了别人。
我生于这个时代，却对它了解不多，就像
我的妻子，我们朝夕相处，仍白首如新。
75
是不是这个时代要求我们尽情地放纵。
我不想知道，可能，真相背后，是无情的事实，
我所不能承受。我的神经已到了崩溃的边缘，
她交给了这种权利，说任由我处置，
我不敢相信，甚至后悔不该看到他们的私情。
要是我一直被蒙在鼓里，最好一生一世。
既然是做出了这种事情，为什么当时，
没有想到后果，都是成人，又不是小孩子。
76
最可恨的是为什么要瞒着我，真无耻！
我不知道是不是要遣责第三者，他的出现
我认为只是一个信号，命运女神告诉我，
该离开了，你的亲爱的对她的爱早已背叛，
你要原谅她，感激她，然后祝福她，
这次，不要再犹疑，一去不回头，走到最远。
走向我给你安排的路，直至生命结束。
我受不了这样的打击，我的承受力有限。
77
请你另换一种方式，不是我对你听而不见。
女神哟，每一天都要提起更大的勇气活下来，
即使我走到了人生的顶峰，如果这样，
宁愿原地踏步，承受不了山顶的白雪皑皑。
无情的女神，你总是认为我的人生不是
如此造就，我不应该拘于里巷之中，应该
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，你总是搅浑
池塘，冲溃堤坝，又把结实的牢笼门打开。
78
我仍不曾想离去，一点点爱，就让我发呆。
不知道在女人瘦小的身体里蕴藏了多少能量，
若不是我亲眼所见，她亲口承认，我不会
相信，绝对不会相信，即使儿子来告状，
我也会一笑置之，他那么幼小，根本不懂
世事，直到今天，我仍愿相信她在说慌。
这种事忒敏感，除了至亲至爱，不会有人，
前来言说，难怪她能那么久，那么深地隐藏。
79
我心已破碎，不该在这里。家丑不可外扬。
啊，上帝，不是我有意要翻看她的聊天记录，
不是我小人，既然她能在网上找到真爱，
并且若无其事地像从前一样将我应付，
我也就能在网上公之于众，朋友啊，
他们的言辞肮脏，所传图片不堪入目，
我不想再在这里复叙与形容，你们会说，
网上的东西不能当真，真真假假，实实虚虚，
80
这些我都知道，聊天记录不足以成为证据。
所以当时我还能平静地一页页翻看完全。
但是却没有翻看另一个，愚蠢的失误。
我想是自我保护机能在工作，承受有限，
如果我一个个翻看她的网友，有可能，
当时就倒地不起，我的美妙人生就此完蛋。
每一次她都小心翼翼地避开我的眼睛，
为什么有这一次疏忽，当她走时，不关。
81
此时，我俩都在后悔这个问题的答案。
或许她认为时机成熟，是有意为之，
唯物的说法是百密一疏，我宁愿相信神祗，
他们不愿看到我再上当受骗，而支使，
我优柔寡断的心变得坚强，让我在
她未关的时刻，战胜自己探听别人的隐私。
在这之前，我决不会容忍自己这样做，
但现在，人生真的没有什么值得去坚持。
82
任何人都有可能伤害你，这是一个事实。
无论教育的力量多么强大，在人性面前，
就得低下头来，我曾经被谆谆诱导过，
要尊重别人，不得侵犯他人的私人空间。
假如我把这些话奉为圭臬，轻信她，
我岂不会在她分开的两腿间死得悲惨。
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
社会道德也不能对人的行为进行规范。
83
神性的矛盾在这里有着最集中的体现。
他要求我们忘记饥饿与疾病，只关注爱，
与被爱，即使身处饥饿与疾病中，爱也要
必需最先得到满足，我是谁也不能责怪。
由此推断，倒是我没有道理，是我小器，
神祗也解决不了，我还不跟上这时代，
就太晚啦。科技给了我们无限选择，
没有理由不选择，如果死脑筋，不能更改，
84
在神性与人类智慧的夹击下惨遭淘汰。
但我不会罢休，这种问题绝对不能原谅，
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。
所可道也，言之丑也。我不管社会怎样，
也绝不能像她这样，为净化社会风气
我要尽一分绵薄之力。我的心充满悲伤，
是该我离开的时候到了，我不能姑息养奸，
所以要离开，我得净下心来仔细想一想。
85
七年四月二日识，今天晚上，很好的月光。
当我向她求证时，想不到她回答得如此爽快，
倒是令没有思想准备的我如坠五里云雾，
听了她的一番解释后，仍目瞪口呆。
“你不是有过一段时间对我不好，所以，
我就找了他，你不要难过，是这样的时代，
忠贞的人很少了，你看隔壁，一个月，
已换了好几个，对这种事，你要想得开。”
86
晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。
“他对我很好，是个研究生，已离了婚。”
我已不记得当时我说过了什么，只是知道，
我还有一个疑惑堵在心里没向她求证。
我的天，她那么多的网友，难道真的
只有我巧遇的一个，打死我也不会相信，
但我明白，对我对她，这个问题还是
放一放，没有证据，无论如何她也不会承认。
87
啊，这件事如果再说下去，我会发疯。
她满口承认还有别人，不敢想像我会何如。
我还能何如，只能自怨自艾，忍气吞声，
最多责怪命运的不公，对孩子的残酷。
“事实已经是这样，我们离婚吧，好聚
好散，我不要任何财产，一无所有地出去。”
好一个现代女性，脸不红心不跳地描绘，
她打破的镜子折射出来的五彩蓝图。
88
古来时常偷人，我也还记得，可是不甚清楚。
我翻开历史一查，这历史没有年代，每叶上
都写着歪歪斜斜的“仁义道德”几个字。
“满口的仁义道德，一肚子的男盗女娼。”
我横竖睡不着，仔细看了半夜，在我看来，
任何人都不可相信，都是一副做贼模样。
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
我仍在等她回心转意，没办法，她需要原谅。”
89
歌手啊，事实上，还有一个人令我惆怅。
他是那么睿智，满怀激情与希望地对待
每一件事和每一个人，可是命运
总是对他不公。歌手啊，如果我的离开，
令他感到更加孤独，替我向他表示歉意，
是命运如此，我从来不习惯讨好买乖，
他也知道，命运一旦作出决定，任何人，
都只有遵从，是她用餐时一道下饭菜，
90
当她下意识地放下汤勺，伸出竹筷，
没有人能知道自己是美味，还是糟糠，
我与他同病相怜，是唾弃在地的骨头。
只是他不颓废，满怀激情又充满希望，
歌手啊，我也听过了你吟咏他的诗句，
我想我已等不及了女主角的登场。
她将与倔犟又传统的许哲文对峙，打一场
持久惨烈而没有硝烟的战争。两败俱伤。”
91
我记得拉伯雷曾经说过故事中的绵羊。
在他的《巨人传》中，那是文艺复兴时期，
一晃几百年过去了。今天，我心有所感，
感到自己在莱茵河边吃草，我旧事重提。
虽然双眸炯炯的先哲不断善意地提醒
悬崖高度，水浅而且沸腾，没有谁在意。
是什么力量驱使我们奋不顾身地纵身
飞跃，即使粉身碎骨也毫不足惜，
92
他们所有的告诫都管束不了自己。
女神哟，我们是否该到遥远的时代去找寻
根由，再一次控诉八股教育的罪恶，
或者在思想的暗黑中思考，另换一条途径。
当我们的生命仍像白纸期待着色彩，
谁蛮横地抢去画笔，抹杀我们的天性，
按部就班，任何人都不得心存幻想，
有谁？没有谁能够自由，能够特立独行。
93
可悲，我们并没有从自己的经历取得教训，
救救孩子，卸去他们身上沉重的包袱，
在必要的学习之外，他们己透不过气来，
这于他们无益，揠苗助长，于事无补。
“住口，孩子们不学习怎么能跟得上时代，
歌手啊你错了，读书，是他们的根本任务，
时代在发展，人类在进步，落后挨打，
父母们只是不想孩子们重复他们的错误。
94
况且，整个社会都在进行前瞻化教育。”
“听到你如此表述，我的心里充满悲伤，
歌手哟，你不要听信他的奇谈谬论，
在我们心里，充满了阳光，金色的希望，
只是不能知道如何在变幻的季节里播种，
唉，对不起，又使你的歌脱离了驾驭的绳缰。”
“朋友，在睿智的歌手面前我不和你争论，
可是我问你，你不觉得自己就是一只绵羊，
95
任凭屠宰，在悬崖边，失去自己的思想？
在文化革命运动中，难道你没有头脑发热，
斗争，争斗，更美好的愿望令我们热血沸腾，
这条路不通，我们的黄金时代被白白耗费。
经济改革大潮中，我们又一次被淹没，
是什么力量驱使我们奔跑，不知疲惫，
可是收获无多，及到老年，飞速的新时代
来临，它为我们打开了一个广阔的世界，
96
敦促我们鞭策着下一代奋起直追。”
“太挤了，在我看来，问题在于人口膨胀，
上帝，我们不分季节地做爱，，我相信，
这本不是你的初衷，日以继夜，我为情狂。”
天马行空的听者呀，请收摄你的心神，
我们几个己走得太远，还是由我来歌唱，
灿烂的春光里，郊游的人们兴高采烈，
不知所之中还得谨记正确的大方向，
97
不能随着踏青的人流追逐西下的夕阳。
春天来临时，斯堪底纳维亚半岛上的猞猁，
在厚厚的白雪上搜寻，此时，它交配的欲望，
压倒了饥寒，来自冰凉的空气中爱的气息，
令它发狂，所有的猞猁都在春天的季节
发情，身体像回应月亮圆缺的潮汐。
哦，不，这是千万年自然选择的结果，
非人力所能抗拒，游戏衍生的章程，所以，
98
我们毋须对来自内心的呼唤保持警惕。
造物的欲望在生存的选择中都有答案。
时间，宽容的目光中它提供了多少途径，
以今天为基准，我们的生活，一成不变。
听从身体的呼唤吧，年轻的许哲文，
我们为他的行为开脱，为他的不经荒诞
找寻根源。如果一只水獭轻松自在地
游弋，可是有天一觉醒来，他发现
99
水潭已经搁浅，再说，性爱可不同于鸦片。
还是冬天时候，小水獭和妈妈蜇居洞穴，
它在第一场雪降临时出生，雪融时，它
对游鱼的需要还远没有现在这样迫切，
多么漫长又绮旎的梦，它渴望逃离，
渴望听到令万物苏醒的一声声春雷。
唉，当我们长大，终于从睡梦中苏醒，
欲望总是使身体忘记饥寒，空虚疲惫。
100
食色，性也。谁能漠视身体的需要，没有谁。
武则天，海伦，埃及艳后克莉奥佩特拉，
她们的存在改变了历史，今天，再也不能
知道，令不世的英雄拜倒在石榴裙下，
美貌，品格散发怎样的魅力，在我看来，
以性爱的观点来衡量，剥去神秘的衣纱，
在同一个时代，同一个地方，她们根本就
是一个人，改变帝王推进不同时代的步伐。
101
每幅风景都在鸦片的蛊惑下如诗如画。
我们呼唤春天的来临，在树上跳来跳去，
像猴子一样。把栀子花编成花环，戴在头上，
用风的目光窥视少女的玉腿和胸脯，
并得到响应。与思想和价值没有半点牵连，
我们的身体都是生存及繁衍的产物，
假如自然能以人的意志为转移来选择，
那么黄金分割便不仅只是一条定律，
102
唯其如此，目光的得到才能如此丰富。
“彭立峰，你在哪里，有没有时间过来玩，
我们？老地方，我们这些人还能去哪里。
没有别人，有妹子，漂亮漂亮，一般一般,
唱歌有什么味道，我们换个地方喝一杯，
十分钟，漂亮有什么用，最重要的是性感，
算了吧，你还能在我面前谈什么养生之道，
我请客，你放心，我不在乎这几个小钱，
103
好，十分钟后在潭石路口，不见不散。”
有时候我们迷失了自己，变得卑怯猥琐，
这种情况在动乱的时代尤其容易发生，
个人的力量在滚滚的洪流里消逝，自我
转向狂热的崇拜和信任，绝对的真理，
掌握在少数人手中。和平时期，如果
存在的话，则表现为追赶时髦，言听计从，
在投己所好的建议面前往往不假思索。
104
冤枉呀，飞蛾扑火，又一只飞蛾扑火。
那天晚上，三星在户，明月在天，子夜：
“许哲文，我约了新交的网友去开房，
你呢，最近有没有驰骋在你的虚拟世界。”
“我今天没有心情，喝醉了，我想回家。”
“美好的生活还未开始，许哲文，再陪我一会，
留下我一个人等她，多闷啊，我会死的，
要不让我问问她，我们开一个女友派对，
105
我不戴栀子花冠己经很久了，真叫人回味。”
“彭立峰，打电话让她打的过来，快点，”
“猴急，她和女友正赶在路上，立马就到。”
唉，丰富多采的生活需要秉持坚定的信念，
不幸的是我们所有的欲求都能得到响应。
世界多么渺小，它又找回了逝去的时间，
在荒蛮的原始的岁月，许哲文仰起头，
沐浴着夹竹桃与栀子花纷飞的花瓣。
106
有一天，庄子和惠子一同在濠水岸边
观鱼，庄子说：“你看这条鱼多么快乐，
在水中它游得多么从容自在。”惠子说：
“你又不是鱼，怎么知道它们现在很快乐呢？”
庄子回答：“你又不是我，怎么能断定
我不知道它们现在很快乐的感觉？”
惠子说；“我不是你，不知道你是喜是忧，
但你总不是鱼，当然不会鱼的快乐原则。”
107
两千多年过去，我们对鱼没有更深的了解，
颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流，
鱼呢，对我们的世界了解也多不了多少，
它不知道我们为什么快活，为什么追求，
为什么郁闷悲伤，它什么都不关心，
只知道离不开水，还有，在水中畅游。
在拉萨街头，百分之九十以上是藏族人，
就像这样，在许哲文周围，他的朋友，
108
仿佛有一种特殊的凝聚力，臭味相投。
或许，哪一方面我们的意志力相对薄弱，
有时以为自己的马其诺防线固若金汤，
但是虚假表像，从这里然后，被各个击破。
有名的木桶理论是这样的：木桶的容量，
取决于最短的那一块。交友也差不多，
即使我们都有趋近神性的美好愿望，
但美好的愿望总是如明亮的星星殒落。
109
盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，不胡说！
关于友谊，有一个八字成语，我准备粘
贴在这里，昨天我沉思默想一整天，
它就像外星人的飞碟，须臾消逝不见。
“歌手啊，物以类聚，人以群分，应该是
你的疏忽，或者自信，令我们蒙羞，汗颜，
人生虽说不能像钟表般丝丝入扣，但
也不能率性而为。对于友谊，我执有同感：
110
近朱者赤，执墨者黑，无怪有孟母三迁。
大学毕业后，我与同窗好友相约葵市，
青青园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，
万物生光辉。我们合资注册了一家公司，
准备在汹涌的经济大潮中显露身手，
真怀念公司最初的发展时光，抗战时，
同心协力，出生入死，及至天下一统，
卧榻之侧，岂容他人安睡，御赐白鹅一只。
111
来而不往非礼也，我能让他蹲在头上拉矢？