取经作坊更像一个作坊而不像学校，但作坊里既然有老师有学生，还可以勉强算一个学校。
观世音的存在让取经作坊更加象一个学校。因为普通的作坊，师父所有权经营权一把抓，校长老师一肩挑，离正式的学校很遥远。而在取经作坊里，和尚头是既没有所有权也没有经营权的。从一开始，和尚头就是按照观世音的指示办事。师生闹了矛盾，也通常由观世音来解决。
观世音在教育体系中的角色，有些象特派员兼校长。特派员身份是代表有所有权的如来；而校长的身份，则表明经营权都在菩萨这里。
观世音的特派员身份，直接连通了如来和师徒五众，直到整个教育活动结束。而校长的身份，则是从招生开始的，也同样是维持到整个教育活动结束。
观世音的经营方法有点特别，先招生后招老师。这放在今天办学校，肯定行不通。不过以观世音当时的情况，这还是行得通的。因为这个学校是唯一的，她观世音不来办，还真没有人能够拿到执照。所以观世音根本不担心招到学生却招不到老师的问题。而且观世音本身就是一个招牌，有着良好的信誉和能力。沿途招到的四个学生，尽管菩萨给他们开出支票，却没有一个担心会是空头的。
现在我们来看看观世音的招生简章。因为没有传世的文件成为信史，只好依照观世音的招生活动来加以推敲。或者说，观世音没有形成文件的简章，她的简章都在心里。
观世音招到的第一个学生是木头。木头的运气很衰。按照惯例，入门早的就是师兄。可惜木头入门虽早，看到的却是没有师徒名分的校长而不是师父本人。所以将来按照师父的行军路线，入门最早的反而最吃亏，变成了最小的。
木头成为观世音校长招到的第一个学生也是有讲究的。因为校长给老师招生的目的，主要还是为了让学生给老师料理生活。所以这个学生一定要是苦孩子出生，能够吃得苦，绝不能娇生惯养，好吃懒做。这个人选不定下来，观世音校长是不会招下一个学生的。
而观世音校长的这种讲究，也同时让她特派员的身份得到彰显。现在她招到的学生，已经不单单是学生，倒象是一个职员。观世音校长根据作坊需要为未来的老师招揽人才，使取经作坊能够正常运转。
按照观世音校长的思路。下一个学生就是老师的司机了。老师要出门，必须要带一个会开车的司机，否则就只好坐十一路公共汽车。所以马头在人才招聘会又独领风骚，及早拿到了合同。
至此，干活的有了，开车的也有了。下一个就该轮着脑筋转得快的了。工资待遇高没有关系，首先得有那个能耐。所以这次猪头又占了先。
这些人都招完了，其实看上去一个公司也就成型了。但观世音校长仍然不满意。因为公司不能故步自封，公司还要发展，这就必须要一个对业务相当熟悉的人挑大梁。取经路上的业务就是打妖怪。还好，非猴头莫属。
搞了半天，观世音校长竟然办了一个职业培训班。而且这个班里各个专业的都有，一边学习一边实习，活脱脱一个免费的工作经验生成基地。