从职业道德的角度来对和尚头进行考评。
教师有多少种类呢？理想主义型、尽忠职守型、得过且过型、误人子弟型。我的分类是这四种。
一般刚刚从师范学院毕业准备当老师的家伙都有理想主义情结。我要怎么怎么样，我准备怎么怎么样，脑子里往往想了一大堆。到了工作单位之后，理想能够展开的，一般理想就坚持下去了。如果理想不能展开，有三种表现。一是死守观念型。也就是抱着自己不切实际的想法继续蛮干。二是总结提高型，理想继续，但方式有了改变。三是放弃理想型。既然行不通，无论有没有变通办法，也懒得去继续追求了。第一种没有前途。第二种会在理想的道路上走得更远。第三种将变异为后面三种类型。
尽忠职守型在单位里比较吃香。因为能够满足单位的需要。至于自己的理想是否实现，往往退居次席，或者完全不顾。这种类型的教师继续坚持理想，就会成为理想主义型的第二种。完全放弃理想，就成为一个职业主义者。这种教师仍然能够坚持职业道德，但也有不再坚持的选项。在市场经济条件下，一般化的选择是有条件地坚持。跟利益不冲突，还是会坚持；跟利益冲突，就会考虑不坚持了。
得过且过型是完全放弃职业道德。但为了保住饭碗，不得不虚与委蛇。这种教师仍然有可能会坚持职业道德中的某一个部分。
误人子弟型则是完全放弃职业道德。当然，有些貌似放弃职业道德的教师其实是在改变旧道德中不合理的部分。这种人实际不好区分。往往大奸大忠一锅烩。
和尚头是一个理想主义的教师。他的教育理念一般不会轻易改变。我们眼中的懦弱无能，向相反的方向解读，何尝不是外柔内刚。
和尚头首先对学生一视同仁。在面对后台强硬的猴头和不那么强硬的猪头的时候，总是做到以理服人。猴头固然受到很多冤枉，这何尝不是和尚头众生平等理念的体现。如果有后台有本事就变成真理的代言人，这世界上又怎么会有道理可讲。
和尚头爱生如子。一路上对众学生极尽关怀。学生犯了错，固然会严厉斥责，一旦得到沟通，从不记学生的仇。这让如今多少老师汗颜啊。
和尚头虚心接受学生意见，勇于承认错误。三打白骨精的时候虽然自己极力认为猴头不对，但在木头和猪头讲情之下还是两次放过猴头。只是事不过三，才会赶走猴头。而猪头请回猴头之后，和尚头并未老着脸摆老资格，死不认错。
和尚头谨记“师不必贤于弟子”，就连在自己最得意的佛学上面，也能虚心听取猴头的观点。
和尚头言传身教，只要是要求学生的事情，一定会首先要求好自己。而要求自己的事情，也会区别对待。有些太严格的戒律，并不一定要学生遵守。但基本的戒律，却对学生要求非常严格。猴头打妖精本是本分，但如果以打妖精之名仗势欺人，从来就没有逃过和尚头的惩罚。
和尚头因材施教，不同的学生用不同的教育方式，最后都得成正果。
和尚头待人宽厚，猴头屡屡冒犯自己，猪头屡屡犯些小毛病，和尚头却能在指出错误之后信任如故。
和尚头推心置腹，重师徒情意。每次看到徒弟来救自己，都会眼泪汪汪。
在和尚头的班上，教出的学生最终能吏不贪，贪吏不再贪，庸吏变成能吏。
和尚头尽管对如来董事长和观世音校长很尊敬，这两人说的话从来都不违背，但就连这两个人也不来干涉他的教学活动。这说明和尚头的职业操守是经得起考验的。