《红楼梦》一开始就说了是“假语村言”，也就是贾雨村是作者立场，从贾雨村的态度可以适当看明白曹雪芹的态度。
第二回“冷子兴演说荣国府”，一开始听着是冷子兴诋毁贾府和贾宝玉，“谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”
“这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”
贾宝玉“将来酒色之徒耳！将来色鬼无疑了！”
“雨村罕然厉色忙止”，还在冷子兴请教时说：“天地生人，除大仁大恶两种，馀者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生……”列举了一堆历史名人，读者一看，大多以为贾雨村是在为贾宝玉说话。直到冷子兴说“依你说，‘成则王侯败则贼’了”。贾雨村说“正是这意”。
贾宝玉一出生就在王侯家里，世袭爵位是逐渐向下的，贾宝玉命里注定走的就是下坡路。外人清清楚楚，只是他自己不知道罢了。秦可卿死前也跟王熙凤说：月满则亏，水满则溢。
冷子兴先开始嘲讽荣国府一干人等，是摆在明面上的，贾雨村告诉他：我们读书人不这样说话，我告诉你怎么说，听懂了吗？冷子兴说：说那么多，不就是“日衰”的意思吗？贾雨村表示赞同。
不管是对贾宝玉还是对荣国府，亦或是对甄府、真宝玉，曹雪芹的态度还不明白吗？他真的赞成并希望养育一堆“宝玉”吗？
处于贾宝玉位置的“成功者”，就是隋文帝杨坚。《隋书》记载，当时有比丘尼智仙对吕氏说，杨坚此人不可与常人一样抚养，所以她将杨坚带到别馆，亲自抚养。实际上从其他书籍佐证来看，是一出生就下放到民间，脱离富贵生活，从底层起步。(贫养儿)
这也对应着贾宝玉、林黛玉出生之时都有和尚要化他们出家，实际上并不是妙玉那样的真去庵堂，而是“出外行走”的意思。
不愿的原因就是贾府一众人等对待刘姥姥的态度——嫌弃贫和脏。
葬花时候，林黛玉也说了：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。”林黛玉以花自比，说的世俗现代点，她的态度就是：宁可坐在宝马里哭，也不坐在自行车后面笑——宁可埋在贾府，也不离开。巧姐只有到了真正无路可走的情况下，才会跟着刘姥姥去乡下。
另一个人就是鸳鸯。鸳鸯宁可与将亡的贾母捆死，不嫁大老爷也不出去(第四十六回），原因是贾母、王熙凤和薛姨妈这些“上层”一起打牌(第四十七回）时，鸳鸯在旁边“帮忙”，不但知道他们的牌，还能提前做安排，维护自身利益。
鸳鸯的可悲之处在于，王夫人不在“牌桌”上，她认为的贾母的实权其实是假(贾）的。第七十七回，王熙凤病重需要人参，“贾母忙命鸳鸯取出当日所馀的来，竟还有一大包，皆有手指头粗细的，遂称二两与王夫人”。拿到药店被告知，“如今这个虽未成灰，然已成了朽糟烂木，也无性力的了”。王夫人说“倘一时老太太问，你们只说用的是老太太的，不必多说”。贾母是被刻意瞒骗的，鸳鸯他们却认为是真的。
林黛玉、贾宝玉跟鸳鸯是一样的情况，王熙凤、王夫人在贾政等外面的认知活动体系中，又相当于贾母，贾府在整个封建世俗社会和体制中，也是一样的情况。层层封闭，层层隐瞒，层层所谓的真相在上一层真相面前就是假相——假作真时真亦假。
贾雨村是站在贾府外边看贾府的，是第二回与冷子兴说的那么长一篇漂亮话背后的暗贬，冷子兴是清醒的。冷薛(雪）相映照，薛家是清醒的，薛姨妈站在王夫人的立场，是半醒的。