天一晴，气温成直线上升，温热的空气令人昏沉沉，高温后紧接着又是大雨，围子里到处都是咳喘不停，疾病已经在向人们逼近，不久便酿成了灾难，过多的食用野菜和寄生物，使人在痢疾面前没有一点抵抗力，高烧、呕吐、泻腹，昏迷接踵而来，似乎所有的人都染上了一种可怕的疾病。
人们只能求助上天的保佑，看到这些痛苦的生灵。媚娘仿佛觉得自己就是神的化身，她在围子里为众人设了一个祭坛，画了神池和神位，人们把她当作邪恶的巫娘，心悦诚伏地跪拜在她的脚下，跟着她一起用绝食的方法祭祀神，为神舞蹈，三天三夜的拜神求神活动弄得人人精神晃忽，人们在死亡的边缘，终于看到了一线希望，绝食之后，腹与呕吐的症状开始减轻，高烧也在退温，在逐渐消瘦的脸上求生的毅志终于现出了灵光，而疯狂的舞蹈和几天的绝食，使得媚娘精疲力竭，丰润的脸庞瘦了一圈。假如在人间不能做一个善良的人，那她只有选择做一个不同寻常的神。
从此后，在土围子里，她在人们的心目中取代了神的位置。人们敬畏她，崇拜她，与她保持着更远的距离。她以汝上人的传统去影响鲁人的生活。诱导人去崇尚女性，崇拜生育，企图让他们忘了鲁国。忘掉鲁人的习俗，对鲁人的女人分娩男人坐产育婴的怪现象百般讽刺，对于鲁人一夫多妻，一个男人占有众多女人的制度，表示出极大的鄙夷，那一个草棚里有男人坐月子，她就到哪里去设坛祭完神、或装神弄鬼恫吓产男。
她仿佛又回到了从前，回到了神庙，她把这个土围子当作自己的神院，她再也不想劳作，时常向人们预言，什么时候什么地方将有里神下降，人们在不明不白中，在妖术的恐怖气氛中，向她祈祷，为她祝词。正如她的预言一样，大批流星，北方出现的夜光，许许多多的光怪陆离的自然奇异现象，都被她所言中，就像预言一样的灵验。她认为自己是一个地地道道的神，而不是人，她和母亲的关系，又摆到了从前的位置，她是神司，而母亲则是庙祝、每个夜晚，都要外出去寻神象观察神迹，恰恰是她的动向成了人们担心的神象，她的踪迹成了人们心目里的神迹。
每当她半夜归来，总要发表一些预言，人们胆战心惊地听着她那歌唱一样的嗓音，在预言结束后，她一言不发地钻进茅屋，沉默地仰卧在地铺上，母亲看着她心里非常难过，自己没名没姓身世低微，多么需要她这样的一个女儿。她的姓是神喻的，她的名是天赐的，以前她是自己的女儿。亲密的妹妹，现在她高高在上，没法用语言和她勾通，她再不会与自己讲话，只愿接受神灵的旨意。为了安慰自己，她自己便给女儿起了个名字，叫媚娘，跟媚娘姓玉，日夜跟小媚娘交流谈心，希望自己的一言一行能打动身边的“半神半人的媚娘”，但是她失望了。神也不讲话，人也不讲话。
所有的人都沉默了，作为母亲的她。藏着一个母亲的心在流泪，看着身边她僵直地仰望着棚顶，心如刀绞。光有眼泪是不起作用的，只有像杂役那样地去侍候她，用母亲的感觉地抚摸她，用温柔丰实的动作去询问她，呼唤她，一缕一缕地去为她理顺，那些长时间没有清理的长发，用双手拂去头发上的草屑，拭去她脸颊上的灰尘，慢慢地去抚摸她的额头、鼻梁、消瘦的脸蛋，削瘦的肩胛。每一下抚摸都是亲切的问候，都是母亲的爱，姐姐的关怀，没有谁可以像母亲那样，将她的黑发编成辫子，以欣赏的眼神放在她的耳旁，在欣赏完了发辫之后，又去欣赏她那顺贴的耳朵，美妙的脸盘，然后再捉住她的肩头给她做肩肌的放松推拿。从肩到肘、手腕。每支手指的指端，母亲用独特的方式与她交流，用母爱的最饱满的唇，吻她迷人的额头，用姐姐才有的眼光去察看她健康成熟的身体。倾听她跳动的胸音。欣赏她圆润丰满的乳房，用赞美的触摸告诉她，你已经真正的成熟了，是一个完美的女人，是可以生儿育女的女人，不是人们妖言的神。用现世的俗人的方法，驱逐伏在她身上的神，呼醒她重返女人的性的欲望，渴求抚慰，热烈的手感，让她眷恋，迷惑，在她身体发烫的时候，姐姐那柔和的手掌，会合上她的眼脸。那晶莹的热泪，便成了二粒珍珠，在草棚下，淡淡地蓝色月光里，挂在她的漂亮的眼角，面部的神经在微微的抽动之后，黯然落下。
寂静无声，微风把河水清清的感觉，把森林植物生长的气息，悄悄地带进了围子，吹进每一间茅棚，人们可以感觉到草木的生长，听得到它们在水边，在林下一丝丝的呼息的声音。人来自大自然，生活在大自然之中，也同样能与大自然同生存共命运，他们在成长过程中，充分地摄取了自然的信息。留下了环境的烙印。她们的手像藤蔓，她们脚像树身，她们头颅像翅起的山豪，她们的身躯是崛起的高原，她们的脸上记录了每个世纪风云的变幻，她们的眼里留下了星空的幻像，她们有象征着雪山沃野的，她们是流水，雪白的乳汁，恬淡柔美的情感，源源而来，奔流不止。她们是情之大海，爱之河流、世世代代、生生不息。我们爱自己就是爱自然，爱自然就是爱世上的一切。就是一茬接一茬、一春接一春的生命。
收获的季节到了，仿佛所有的谷物都饱含着农奴的血泪，仿佛每一粒种子，都饱酥了自由的精神，人们以虔诚的祷告，真切的祝词，祭典他们的收获，感谢神同意他们收获沉甸甸的谷子。他们制作链枷，打制石臼。他们满足了，他们陶醉了。
就是在这个季节，即公元前338年，鲁国派军队，捕获了这些逃亡的奴隶，连同这些奴隶的孩子，一年的收成，一起押回了鲁国。贵族正是因为拥有奴隶而称贵，他们不能容忍大批的奴隶的逃亡。不会允许奴隶的建立自己的国外之国，世外桃园。
这是一个好日子，晴朗的天空飘着几朵白云，白云下，一望无际的草场，森林，川泽，呈现出大块大块颜色深浅不同的绿色，它们周边留下了变化丰富的线条。叙说着原野的宁静、深邃、悠远、隐秘。它们的色块折射出不可思意的迷朦的绿，与蓝蓝的天空变触在一起，无数盛开的鲜花在这烟雾般的彩景里点缀着。强烈的流动的感觉，让眼前的那婷婷玉立的红花。一闪之后就从那优美的流线上挪到了遥远的森林的背后，留下的是一阵沁人心脾的芳香，而流动的绿色好像一层高过一层的波浪，由远及近，将你完全淹没。没人相信就在这美景背后，在绿油油的泛着釉彩的小河的对岸，已竖满了兵器，血腥的屠杀*拉开了维幕。当人们听到牛角号的时候，鲁国的军队，已团团围住了土围子，杀戮之声直冲云霄，金戈铜矛，长镞大刀一拥而上，倾刻之间，一个幽静围子化为了泡影，天生的农奴有一点反抗的能力。他们跪在地上重新带上了枷锁，背上劳动用具，赶上了解押的路。他们在统领的指挥下，点燃了围子。
大火为农奴送行，当他们淌过河绕过了岸边的一座树林，茅棚就全部变成了灰烬，缕缕青烟，飘散在凝重的蓝天里。
一路上，孩子们不停地哭叫，士兵的打骂声不绝于耳，媚娘迈着沉重的步子，蜚财走在异国他乡的路上，天黑也变得沉重起来，夜幕将至，士兵在统领的传令下，嘴里不停地“死鬼！快！快！快一点！”
天色越晚，战俘的步子越沉重，在统领觉得再也难得吆喝的时刻，她们选择了一个低洼地扎寨俘虏被押在中央，四周是士兵的篝火。为了防止他们再次脱逃，年青力壮的全部绑在一起。蹲在人众的中间，其次是妇女和孩子，一个挤一个，没有一点空隙，被篝火围在当中。
烟火熏得男女老少，涕泪纵横，孩子和婴儿的叫喊。撕肝裂肺，一直在黑暗里传到很远很远的地方，士兵们哈哈大笑，发出*的怪叫，媚娘第一次尝到失去自由的滋味。她出身在部落，是公社制的贵族的成员，长在神庙，做过奴妾，当过自由民和游民，远未领教过异族奴隶的残酷状。这个事实像一座大山压在了她的头顶，让她喘不过气来，熊熊的火焰扑面而来，她要疯了可是在这挤突的人堆里怎样也动弹不了，她的长发一根根直立地竖了起来，在火光里飘动，鲁国士兵见后，惊恐不已。马上奔向帐篷向统领报告。
鲁兵统领出帐见状。茫然无措。复进帐与士兵和卜师商议。鲁人的卜师，取蓍占卜、告诉他们的统领，此女系北方星神之女，降生在岿地，怀揣开山之石。此行是去北方复命，是奇命女也。统领再问：我欲加害如何！上师连连否决，“不可、不可。”
统领命士兵，扑灭了火，给她松绑进帐验身，士兵果真在她怀里搜出一方奇石，呈北极星状。
留也不得，放也不得，统领不作断，随军卜师道：“何不，不留亦不放？？
统领问：“何为，不留亦不放？”
“从现在起就不管她，走留听之任之，不就是听之任之。”卜师道。
统领觉得这是个办法，便再也没士兵管她，恨不能离她远远的。
在没人约束的情况下，媚娘吃了一点东西，喝足了水，然后给母亲揣去一壶水，篝火被士兵移到远处，声音已哭沙哑的婴儿与孩子也都安静了下来，这份平息令士兵和统领惶惶不安，他们在各个角落窥视着她的那张被烟火熏黑了的怪怪的脸，在获得自由之后，她平静了下来，尽情享受着宝贵的自由。
夜深了，黑暗在向营地逼近，原野中的篝火像一团鬼火在黑暗中闪烁。
经过长途跋涉。他们来到了鲁国的地界，贵族和立领回了各自的奴隶，分赴各自的采邑。媚娘她们作为一个太宰损失许多奴隶的补尝，被带到了太宰的封地。
这是一个荒芜的丘林，低矮的土包和大片的沼泽芦苇，不均匀地分布在东南和东北方，几块不规则的盐碱地东西边由北至南排成一线、黄色的土包、绿色的芦苇、黑色的沼泽与白色的盐碱地，如同一幅重彩抽象画。土界上的棵棵杨树，像一个个徘徊的幽灵，游荡在田畴、土丘、水洼边。
太宰促是商纣王帝辛的后裔，荒淫残暴时常鞭死奴隶。他豢养的小臣狐假虎威每日带着太宰府的士卫给太宰府监工，任意鞭打奴隶，媚娘他们到达的下午，一个放牛的奴隶因为丢失了羊，在太宰府门前的大树上被鞭打死了，随媚娘她们一起押来的俘虏个个心惊肉跳，监工警告奴隶，日后谁要丢失了牛羊、工具，将被用火活活地烧死。
为了给逃亡的奴隶一点颜色瞧瞧，他们下车后就挨了一顿毒打。在轮到媚娘的时候，监工的鞭子被一个太宰府的士长拦下了，并告诉他，她是个女巫，应该受到礼待。这才过了去，然后被关进地窖里。
地窖里又脏又臭又黑又潮湿。这是一种惩罚，除了他们这些新来的。还有十几个是犯了错误的奴隶，有男有女，男的都戴着枷锁，个个都是皮包骨头，瘦的像恶鬼一样。
晚上，太宰府庆贺奴隶被抓回，热闹异常