其实杨逍并没有张无忌他们说的那么悲惨、那么狼狈不堪、那么萎靡不振；相反，这几天杨逍虽然吃的少，但是脑细胞却很活跃，精神状态一直很亢奋。
杨逍是个实干家。自从上次在坐望峰跟纪晓芙分手――哦，不，是把纪晓芙吓走后，杨逍这几天只是逃课和不打饭而已，但是却孜孜不倦乐此不疲事半功倍的做了以下三件事：第一，杨逍回到寝室就迫不及待的找出了那本d大自己编的《大学生思想道德修养》，从头到尾仔细阅读，重点研读纪晓芙参编的部分，不断揣摩和体会纪晓芙对待人生观和世界观的态度，从而寻找纪晓芙在感情方面的蛛丝马迹以及漏洞。这个劲头如果放在前一阵子，杨逍雅思考四个9都是有可能的。张无忌对杨逍这个行为的理解是，杨逍前一阵子逃课太多，怕大修会挂掉，所以要拼命复习；周颠的理解是，杨逍追纪晓芙不成受了刺激，忽然觉得讲大修的那个丁敏君变漂亮了；范遥的理解是，杨逍这是在转移痛苦，用一种更虐待自己的方式来平复失恋带来的伤痛。
杨逍做的第二件事情就是登陆d大图书馆的校园网站，进入全国论文数据库，将纪晓芙曾经发表过的文章一一下载，认真研究、鉴赏。都说人如其文――虽然纪晓芙发表的都是论文，又是中原古代史方面的论文，但是还是被杨逍发现了一些端倪。纪晓芙有一篇文章的题目是《论向秀与嵇康对<庄子>的不同解读》,同是一部《庄子》，向秀和嵇康对其却有着不同的看法。向秀是面对现实社会的思考，他试图协调个体与社会、自然与名教之间的尖锐矛盾，在“人间世”里为乱世士人寻找一条安顿心灵和生命的道路。嵇康则是贴近个体生命的诠释，他试图通过开掘精神世界的空间，于现实社会之上营造自由的人生意境和精神家园，进入其中作“逍遥游”。前者是社会现实的需要，后者是个体觉醒的必然。而纪晓芙的那篇论文表面上是单纯的对这两种观点进行了理论上的比较，但是在杨逍认认真真的读完了第三遍之后，他发现纪晓芙是很倾向于嵇康的观点的；这就是说，纪晓芙更向往和追求个体和精神上的独立和自由。这一考证和发现让杨逍兴奋不已，于是他索性将殷梨亭甚至纪晓芙的导师灭绝师太发表过的文章统统搜索出来，与纪晓芙的文章进行反复的比较和论证，最后得出的结果大快人心――哦，不，是大快逍心，因为杨逍从学术理论上发现了纪晓芙在灵魂深处与那两个人极为不和谐甚至是格格不入的因子。
从理论层面上对纪晓芙进行了深度剖析之后，杨逍又开始从实践上向纪晓芙进军。“坐望峰事件”导致的后果是杨逍暂时不适宜和纪晓芙见面，因为他需要给纪晓芙时间冷静冷静，平复平复心情。所以杨逍采取的是迂回的战术――他通过张无忌―赵敏这个途经来打探纪晓芙的动向。杨逍通过他做的第二件事情，已经很清楚的分析出了赵敏确实是纪晓芙真正的闺中密友，所以一方面他要不留痕迹的讨好赵敏，获得赵敏精神上的和行动上的支持；另一方面他要不断的督促张无忌，不断密切张无忌和赵敏之间的联系，从而保证不断的获得关于纪晓芙的一手资料。
张无忌哪里会想到这么多。张无忌只是觉得自从他和赵敏天天一起吃饭之后，周围的议论比以前多了很多。以前赵敏是走读生，出入校园都会有人车接车送，再加上赵敏也喜欢逃课，所以其实在d大校园里露面的机会并不多。偶尔被人看到了也是惊鸿一瞥，以为是艺术学院哪个表演系的女生。但是从这学期开始，赵敏是实打实的住在了校园里，张无忌开始不安的发现男生宿舍舆论和导向的转移。以前男生们的舆论是很分散的，常常为各个系的系花而争论的面红耳赤：今天说周芷若漂亮，让计算机系的某某某神魂颠倒；明天又说小昭美丽，让化学系的某某某牵肠挂肚；后天有个哥们又说哎我今天在留学生院发现了一个叫黛绮丝的美女，于是集体又陷入了花痴中。可是自从赵敏频繁的出现在大家的视线之后，舆论毫无悬念的出现了一边倒的形势。如果说以前张无忌有女人缘让大家很是羡慕，那么现在的张无忌是实实在在的让男生们嫉妒。地球人都知道张无忌性格好，是个好人，那么，有很多女孩子喜欢他也不奇怪；可是归根到底张无忌只是一个普普通通的男孩子，还是农村来的，却能受到赵敏这样的女孩青睐――而且听说赵敏还是高干子女，他凭什么？一时之间，猜测和议论如潮水一般将张无忌团团围住。张无忌却好像天生对这些东西是绝缘的一样，听了之后只是笑笑也就算了，甚至他完全没有发现周围曾经用各种各样借口来找他的女生也越来越少了。\');