人吃过晚饭后，便一起在客房里聊起天来，也不知聊到多晚，芙蓉和百合才上床去睡觉了，而刘筠和齐阳则席地而睡。
通过聊天，芙蓉和刘筠才知道，为什么今日的小镇会是如此的热闹，客房是如此的爆满，原来，这个小镇明天就要演出非常好看的‘傩戏’了。这个‘傩戏’一年演一次，大费人力、物力和财力，但是，这个‘傩戏’却是流传最久的古典戏剧之一，因此，在每年一次的大型‘傩戏’演出中，当地官府非常慷慨大方，搞的红红火火、热热闹闹，既充满了文化意蕴，又能够繁荣小镇的商业，可以说，也是一举两得。
百合告诉芙蓉，自己和哥哥也是第一次来，充满了好奇的她通过了哭闹嬉笑的结合，才使得爹爹和娘同意，要哥哥齐阳带着她不远千里来到这‘义镇’，专门来看被人们传的神乎其神的‘傩戏’。
刘筠和芙蓉在围棋学院里，听冯嘉院长在讲到醒狮国古典戏剧文化时，极其的推崇傩戏，而演出最有古典意蕴、最得到其中真味的，就是‘义镇’所进行的一年一次的傩戏了。他也是在百忙之中，来这里看过两次。
冯嘉给芙蓉和刘筠讲过，这‘傩戏’的历史最是悠久，也称为‘傩舞’，是醒狮国地方戏曲之一。它源于原始社会图腾崇拜的傩祭，到商代形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，这就是‘傩舞’。
傩戏表演的主要特点是角色都戴木制假面，扮作鬼神歌舞，表现神的身世事迹。待到钟馗形象在傩仪中出现，傩戏才应运而生。都说到这钟馗三次进京应试，因权相杨国忠从中作梗，不中，愤而生亡。玉皇大帝悯其刚正不阿，敕封判官，统领天下鬼怪。青黄赤白黑五鬼不服，大闹，后被钟馗降服。
第二天醒来，刘筠和芙蓉就向齐阳和齐百合告辞，要赶路。
那齐百合却是硬要拉着芙蓉一块去看‘傩戏’，芙蓉便解释要急着赶路，齐百合便追问有什么事，芙蓉便说了故乡遭灾、要急着去亲戚家求助，齐百合便说要芙蓉到自己家里去，反正自己家里有的是空房子，就是发愁没有人住。
芙蓉的理由本来就是编的，用来搪塞别人询问的，哪里想到这个齐百合是打破砂锅问到底，问的芙蓉最后回答的漏洞百出，即使是瞎编乱造也没有词了。芙蓉和刘筠一对眼色，只好无可奈何的随着齐阳和齐百合兄妹一块去观看傩戏。
相处仅仅是一个晚上多一点的时间，芙蓉和刘筠对于齐阳和齐百合的戒备之心，就淡化了很多，特别是齐百合，简直单纯的就像一张白纸。
四个人随着人流到达小镇外围的一处广场，也就是‘傩戏’的演出主舞台时，已经是人山人海。在一些高档的看台上，已经坐满了人，而普通的观众则是站立成一个半圆形。那个舞台十分的阔大，大约有二十米长、十米宽的一个长方形高台。
四个人找了一个地方站好，幸好可以看的比较清楚。
演出没有多大一会儿，就开始了。
第一个上场的就是钟馗，此时的他已经是死后变成鬼了的形象了，悠悠荡荡，就到了地府。再就是玉皇大帝听说了钟馗的冤死，同情他的遭遇，肯定他的为人，敕封为判官。
故事情节和冯嘉描述的是一模一样，并无什么新鲜的东西。吸引刘筠和芙蓉的，是他们那做的相当精致的面具，和那些神鬼所穿的衣服，色彩鲜亮，配合着人物的身份和性格，视觉效果很好。
那些角色以舞蹈为主，唱腔为辅，唱的词和唱的音律就连芙蓉也感到了奇特，听不全懂，使用的方言不说，那些音律似乎很简单，多数像是喊或者说似的。
死后的钟馗做了判官之后，手下青黄赤白黑五鬼开始作乱，钟馗便带领众小鬼追击青黄赤白黑五鬼，此时，‘五鬼’从舞台的右侧骑着马跑了，钟馗便带着众小鬼去追，自然的，此时的演出就从舞台上转移到了小镇的一些预先设置好的街道，意思是，钟馗带领小鬼们追击五鬼显示出真实感，那玉皇大帝得报，也派出了大量的天兵天将来支援钟馗，一时间，小镇的很多街道上，便是尘土飞扬、嘈杂一片，马蹄声，人们的喊叫声，热闹极了。
最终，青黄赤白黑五鬼逃回到了舞台上，钟馗随后也追击到了舞台上，一举擒拿了五鬼，并处以极刑。第一道刑法就是活埋。
在舞台的最前侧，钟馗命令小鬼们‘立即挖好了’五个大坑，然后，把五鬼扔进了土坑里，那些小鬼们便一个个手拿着铁锹等工具开始往坑里填土，一会儿的功夫，那‘五鬼’便是只剩下头部在土层以上了。
大约有半个时辰时，钟馗大声喝问，五鬼服不服？五鬼口不能言，都只是摇了摇头。
钟馗便命令小鬼们挖土，把这五鬼从坑里抓起，上第二道刑。
没想到的是，在挖土的时候，就是那个‘青鬼’的头一歪，耷拉了下来。