比起来，西突厥便较为低调，这可能是由於地理远近的原因，现在他的魔掌、，终於探往中原来。
西突厥的大汗叫统然自得，乐天安命的样子，予人和善可亲的感觉。”
“是又如何，不是又如何。老和尚难道就不自我介绍一下。”
诸葛流云嘲笑道，“这位是天台宗智慧僧。这位是三论宗嘉祥吉藏，旁边一位是四祖道信，老衲是华严宗帝心尊者。”
老和尚答道。隋文帝杨坚（581—604）继承北周统治后，一开头就改变了周武帝毁灭佛法的政策，而以佛教作为巩固其统治权的方针之一。隋炀帝杨广（605—616）也笃好佛教，并延续这一做法。至大唐李世民派唐三藏去天竺求取大乘佛法，回归中土之后，佛教根深蒂固在中原扎下了根，深深影响了中原子民的思想。天台宗和论宗更是佛门的代表宗派，天台宗是天台宗是最先集大成的佛门宗派，以《法华经》为中心，提出“圆融三谛”、“一念三千”的新义。
而三论宗的嘉祥吉藏更是了得，先后著成《中》、《百》、《十二门论》的注疏及《三论玄义》、《大乘玄义》、《二谛义》等，把《般若》无得、性空的义理发挥无遗。可是说，三论宗理论至嘉祥方始大成。“诸葛施主若是，我等只有规劝施主回头是岸，苦海无边，脱出魔门，随老衲回深山野林，以佛法熏陶诸葛施主，洗去孽障。”
嘉祥双手合十道了一声’阿弥陀佛。“”难道真的要逼我出手吗？就凭你们几个秃驴和外面几个鬼鬼祟祟的小人。“诸葛流云抬起头看着天空悠悠地说道。”
善哉善哉。如果不是万恶哦了天下苍生，为了除魔卫道，我等出家之人不问世事，又岂会与诸葛施主气争端。“诸葛流云哈哈哈大笑道：‘为了天下苍生，想当初杨坚谋反死了多少黎民百姓，你们那是不出来为了天下苍生规劝杨坚放下屠刀立地成佛，却还在暗中支持杨坚谋反，除魔卫道，什么是魔，什么是道，你们这群秃驴、尼姑岂会知道，还不是多少几个打着为了天下苍生，为了除魔卫道做幌子，暗地里尽做一些丧天害理的事的正道人士，如果你们是正派人士，还不组织你们数十万佛兵信徒去教化西域，外族，比如突厥、高句丽、百济、新罗等等一些蛮族，你们这群秃驴还不是挂羊头卖狗肉，千万佛教信徒还不是一眼解不了烦恼、疼痛、忧愁、饥饿，脱离不了苦海，你们自缢为正派人士，慈悲天下，你们造的寺庙富丽堂皇，什么罗汉金身等等，钱还不是从那些穷苦百姓身上来的，隋朝大乱，有多少人流离失所，饥不饱餐，我怎么没见过你们施舍一点粥、一点粮食给安歇灾民，你们全都是他妈一群混蛋，佛门五戒中第一戒不杀生，所谓“不杀生”是说不能杀害有生命的动物，它不仅包括人，还包括了鱼、鸟、虫等等一切生物，而且不仅自己不能亲手杀生，也不能唆使他人去杀生，甚至连杀意都不能起，否则就是犯戒。你们他妈的早就犯戒了，还犯了第四戒不妄语，不能无据乱讲、不能翻嘴学舌、不能随便开玩笑、不能旁敲侧击混淆视听，包括书面语言在内也是如此，而且不仅自己不能乱说，也不能让别人乱讲，甚至默认、点头、打手势也是犯戒。
现在你们他妈的难道还不承让你们四个秃驴犯戒吗？好佛门弟子，我呸，我在呸，看什么看，老子还在呸，佛有个毛用，佛能当饭吃，能当衣服穿，你么这群狗男女如果真的为天下的平民百姓做事，老子第一个支持，可惜你们却还在为道统之争，在天下各大势力中找傀儡争霸天下，你们也就获得了极大的利益，我呸，全都是一肚子男盗女娼的伪佛门弟子。”
四大圣僧听诸葛流云侮辱他们信奉的道义，大怒，白发、白眉横飞，僧袍鼓动，“佛说，我不入地狱，谁入地狱，只有度尽万恶之源才能让世间清静。”
四大圣僧如如婴儿般白里透红的手掌封死了诸葛流云的出路。
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。奈何你们偏要惹我，既然你们想要下地狱，我就勉为其难送你们去地域见地藏