但云寒不得不说，这两个理论仅仅是为了解释万维理论而建立的初步模型，在第14章宇宙映射论中，将会又有更奇特的解释等待你。真正符合万维宇宙的思维是映射理论，只有映射理论才是真正的跨时空理论。
因此，云寒是可以运用时空机器来达到同时出现很多云寒的事，唯一的问题是，现在科技还没有制造出来这样的机器，否则就不需要云寒介绍了。正如现在根本没有必要谈论人到底能不能在天上飞的问题，谁不相信，直接让他看看飞机不就行了吗？
既然云寒可以变化产生很多的云寒，那么也不一定要全部在地球上，也可以一个在月球，一个在地球，甚至跑到其他行星上玩。这样现象一旦出现，云寒可以同时存在于很多的空间和时间，这就符合人类对神仙本领的要求。
结论：时空机器是可以实现分身的本领，最高超的分身并不是本文论述的，这太麻烦，如果真是神仙，只要存在这样的静元宇宙，神仙直接抓一个特定的静元宇宙就行了。
3.他心神通
神仙可以知道你心中在想什么。
如果有时空机器，谁都行。
我想知道你看这本书是什么观念，我只需要利用时空机器来到你的未来，比如10分钟后的你，如果你看完本书后大呼：“云寒是疯子。”那么我就知道10分钟前的你是不能接受本书的理论。然后我再回到10分钟前的你，告诉你，你是肯定不能接受云寒的理论。
你怎么办？
你嘴里会否认不一定，但你自己心中已经明白，云寒确实是有他心通。如果你是个深沉的人，你不发表观念，那也只是暂时的。
看过本书的人都会震撼，存在两种认识结果：一种认为云寒是个疯子、神经病，另一种认为云寒是个怪才、神奇的人。如果你认真看后没有反应，只能说明你已经不属于人类了。
因此，只要你有反应，不管是10年、20年后，你只要对本书进行评价，云寒就能通过时空机器来采访你，结果你还是被云寒知道你的想法，那么云寒这时候又回到你看书的那一刻，将你未来的想法说出来，当然你还是被大吃一惊，你还是会明白云寒确实有他心通。
这是一个推论，说明时空机器是可以解决他心通的问题，唯一可惜的是云寒现在没有这样的机器，否则又何必写书呢？直接去有这本书的时空，拿一本书回来就不用再写了。
结论：时空机器是可以实现他心通的本领，最高超的他心通并不是本文论述的，这太麻烦，如果真是神仙，只要存在这样的静元宇宙，神仙感觉下一个特定的静元宇宙就行了。
一句话：时空通天道，人仙成一家。只要有时空机器，人和神仙是一样的。
四、上帝本领
1.存在论证
威廉&；#8226；佩利在其《自然神学》一书中说的下面的话，是上帝存在的最有力的论证之一：
走过一块荒地，如果我的脚碰上了一块石头，有人问我那石头是怎么到那里去的，我很可能回答说，那石头一直就在那里，因为我不知道它曾不在那里。要证明这样的回答是荒谬的，这可不是件很容易的事。
但是，如果我在地上发现一只表，有人问我表是怎么到那里去的，我就不会用前面的答话来回答这一次的问题，我不会说，据我所知，表可能一直就在那里。可是，为什么仅因为一个是石头，一个是表，回答就该是两样呢？
表的构造精微复杂，各个部件衔接精确。它不容置疑地显示了人的设计。即使一个从未见过表的人见了表之后，也会得出结论说，这种机械装置是一个有智慧的生命为了一定的目的而设计出来的。
佩利接着论证道，就其构造和复杂性而言，宇宙就像一只表，只不过比表大的多罢了。因而，肯定是有一位宇宙设计者为了某一目的把世界安排成这样——“大自然的构造，就复杂性，就结构的精巧而言，超过了人工的构造。”
结论：我们发现大自然的规律越多，就越无法解释，为什么有这么多的规律？为什么存在如此神奇的宇宙呢？如果没有上帝，那么一切为什么会精心安排呢？
2.能力悖论
上帝能否制造一个他自己举不起来的物体？
这个问题很麻烦：如果上帝制造不出来了，就说明上帝的制造能力不是万能的，如果上帝能制造出来，就说明上帝的举重能力不是万能的。从逻辑上看这个问题直接否定了上帝万能的说法。
这个看似合理的问题实际存在一个基础，即上帝是什么？
上帝如果是一个人格化的神灵，那么就面临他是与万物对立的，那么就会出现上述的悖论，结果导致上帝的能力是有问题。但如果上帝就等同于万维宇宙，悖论问题的基础就不存在了。
因为万维宇宙是独一无二的，它包含一切，不存在有其之外的东西。上述悖论存在的基础是将上帝独立出来，即上帝是一个东西，宇宙是另一个东西，那么就存在上帝能不能在宇宙中创造一个自己举不起来的物体。
（bsp;上帝无所不在的定义就意味上帝就是宇宙本元，那么就不存在将他与任何物体对立的问题。也就是说研究上帝和研究万维宇宙一样，宇宙本元是不存在观察主体和被观察客体问题，任何研究宇宙本元由于存在观察主体，因此仅仅是一种对宇宙本元的观察论，而不是宇宙本元的真相。
上帝本身已经包含了一切，不存在将上帝劈成两半进行力量对比的基础，任何能劈成两半的物体本身就不是上帝。
所以上述问题的基础是不存在的，就如同问一个人能不能打败自己这样的问题一样。