礼佛现光第三十八
佛告阿难：『若曹欲见无量清净平等觉，及诸菩萨、阿罗汉等所居国土，应起西
向，当日没处，恭敬顶礼，称念南无阿弥陀佛。』
阿难即从座起，面西合掌，顶礼白言：『我今愿见阿弥陀佛，供养奉事，种诸善
根。』顶礼之间，忽见阿弥陀佛，容颜广大，色相端严，如黄金山，高出一切诸
世界上。又闻十方世界，诸佛如来，称扬赞叹，阿弥陀佛种种功德，无碍无断。
阿难白言：『彼佛净刹，得未曾有，我亦愿乐生于彼佛诸土。』
世尊告言：『其中生者，已曾亲近无量诸佛，植众德本。汝欲生彼，应当一心归
依瞻养。』作是语时，阿弥陀佛即于掌中放无量光，普照一切诸佛世界。时诸佛
国，皆悉明现，如处一寻，以阿弥陀佛殊胜光明，极清净故，于此世界所有黑山
、雪山、金刚、铁围、大小诸山、江河、丛林、天人宫殿、一切境界，无不照见。
譬如日出，明照世间，乃至泥犁、溪谷、幽冥之处，悉大开辟，皆同一色，犹如
劫水弥满世界，其中万物，沉没不现，漾浩汗，唯见大水。
彼佛光明，亦复如是。声闻菩萨，一切光明，悉皆隐敝。唯见佛光，明曜显赫。此
会四众、天龙八部、人非人等，皆见极乐世界，种种庄颜。阿弥陀佛，于彼高座，
威德巍巍，相好光明。声闻菩萨，围绕恭敬。譬如须弥山王，出于海面，明现照耀
，清净平正，无有杂秽，及异形类，唯是众宝庄严，圣贤共住。
阿难及诸菩萨众等，皆大欢喜，踊跃作礼，以头著地，称念阿弥陀三藐三佛陀。诸
天人民，以至飞蠕动，睹斯光者，所有疾苦，莫不休止。一切忧恼，莫不解脱。
悉皆慈心作善，欢喜快乐。钟磬琴瑟，箜篌乐器，不鼓自然皆作五音。诸佛国中，
诸天人民，各持花香，来于虚空散作供养。
尔时，极乐世界，过于西方百千俱胝那由他国，以佛威力，如对目前，如净天眼，
观一寻地，彼见此土，亦复如是。悉睹娑婆世界，释迦如来，及比丘众，围绕说法。
慈氏述见第三十九
尔时，佛告阿难、及慈氏菩萨：『汝见极乐世界，宫殿、楼阁、泉池、林树，具
足微妙，清净庄严不？汝见欲界诸天，上至色究竟天，雨诸香华，遍佛刹佛不？』
阿难对曰：『唯然已见。』
『汝闻阿弥陀佛大音宣布一切世界，化众生不？』
阿难对曰：『唯然已闻。』
佛言：『汝见彼国净行之众，游处虚空，宫殿随身，无所障碍，遍至十方供养佛
不？及见彼等念佛相续不？复有众鸟，住虚空界，出种种音，皆是化作，汝悉见
不？』
慈氏白言：『如佛所说，一一皆见。』
佛告弥勒：『彼国人民有胎生者，汝复见不？』
弥勒白言：『世尊！我见极乐世界人民住胎者，如夜摩天，处于宫殿。又见众生，
于莲华内结跏趺坐，自然化生，何因缘故？彼国人民，有胎生者，有化生者？』
边地疑城第四十
佛告慈氏：『若有众生，以疑惑心修诸功德，愿生彼国，不了佛智，不思议智，
不可称智，大乘广智，无等无伦，最上胜智，于此诸智，疑惑不信，犹信罪福，
修习善本，愿生其国。
『复有众生，积集善根，希求佛智，普遍智，无等智，威德广大不思议智，于自善
根，不能生信。故于往生清净佛国，意志犹豫，无所专据，然犹续念不绝，结其
善愿为本，续得往生。是诸人等，以此因缘，虽生彼国，不能前至无量寿所，道
止佛国界边。七宝城中，佛不使尔。身心所作，心自趣向。亦有宝池莲华，自然
受身。饮食快乐，如忉利天。于其城中，不能得出。
『所居舍宅在地，不能随意高大。于五百岁，常不见佛，不闻经法，不见菩萨声闻
圣众。其人智慧不明，知经复少，心不开解，意不欢乐。是故于彼，谓之胎生。
『若有众生，明信佛智，乃至胜智，断除疑惑，信己善根，作诸功德，至心回向，皆
于七宝华中，自然化生，跏趺而坐。须臾之顷，身相、光明、智慧、功德，如诸菩
萨，具足成就。
『弥勒当知：彼化生者，智慧胜故。其胎生者，五百岁中，不见三宝，不知菩萨法式
，不得修习功德，无因奉事无量寿佛。当知此人，宿世之时，无有智慧，疑或所致。』
惑尽见佛第四十一
『譬如转轮圣王，有七宝狱，王子得罪，禁闭其中。层楼绮殿，宝帐金床，栏
窗榻座，妙饰奇珍，饮食衣服，如转轮王。而以金锁1，系其二足。诸小王子
，宁乐此不？』
慈氏白言：『不也，世尊！彼幽絷时，心不自在，但以种种方便，欲求出离。
求诸近臣，终不从心。轮王欢喜，方得解脱。』
佛告弥勒：『此诸众生，亦复如是。若有堕于疑悔，希求佛智，至广大智，于
自善根，不能生信，由闻佛名，起信心故。虽生彼国，于莲华中，不得出现。
彼处华胎，犹如园苑宫殿之想。何以故？彼中清净，无诸秽恶。然于五百岁中
，不见三宝，不得供养奉事诸佛，远离一切殊胜善根，以此为苦，不生欣乐。
若此众生，识其罪本，深自悔责，求离彼处，往昔世中，过失尽已，然后乃出
，即得往诣无量寿所。听闻经法，久久亦当开解欢喜，亦得遍供无数无量诸佛
，修诸功德。
『汝阿逸多！当知疑惑，于诸菩萨为大损害，为失大利，是故应当明信诸佛无上
智慧。』
慈氏白言：『云何此界一类众生，虽亦修善，而不求生？』
佛告弥勒：『此等众生，智慧微浅，分别西方，不及天界，是以非乐，不求生彼。』
慈氏白言：『此等众生，虚妄分别，不求佛刹，何免轮回？』
佛言：『彼等所种善根，不能离相，不求佛慧，深著世乐，人间福报。虽复修福
，求人天果，得报之时，一切丰足，而未能出三界狱中。假使父母、妻子、男女
、眷属，欲相救免，邪见业王，未能舍离，常处轮回而不自在。汝见愚痴之人，
不种善根，但以世智聪辩，增益邪心，云何出离生死大难！
『复有众生，虽种善根，作大福田，取相分别，情执深重，求出轮回，终不能得。
若以无相智慧，植众德本，身心清净，远离分别，求生净刹，趣佛菩提，当生佛
刹，永得解脱。』
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