千玉花花见张浦一脸狐疑，便郑重起誓。张浦见此，知道这小狐狸这回没有骗他。
党项人从来不拿母亲开玩笑。
至此，张浦是忧喜交加。喜的是千玉月娇没事，忧的是不知道她在何处.这桩风流案，何时是了？如何是了？
千玉花花已经意识到，张浦并非无情无义之人。只是读书读得有些呆傻。好好的人儿，被圣人的酸臭口水给淹得有些糊涂，也就不再怪他。转嗔为喜，问他此行目的。
张浦简明扼要将此行的目的说了，千玉花花忙道：“你既然有要事在身，就赶快上路吧。给咱留下一匹马，再留下些水和食物就行。”
张浦断然拒绝：“不成！你的伤还没有好。虽说没有伤及筋骨，可也不是十天半月就能好的。短期内，非得有人照料。”
千玉花花听张浦提到她的伤势，禁不住地粉面飞红。
张浦见了，忍不住地调笑道：“女菩萨，如不嫌弃咱粗笨，就把咱当个粗使的丫头，先用上几天。等伤好了，再一脚把咱踢开，如何？”
千玉花花听张浦说得有趣，情不自禁地笑了，欢喜地说道：“好是好，就怕耽误了你的事。”
张浦道：“不碍事。咱带的有马车，虽不甚大，却也温暖。你干脆同咱们一道，去上京走一遭。找姐姐的事，待回来再说。”
千玉花花知道如此最好，自己一时无法自理且不说，见了张浦，犹如见姐姐一般，十二分地不想分离。只是一个女孩儿，什么都让他看了不说，今后数日，许多避人的事还不能避他，实在是有些羞喜难当。
一时间，小心眼里欢喜莫名，愤愤无由。实在不知是应该点头，还是应该摇头，只好默不作声。
张浦见状，由不得心头一动，神思恍惚，禁不住细看花花一眼。他看到，数年没见，千玉花花已经长成大姑娘，长成一个成熟的小女人了。
第二日，张浦一行，平明上路。张浦和千玉花花坐在马车中。然而，马车中铺垫得虽厚，但木轮土道，走了没有多远，就把千玉花花的箭伤摇开颠裂。
张浦便要停车安营，千玉花花说什么也不同意，怕误了事儿。
张浦左右为难，他心中惦记着平夏军，牵挂着李继迁，恨不能一步赶到上京，把事情办好，再一步回到李继迁的身边。
没办法，张浦只好把千玉花花抱在怀里，令她曲卧在自己的腿上，借以减轻她的痛苦，继续赶路。
至晚安营吃过饭，千玉花花突然面色大变，痛苦不堪地呻吟出声。张浦再三询问，花花只是摇头。
见花花窘迫之极，张浦恍然，暗笑着示意继冲黑木等出去，也不多言，将羊尾油灯一口吹灭，摸索着将花花抱起，为她宽衣解带，把婴儿一般，为她把起屎尿来。
千玉花花初时羞涩万分，多时不下，最终豁然泄出。竟是哭笑不得。只能将秀目紧闭，听之任之。
此后数天，张浦伺候月妇一般，侍候着千玉花花。花花也渐渐地康复。
一路上行同车，宿同帐。至千玉花花完全康复后，也是如此。
这期间，李继冲看上千玉花花了。并不因她与张浦不拘形迹为意，前后左右献着小意儿。并按党项人习俗，时不时地约会千玉花花。
倒是千玉花花，对李继冲客气有余，亲切不足，每每粘缠着张浦。
上京，是一座草原城市。地临潢河，适于牧业，也适于耕种。
上京建于公元九二六年，那可是草原部落一件空前大事。
上京的建立，标志着游牧民族一个新时代的开始。
契丹人，最初以鱼猎为生，散漫无序。至雅里始立制度，置官属，刻木为契，穴地为牢。
又经过毗牒等五代至匀德实，始教民稼穑畜牧，国以殷富。至匀德实之子撒刺的始置铁冶，教民鼓铸，是为德祖。德祖即太祖阿保机之父。到德祖之弟述澜始兴版筑，置城邑，教民种桑麻，习织组。已有广土众民之志，而太祖受可汗之禅，遂建国并建都。
北方游牧民族，从匈奴、突厥到拓跋、宇文之鲜卑，他们都没有在草地上，披荆斩棘营造过都城。所以，契丹人建都，不仅仅是契丹的创举，而是游牧民族一个划时代的壮举。
上京由汉人韩延徽、康默记、贾去疑等设计、规划和监造。多仿中原京城：城高二丈，不设敌楼，幅员二十七里。又有内城，东南隅建天雄寺，皇城在此，高三丈，有三大殿，曰开皇、安德、五鸾。城设三门，南门曰承天，有楼阁，东门曰东华，西门曰西华。正南街东留守司衙，次盐铁司，次南门。龙寺街南曰临潢府，其侧临潢县。西南崇孝寺，寺西长泰县。又西天长观，西南国子监，监北孔子庙，庙东节义寺。又西北安国寺，其南则圣尼寺、绫锦院、内省司、曲院。大内西南有瞻国、省司二仓。八作司与天雄寺相对。
南城谓之为汉城，南当横街，各有楼对峙，下列市肆。背街小巷里，多毡庐草庵板屋。南门之东有回鹘营，为回鹘商人留居之所。西南同文驿，诸国信使居住之处。
西南临潢驿，为西北诸国及部落的驿馆，后来成为专门招待西夏国使臣的地方。
张浦一行，行至距上京五十里处，便安营扎寨。
张浦把兵马安顿好，派人前去通报。向契丹卫戍京畿的军队联络申明来意，以免引起误会。同契丹人取得联系被许可进城后，张浦这才同李继冲千玉花花率十余人进入上京。
上京虽贵为一国之都，建都也六七十年，终究无法同中原相比。除去皇宫略见王者之风，街道民居，到底没能逃脱游牧气象。街头巷尾，牲畜比人多。应了一句话：过了雁门，牲畜多于人。
张浦等进西门，投临潢驿，安顿好住所。第二天一早，张浦到理蕃院递交文书。
辽太宗时，曾授夏州李彝兴以“西南招讨使”，后与夏地也多有往来。
但此刻李继迁并没有立国，也没有得到任何一方的承认，更不知道契丹人会是啥态度。
所以张浦便在文书上含糊其词写道：臣李氏继迁，乃大唐旧臣，拓跋党项，西羌小族。因久慕上国之仪，感上国之威，向欲归化。特致书与契丹大皇帝，欲效法诸羌，归顺上邦。年年进贡，岁岁朝拜云云。