白素贞若有所思，问许逸冰道：“你们为何不一发现他们的身份，便救出他俩？而且在他们与同门搏命时，你们为何袖手旁观？”
许逸冰道：“罗刹门（修罗堂，自此更名之）决非普通武林门阀，虽然当时其门下杀手仅被授予武功，但其门主和负责训练杀手之人都是身怀精湛真法的得道高人，而且幕后似乎还隐藏着更神秘的势力。我们摸不清其底细，是以不敢轻举妄动。再说他们同门相煎时，我们若暗中相助，岂非无异于促使他们姐妹相残么？”
白素贞修蛾长敛：“世上竟有这样的门阀……只怕不久，又将生灵涂炭了。”她忧心忡忡半晌，转念一想，为这种不清不楚之事发愁，实在好笑，遂解颐道：“久别重逢，千言万语话离愁。此地非叙旧之处，请随我至舍下一聚。我今日恰巧采得一些鲜菇，寒舍外是片竹林，只需再采些嫩笋，即可做一道好菜了。”原来她与法海激斗时，竟始终未丢弃竹篮，足见真法精湛。
林晨风喜道：“妙极！走遍天下，食遍万国，还是中国菜最香。这次一回来，便能尝到素贞的手艺，我们可真有口福啊！”
竹林雅舍。
众人饱食白素贞亲制美食，浅尝烹饮山泉林茶，闲话别后苦乐。
林晨风不禁叹道：“素贞的手艺比之五年前，又大有进步，而且更加会过日子了。洞府不住居竹舍，倒是别有一番清雅韵味。”
白素贞笑道：“我再怎么会享清福，仍不免一年一度的端午大劫。据说世居极西之人视天鹅为神鸟，更奉人形存翼的得道天鹅为天使，敬若神明。我不明白，你们既有那般好去处，为何又回来呢？”
许逸冰笑道：“我们这次回来，乃是奉本族长老之命，去东海空桑岛，迎接一位贵人。”
“空桑岛？”白素贞奇道：“我怎么从未听说东海有岛名如此？”
林晨风笑道：“那里原是一座荒岛，岛名是本族长老所取，你自然不知了。至于何以名之，还须从上界说起。”
许逸冰又道：“据本族长老说，上界并非我们想象的太平盛世，而似人间，由许多神阀割据，并瓜分下界统治权，纷争不断，亦不免尊卑贵贱之分。因此有部分天仙宁愿为散仙，甚至下界为地仙，也不愿仕宦于天庭。本族长老曾仕宦于西方上帝朝，负责与东方天庭的丝绸贸易，同其中主管织造的空桑子私交甚笃。天庭的织工与天仙们并非同类，成长过程类似凡间桑蚕，吐丝蛹化，破茧而出，始化人形，故名幻蛾族，从出生至幻化人形，须历千载。他们地位卑下，无异奴隶。五百年前的一天，空桑子突然造访本族长老，带去一只蚕茧，苦苦哀求他妥善保管。原来这茧中有空桑子与一位幻蛾织女的孩子。由于种族与地位的差别，他们的关系一被天庭发现，便遭到激烈反对。空桑子深知他们夫妇难逃牢狱之灾，但为给孩子寻求保护，他甘冒激怒玉帝，惹来杀身之祸的危险，击溃前去抓捕他们的天兵，逃到本族长老处，在得到长老的承诺后，才回到东方天庭伏法。长老未敢将此事禀报上帝，他深明上帝不会为一个卑贱的织工，破坏两国的和平关系，于是暗中来到下界，将蚕茧藏于东海一座荒岛之上，名之空桑，以纪念故人。此后不久，他便辞官，退隐下界，不问世事。如今那孩子已近破茧而出之时，是以长老命我们来接他回去，抚养教育。”
白素贞一声叹息：“千百年间，我苦修真法，广积功德，就是为了能够位列仙班，造福苍生，不想天界竟也如人间一般浊世，我所做的一切还有什么意义呢？”言罢，黯然神伤。
许逸冰莞尔：“道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗，湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。素贞深明道理，当知此言之意。世界创生于道，而非上帝，修真者的根本目标是几于道。道无所不在，无论身居何处，只要几于道，便无处不是天堂，远于道，则无处不是浊世。你若执著于位列仙班，那么跟人间执著功名的腐儒又有何区别？读书人致虚极，守静笃，才能从书中发现乐趣，倘若整日只想着荣华富贵，读书又怎能不痛苦？修真亦然。其实，以你如今的修为，难道还当不起一个仙字？玉帝却为何迟迟不降诏宣你入朝？甚至连去上界闲游都不允许？这其中的玄妙，你现在也该明白了吧？”她翠羽轻扬，意味深长地缓缓道出二字：“种族。”
白素贞果然深明道理，豁然开朗，解颐道：“闻君一席话，胜读十年书。我过了数百年泉石野生涯，竟一直未真换得烟霞闲骨格。身在江湖，心系庙堂，实在庸人自扰。看来也该离开峨眉山，去世上走一遭了。莫若，我与你们同去迎接那孩子吧。”
林晨风喜道：“好啊！幻蛾族破茧前夕，方圆千里之内，天地精气异动，犹异宝降世之兆，必将吸引下界修真门阀纷至，届时难免一番争斗。素贞同去，我们就更有把握不辱使命了。”
白素贞笑道：“既然如此，事不宜迟，我们即刻飞渡霄汉，直达空桑岛如何？”
林晨风却道：“素贞莫急。鹬蚌相争，渔翁得利。这得利的关键，在于是否去得恰倒好处。我们何不如凡人一般，乘船驾车，悠哉游哉，领略沿途秀水青山呢？”
白素贞闻言，不禁意味深长地打量老友，嘴角挑起一丝诡异的笑容。
注：罗刹，梵文raksasa的略译。全名“罗叉娑”或“阿落刹娑”。最早见于印度古老的宗教文献《梨俱吠陀》。相传原为古代南亚次大陆土著名称。自雅利安人征服印度后，凡遇恶人恶事，皆以罗刹名之，罗刹遂成为恶鬼名。传说罗刹男黑身、朱发、碧眼，罗刹女则为绝妙者。慧琳《一切经音义》第二十五：“罗刹此云恶鬼也，食人血肉，或飞空，或地行，捷疾可畏也。”
修罗，梵文asura的音译“阿修罗”的略称，意译“不端正”（容貌丑恶）或“非天”（与天相似）。古印度神话中的一种鬼神。因常与天神战斗，后世亦称战场为“修罗场”。佛教采用其名，列为天龙八部之一，又列为轮回六道之一。
另补上一章注，金佛山在四川省南川县东南。海拔2，251米。峰峦秀丽，多石灰岩地形。有金佛寺、古佛洞、老龙洞、龙崖城等名胜。富林、矿资源。特产银杉。
天仙，道教所谓居于天界的神仙。
散仙，未仕宦之天仙。
地仙，居于下界的仙人。能力未必逊于天仙，其中或有退隐下界的散仙。