没去的人退出了客籍，实行名份上的切割，也有些人无法送子入千倾池，却又离不开咸阳，干脆写了一份隶臣契约送到李左手中。
最终结果，竟无一户愿意离开。咸阳产业依然保留了公约，最本质的商业互助合作并没有发生变化，这当然是最好的结果，只规避了法律风险，却没给任何人带来损失。
李左的还没享受几天轻松的日子，赵高的飞鸽传书到了。
“燕国战败，逃亡辽东，赵王嘉据代地，秦王举全国之兵再征楚国，广阳（北京）、雁门（大同、右玉、朔州）、云中（呼和浩特）、九原（包头）郡守空缺，左子是否有意出仕？”
这是很好的镀金之行，要是没有这个经历，今后十几年在秦国可没那么好混，秦国灭亡还有十五六年呢，以目前气吞万里的气势，顺之者昌逆之者亡，有个郡守当当殊为不易。
所有可选的几个郡都差不多，长城还没修，秦晋燕赵各国的北方大片土地上夷夏杂居，谁也不会指责对方是异族。
匈奴在华夏的地位和秦国早期差不多，只不过现在秦国拳头大，匈奴人少气候差，连中原最弱的燕国都打不过，自然没有发言权。
黄帝大禹时代原本
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夷夏一家，没有高低贵贱之别，孔子为了推行等级制度获取权利，将匈奴划为夷狄、异族，便连自己祖上那些逃到匈奴地盘的商朝血亲，也是六亲不认。秦国的先祖是匈奴，周文王家族也是匈奴，晋文公重耳的舅舅明明白白地记载为匈奴。为了一己私利，但凡不利于己的，总是被孔乙子先生先以精神胜利法战胜之，再号召同党从灵魂层面构筑起道德优越感鄙视之。
秦始皇焚书、修长城的起因，除了销毁威胁帝国统治的墨家机关、武器制造技术，说不定还因为儒者划分群族的需要，秦王先祖的匈奴血统，必须与匈奴群族彻底决裂。儒者的假话说多了，后世弟子们都信之不疑，从而演变成国家之间的斗争，唯美一辙的心术真是流毒无穷啊。
正好要去一趟邯郸，选广阳公私两便，还有军队护送，最是合适不过。
北京在后世可是好地方啊！然而此时完全不是那么回事，整个北京及周边非常荒凉，没有几个人，城池都还是简陋的土墙。如果举国之力开发一下，过个几十年或许能成为一个适居之地，现在嘛，和大草原草不多。
山不在高，有仙则灵，没有全国的精英汇聚于此，此时的北京还不如未开发前的深圳小渔村。
徐丹听说李左要去广阳做郡守，遗憾地道：“真是折腾人，要是能选巴蜀就好了。”
李左道：“巴蜀的位子早有人了，先去广阳一年半载，再找机会平调去巴蜀。”
徐丹怀疑地道：“巴蜀可是秦国的粮仓，哪里轮得到你？”
李左道：“不先做做郡守，想都没得想。”
卫婕道：“广阳这个地方四通八达，不仅燕赵齐随时会打过来，匈奴也时常南下牧马，是个很混乱的地方，必须挑些亲兵做护卫，我留下看家，让丹妹陪你去？”
李左道：“你不想去吗？”
卫婕烦燥地摆摆手道：“不去，你们忙你们的，少来折腾我。”
（本章完）