它们退到岸边
退到海的受虐和大笑之中
多么远这有多么远
重要的是舞台背景要给人以地牢之感。为了表明这是发生在地牢里的一段情节，舞台上的道具倒可以非常简单，只需几根木栅栏矗立在舞台中央即可，栅栏不必太大太长太密集，是象征意义的。灯光怎么处理？是让整个舞台沉浸在同一样的色调之中，还是将舞台分成两种色域？如果是同一色调，那么，绝不可以用蓝色的冷调，而是要用浅绿色，非常浅的那种；如果舞台要分成两个色域，那么以栅栏为界，韩凭这边用的是冷色调，而何氏这边用的是暖色调。或者相反？
＇韩凭此时正准备套颈自尽。他试着将绳子系在一个牢靠的固定物上，然后试着在另一头打了个圆圈，将头伸进去。虽然舞台的空间很大，也不便表明地牢之狭窄、低矮，连上吊的高度都没有。
＇他没有凳子可站可踢，也就难以享受到尸体挂在空中晃晃荡荡、自在悠闲的结局。看来，他必须全凭靠自己的双手将自己的气息断绝。这是坚定的赴难之心。
＇何氏带着一个男人匆匆闯入。其实这个男人并不是一个活人，只是一个道具而已。当然，舞台上活动的人物，必须将这个道具人当作是一个真正的活人来看待。
＇何氏看到韩凭的表情和绳索，明白了。
何氏：多么令人钦佩的决定！远见卓识，一了百了！
韩凭：我日夜思念的人，我正想听听你的冷嘲热讽。你的任何音调对我都是无比悦耳。（他伸过栅栏的手抚摸着何氏的脸庞，自嘲似地）我日思夜想的轮廓，我生命附丽的肌肤！
何氏：（何氏并没有一下子明白韩凭的弦外之音）懂得生之美丽，体会得到肌肤相亲的醉人，那么你为什么还要做那种情绝义绝的事！
韩凭：我的建议是，当你不了解一个人的处境时，最好是不要轻易下结论，免得自己最后也要被自己嘲弄。
何氏：我了解你！——是爱让你万念俱灰！
韩凭：（不理会何氏，继续自己的思路）寻死，在我是一件快乐的事，你却要来阻止我，你可能不知道，这并不见得你比我更高明，更明了生之所以为生、死之何以为死的本义。
何氏：真的是因为爱的原因吗？为什么爱竟然不能让一个人留恋着生？
韩凭：留恋生，那要有生的根，否则生还有什么色彩可以让你调和，让你去画图？爱的不可实现，是比死还残酷狠毒的惩罚！生就成了一堆可恶的毒谋！既然如此，为什么不去向往死？你如果了解死也是一类快乐，你就不必这么执着于生的虚荣、虚幻和虚弱。他是谁？
何氏：你先别管他是谁。让我进来！
韩凭：你不能进来！你就呆在外头。让我在里面做完我该做事，你想进来再进来吧。
何氏：我有钥匙！
韩凭：我知你有钥匙。一个女人手里拿着一把钥匙，并不是一件希奇的事。
何氏：我冒着多大的风险！
韩凭：冒风险是一件多大的快乐。（以一种自嘲的不确信的吻）为什么我，像块木板一样被牢牢地钉死在这里，就没有机会去冒冒风险？
何氏：谁说你不能？让我进去，我为你卸下枷锁，你有的是机会！
韩凭：有的是机会！你不能进来。我现在不让你进来。你想想，是你给我的机会，却不是我要的机会！
何氏：听我说，韩凭，你还不知道你现在的心境。你并不真正了解你自己。
韩凭：哈哈，我亲爱的心理医生。
何氏：你忽略了一点，很重要的一点，那就是生命应该也必定是一个不断去发现的过程。你呆在牢内，不见世面，无诗书可读，考虑的是生与死这两端的对立，你怎么可能去发现你尚未见过的人间奇迹，你怎么知道你现在所知道的所想的，就是所有，就是全部？
韩凭：亲爱的心理医生，亲爱的妻子——我是否应该称你为前妻？我并不是一出生在这个狭小的世界里，我也不是在这个狭小的世界里一天天长大，我现在在这里，是因为我以前不在这里，我的未来也不会在这里。你还不清楚吗？在我来到这里之前，我不是发现过了？我发现了什么你还不知道，还要我向你点明？你站在这里，是我的光，是我的全部，是我的发现。我发现了我的发现。你以为在那个破落的世界外头，还有什么值得我去发现的？要么是饥荒，要么是屠杀，要么是掠夺，要么是奸淫，要么是中伤，要么是倾轧，要么是贫苦，要么是屈辱，——你还要我去发现什么？也正因为我发现你，我才会进到这个狭小的世界里来，只有走到这栅栏边，我的头才可以抬起来，往里走，我得弓着身子。我就是在这里度过了我的三年时光，你还要我去发现什么？去发现我们的性爱之美？现在，你就是脱光了衣服，我也无力与你交媾了。这就是我说的爱的酷刑！
何氏：韩凭，看着我——我在这里，不要转过脸去，不要羞愧！你想的，都是你囚禁之思。你应该到外面去发现超越这些之上的东西，为你找到一个生存的栖身场所。有人这么做过，有人虽然做得不好，可是值得一试。
韩凭：你到底要我做什么呀？
何氏：韩凭，你听听，这样的诗句你觉得好吗？“渐离击悲筑，宋意唱高歌。萧萧哀风逝，淡淡寒波生……惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”
韩凭：你看错人了，我不是荆轲。
何氏：你再听，“孟夏草木长，绕屋树扶疏。……既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！”。他和我们生活在同一个时代，他可以这样，为什么你就不能？韩凭，这样的生活值得你去向往。
韩凭：你就一向这么认为那是我向往的？
何氏：（自顾她对韩凭的期待）我有时并不期望你做得比陶潜那些人更好，我只是想让你去试一试。生命虽短，可是毕竟还是有机会。还有比苦难更好的东西。相信我，来，韩平，过来。
韩凭：我想就这样吧，不必出去了！
＇何氏打开牢狱之门，强行将韩凭拉出牢房。
韩凭：我多可怜，进来也是被人强推着进来，现在出去也被人强拉着出去。
＇何氏将韩平带入牢房，反身将牢房门锁上。
韩凭：你说他叫什么？
何氏：他叫韩平。不是那个无以凭借、只想着死亡的韩凭，而是平安的平、平常的平。
韩凭：你让他来代我坐牢？
何氏：是。他来替你。我保证他一家十三口、一家三代人无衣食之忧。
韩凭：他愿意？
何氏：他的本能当然不愿意，可是他考虑了利害关系后，他愿意，这也是一类愿意。
韩凭：（对韩平）你愿意？
＇韩平无应答。
何氏：好了，谢天谢地，我们不要再讨论那些谁也说服不了谁的道理了。你出来，他进去，我要你到外面去发现，发现你自己，发现一个非同于常人眼中的山海图。
韩凭：你让我去发现一个我发现不了世界吗？你让我去发现一个我并不认识的我？你以为这样你就成功了？你是谁？你怎么可能比我自己更了解我自己？