宇飞曾拿他的自安叔自比，让父母理解他，自安叔不是在家呆得挺好吗？他在家也会呆的很好；其实他心底还是不忍淬读自安叔的，他可不想象他自安叔一样虚有其表――整个一个啃老族吗？！不过他心底还是有点佩服自安叔，从二三十岁离开工作单位，孤独一枝，在家落魄十余年，都近四十的人了，还能安于现状，如此漫长的混吃等死的日子，他是无论如何也不想、不能捱下去的。
其实，宇飞搬出自安叔也是出于无奈，无意识中，只是暂且拿他自安叔当借口，好逃避在他眼里迫使人性格扭曲、甚至是“恐怖”的学校了。
可是，当他真的“闲赋”在家里，一直绷紧的神经松弛下来之后，却少了几许所期望能拥有的闲情逸志，到多了几分的烦燥与不安，并深有咸触：原来家里并不是想象的那么好呆的，不象自安叔还可以照顾多病的奶奶、年岁大的爷爷为借口。他呢，年轻轻的就不好有什么理由了。
宇飞无论如何也不会甘于如此平庸下去，何况在他眼里，这个家的状况也不允许他这样下去。父母下岗多年，前些年一直在不景气的单位里，把人都熬成什么样了，一听说物价飞涨，想多买一袋面都不得不向人借钱，那日子过的实在太难了；等企业破产，下岗失业了，没有任何生活保障了，只能硬着头皮自谋职业；特别是父亲，不会说不会道，只会埋头干活，有委屈也只能往肚子里咽，不给人打工，给谁打工啊！还好，父亲有技术，凭力气、凭能力吃饭，虽说十分辛苦，收入还可以。加上母亲也出去打工，母亲工资虽低，有父亲支撑，这个家的日子比过去可以说是天壤之别；怎么说呢？这不，房子虽显小了点，也舍得花钱装修装修，冰箱、彩电也买了，生活似一天天好起来了，如不是他出了意外，上不下去学，那这个家可以说还是很让一般人家羡慕的。
宇飞真是不好以平常心对待父母在外出苦力，而他在家吃“白食”，甚至可以说，这种生活，更难让他难以忍受！如此虚耗生命、青春，他真犯愁！哪一天他能真正担起家庭的重担，不让父母太辛苦，老了能安渡晚年！
事实上，宇飞是有榜样、有大志的。他很自信，只要将他的思绪，整理出来，定能一飞冲天，成就一番不小的事业。
宇飞现在主要是要把心绪平复下来，并找一块试金石，看看能不能让人震动，改变人心；而这个大家庭，也就算自安叔能倒出些时间，亦有一定的精力，与他“周游世界”――论战了；只是不论战则以，一论战，他方晓得，他自安叔在家里也没闲着，一直在励志；到此，他不由不有点佩服自安叔，在家闭门造车，虽有点信口开河的味道，但他“旁征博引”，很是为自己壮门面，亦是给宇飞不小的印证，乃至启迪……
看来二人真是有点宿命相连，二人此次相对，不能不去相信是命中注定的。尽管自安认为，以他现在自身的状况与人解忧，是不好让人轻信的。但明知不好为，也不能不为之。什么叫责任，也许责任的全部意义就在于有些事情，你不一定有能力、精力去做，而又不得不去做，为只为心中的那个不忍。
宇飞和自安叔相处，常常止不住好笑：他呀，很多作为都是自觉不自觉的在演戏，就是要看自安叔如何应对！这亦是宇飞在有意无意中给叔叔设置“圈套”，假定将来自己遇到过于极端的观点、言论，如何能将其化解，自己能否做到叔叔这般豁达心胸的见识……
宇飞亦明白，自安叔与他的言谈，更是蕴含着许多圈套，表面上是让他走进来，他好退身；恐怕实际上更是为让他最终能走出去。他愿意去相信，真的好意是不好明白、也不好一下讲明的，只能自己去感悟；如真有一天感悟到了，那他也就释然人生了。他相信，他终将有那一天的……
就如自安叔引用的一个小故事就很值得人深思：男孩甲、男孩乙在一起玩，男孩乙驮背，男孩甲问男孩乙，你背上长的是什么东西？男孩乙很难为情，对自身的残疾一时无语；男孩甲说：你那背上是天主安的装有金翅膀的盒子，有一天，天主会打开盒子，你就飞上天，成为天使了！
好一个天使的翅膀！人生的磨难就是天使的翅膀，多么富有深义啊！宇飞相信与自安叔的言谈，会给自己不少的启迪，亦能助他一臂之力，成就他不俗的心愿――
叔叔的那样一些另类的话语，确实为他开启了他所不知的崭新的天地，他愿意去相信，当明白了什么能成就一个人的天使般的翅膀的时候，那这个人就有可能已拥有了天使般的心了；有了天使般的心，这个人无论处在什么境地，人这一生也就是圆满的了……
宇飞与自安叔的言谈，不能不促使他去印证，自安叔所拥有的认知，正是他应得到提高的；其实，两个人的观念，有不少是相通的，只是站在的角度有所不同。宇飞的话就显得过于偏激，而自安叔的论道就很显包容性了，也客观、公正了许多，这正是他所欠缺的为人处事之道。
正如自安叔所说的：一个人只有什么都了解，才可能遇到问题不至于偏激、走极端。自安叔所知晓的东西，真有些出乎宇飞的意料，连好让人产生偏见的宗教，他都自有他很显包容性的观念；宇飞觉自己有知音了，自安叔卓尔不凡的理念，亦是他思想升华该拥有的才是……
自安很明了，在不少情况下，一个人没有那么大的德行，说出的话再怎么自认为很有道理，也是很难打动人心的；反过来，一个人就是真有那么大的德行，要是没有相应的身份地位，说出的话再有道理，也是不好让人信服、接受的；至少要大打折扣，多是做了无用功……
一个人有没有那么大的传道、授业、解惑的德行，那是自己不好说的；照一般的常识、推论来看，一个人蜗居在家，不能养活自己又能有什么大的德行呢？为此，自安真是左右为难，就算自己给自己脸上贴金，真有那个德行，却无以为生！真是很难让人信服的。但是自安看哥哥一家陷入了困境，也不能不勉为其难，就当自己是胸怀才志太大，在家里在笑傲天下！并一直在犯愁到哪里找天一样大的纸来抒发自己感天动地的情怀――也就是世事皆看透、了然于心胸。就个人而言，让不让他人知晓、接受，已并不那么重要了……
在宇飞面前，自安叔不能不当自己是可以点燃闪电、声震长空、绝世而独立之人，只要他愿意，他想做、他就能做到；因为只有如此的豪情壮志，才不至于让小辈没谈几句就轻看了，他应该让宇飞相信，英雄莫问出处，但有豪情壮志满云天！
宇飞对自安叔以‘灿烂’的孤独为开场白，不由不为之一震！
自安对灿烂的孤独是这般论述延伸的：
孤独寂寞是人生的一大危险，这绝不是危言耸听！一个人如果没有一定的正信支撑自己，长久处在孤独寂寞中，很容易使人陷入黑暗绝望之地。不过，我到更愿意去相信，更有人会在孤独寂寞中成就了灿烂的人生，也就是灿烂的孤独――因受此磨难，反到更富有同情心，设身处地、推已及人，很同情天下贫苦无助的人，不管能不能做到，会有那么一颗心被牵导着，希望能有那么一天，给他们力所能及的帮助。
这里不是在言过其词，没有体会到孤独寂寞的人，是不会体会到什么是真爱的；而孤独寂寞的好处远不至此，孤独寂寞可以练就同自己谈话的能力，有了同自己谈话能力的获得，就有可能使人超越自身可能存在的人生障碍，从而使人的思想和情感有了向高尚和纯粹境界升华的可能；同自己谈话，既是一种能力和智慧，又是一种德行，一种高贵的人格境界。
人呢，尽管说，难免有心胸狭隘、看问题偏激的一面，特别是好被自卑等不良情绪所笼罩的人，更不好把握，一旦超出自身的极限，也就难免与孤独寂寞相伴了。这里要着重重申的是，不是说孤独寂寞就代表心胸狭隘，心胸狭隘与孤独寂寞完全是两个不同概念，就如那位先贤庄子，在这里来看，他也是孤独寂寞的――可那是一种“曲高和寡”的孤寂，他虽孤独寂寞，但他就不自由了吗？不！他早已将自己的悲苦化为了快乐，他成就的学说本身，就已将自身溶入了天地之间，与天地成为一体了，试问：这样的心胸不广阔，那什么样的心胸广阔呢？庄子不曾有孤独寂寞给他带来的苦痛吗？有！高山流水、知音难求，那未尝不是一种大的苦痛。
种种孤独寂寞在一定阶段，最难过的是将自己陷入了黑暗、绝望之地；尽管说，人的一生都难免有情绪处在低谷的时候，但是，如果总处在低谷中不好自制、自拔，那这种孤独寂寞就会给人生带来巨大的危险――它会使人自觉在社会上无立足之地，整个社会象是能把自己吃了一样，走投无路！事实真如此吗？那可未必。特别是在这样一个新时代，这个要构筑和谐社会的时代，也就是在太平岁月中，你得善于发现社会、他人的好，才可能拥有大写的人生。
我们看问题，千万不能太绝对了，就如同这样一句话所道出的豁达人生观：我们可以随自己的喜好来认识这个世界，然而，这个世界少不了阳光，也不鲜见阴暗面。关键是能拥有怎样的人生态度，换句话来说，就算你把全天下的人都贬的一无是处，生活依然会继续下去，人人自有人人的快乐，人人自有人人的生活方式。
而孤独寂寞造就的这样一种人，很是让人怜惜的――他们心地都是很善良的，只是看自己、看世界的角度太苛求，内心不能不处在痛苦挣扎之中，等自觉看透了自己、看透了社会，也许就无法在这个世界上生存了。这样的人不让人怜惜吗？他们最终只是在戕害着自己，不象个别人，生活的不尽人意，却不知找谁去，最终对谁都怨恨、怨毒，然后就去报复社会，报复他人。
物极必反，陷入黑暗绝望之地虽然很难过，甚至到了崩溃的边缘，但只要有大爱在心间，就能挺过去；只要挺过去，到成就了好事――“看破红尘”之后，幡然醒悟，别有天地在那里；也就是说，只要看到了自己的问题之所在，在人生障碍中的磨难倒如凤凰涅磐一般，在烈火中使自己获得了新生：把自己的遭遇和挫折看做是人生的宝贵财富，以此为人生的转折，抱着我不下地狱谁下地狱的勇敢、坚定的信念，从自己所遭受的磨难中，设身处地、体谅到他人的不容易（你不容易，别人也有别人的不容易），也就是能看到他人、社会好的一面，如此，也就能在这一改变过程中，体会到了生命是最宝贵的。
到此，他人生一大危险的孤独寂寞，也就成就了灿烂的孤独，完全有能力把握好自己的人生了。