《绝世传奇》引子
上苍赐予无形剑，谈笑声中江湖远。
溶解人间不平事，释化世上难解缘，
潇洒来去无所求，平平常常才见真。
但愿能有人长久，明月万里映冰心。
蓦然回首天地间，浩气长空冲九霄，
爱恨情仇随缘去，悲欢离合化慈悲。
人间天上共婵娟，万象更新已大同。
世世沧桑如梦幻，绝世传奇绝世缘。……
――郑可君（笔名）
本卷书将要展示的是丹晨、寒青、寒玉、自安、心语、可枫等主人公的绝世情缘及相互间的不忍弃、不忍离的绝世情怀的传奇。同时，这卷书将用平实的语言展现绝世武功现实中的可信度、高深的不可测，及渊源；而进一步对先哲的智慧结晶，乃至宗教，开怀接纳天地绝世而独立的见解，非常有利于人敞开心胸；也就是说，只要我们想、我们愿意，就完全可以做到、很容易做到，为自己，为我们牵挂的人，牵挂我们的人，在心中铸就一个绝无仅有的美好世界；并且，在《天堂有多远天使的心》中，坏的不能再坏的江成坏、江衙内也会粉墨登场，与《天堂有多远天使的心》的最后情节相比，更是别样动人心魄的面对。
希望大家能继续支持郑可君，非常感谢！！！
一粒沙子也可以看到世界，
一朵野花也可以看到天堂，
从你的手心里可以了解到无限，
从一瞬间能够知道永恒。
――英国（布莱克）
其实说来说去，只是想尽可能把自己真的好意不被人误解的表达出来，就如曾在欧美具有深远影响的英国小说家詹姆斯.希尔顿的小说《失去的地平线》所表达的人们对美好世界的向往。但愿在《绝世传奇》中能与大家共勉，寻找到每个人心中、他自己的绝无仅有的《失去的地平线》……
38.绝世传奇（1）
在上卷书中写了对香巴拉的认识――香巴拉，来自藏经的理想之国，香巴拉，即藏语，与香格里拉同一含义，也就是如“桃花园”般美好的地方的一种藏族称谓。在藏传佛教来看，香巴拉是无量永存、积功积德的庄严世界，说白了就是存道、幸福永远的神的世界――天堂。
香巴拉，从古至今都有人在寻找这美好的世界！香巴拉在那里？众说纷纭。在藏传佛教中有这样一个有关怎样前往香巴拉的指南――要想进入香巴拉圣境，要经过许多高山和沙漠，克服无数的雪山险峰和江河湖泊，除此之外，还必须得到香巴拉保护神的青睐和帮助，以降伏路途上阻挠行者前行的恶魔，才能最终得以顺利到达。
香巴拉究竟在哪里？藏经中有这样一个故事――说有一个年轻人，历尽千山万水、千辛万苦寻找香巴拉这样的理想国度，之后，来到一位长者修行的山洞，长者问他要去何方？他说：寻找香巴拉。长者对他说：你不用去远处，香巴拉就在你心中。
你不用去远处，香巴拉就在你心中――藏族歌曲《香巴拉并不遥远》较好的表达出了这一主题：有一个美丽的地方，人们都把她向往，那里四季常青，那里鸟语花香，那里没有痛苦，那里没有忧伤，她的名字叫香巴拉，传说是神仙居住的地方，哦，香巴拉并不遥远，哦，香巴拉并不遥远，她就是我们、我们美丽的家乡……
在西方人中同样对香巴拉――香格里拉的美好有无限的向往：一粒沙子可以看到世界，一朵野花也可以看到天堂，从你的手心里能够了解无限，从一瞬间能够知道永恒。这蕴含无限哲理的话语源自布莱克对小说《失去的地平线》的一种诠释。“失去地平线”书成于二三十年代，为英国小说家詹姆斯.希尔顿所著，曾风靡西方世界，至今还有深远的影响――香格里拉在英语词汇里的涵义解释为：“与世隔绝的世外桃源，那里没有战争，是一片宽容、安宁、祥和的净土：是一片神奇、拥有无与伦比原始自然美好的乐园，那里的生活透明而清澈，它远离正在走向毁灭的西方现代机器文明世界”。
作者在书中描述了地处中国大西南的一个在现实中有缘的人，有可能进入不那么虚无缥缈的、叫香格里拉的美好的地方。香格里拉的居民以藏汉为主，也有西方人。居民的信仰、习俗虽各不相同――有信佛教的；有信道教的；有信基督教的；也有儒教孔子的寺庙。尽管意识形态各不相同，但他们彼此却能团结友好，友爱、幸福安康。这里的居民都十分长寿，不少人都一百多岁了，依然显得很年轻。理政香格里拉的是长期修持藏传佛教密宗的最高喇嘛，他已有二百五十多岁，理政有一百多年了。书中主人公康德是因为意外飞机失事而得以有幸来到香格里拉这一神秘的地方――这里是真正进入美好世界的大门。十九世纪末二十世纪初，有不少西方人由于对现实世界的某种失望，非常执着想要找这一无疑是天堂的美好地方。当《失去地平线》一书问世后，自然引起西方世界的轰动，特别是一九四四年，好莱坞将小说搬上银幕，将香格里拉的声望推向了高峰。主题曲《这美丽的香格里拉》随之传遍全世界。
书中主人公康德本不愿意离开香格里拉，但他架不住同伴马林逊的请求，陪同他找机会离开了香格里拉。这次的离开让康德悔之晚矣，当他醒来时，他已在重庆的教会医院里，他已什么都不记得了――他已失去了记忆，而马林逊已不知所踪。经过艰辛的漂泊和心路历程，心底对美好世界的向往、不知不觉的渴求，促使他恢复了记忆。于是他又重新踏上了寻找香格里拉的艰苦的跋涉……
在丹晨、寒青、寒玉、自安、心语、可枫乃至他们的所有亲朋好友，在心中都自有各自的《失去的地平线》，只是印证的角度不同，特别是那么美好，心地善良的寒玉更是苦了自己。也就是说，他们中的人，有的在想家却不知出路，有的在路上犹豫，不知回家好，还是不回家好；有的虽在回家，为了责任不得不已在放缓了脚步，甚至已停留在路上守候知音、同路人；当然，也有已经回了家，将家的大门敞开，燃亮引路的明灯，迎候着亲人们回家、回家……
丹晨、寒青、寒玉、自安、心语、可枫能相识，首先源于自安发表于网上的、有关心里探寻方面的小说《天使的心》，以及他在其中写的求职书：本人姓郑名自安，有一定的心理学基础，能做这一方面的一些有益的工作。本人还有一定的做家务，像做饭、照顾小孩的经验。例如，小孩穿的袜子、戴的手套一定要注意检查，看里面有没有过长的线头，因为小孩爱活动，如线头过长容易将小孩的手指脚趾缠住，要是发现不及时，很有可能造成小孩的终身残疾……
丹晨寒青深有同感，自安会成为他们生命之重的人。他们因为牵挂心爱的寒玉小妹，人生难免充斥了不小的困惑，冥冥中感知到，自安就是那个能解开他们心结、寒玉心结的可亲可敬之人――也一定会成为他们的亲人；丹晨、寒青决定还是以文“会友”――也就是把他们的经历写了一本《天堂有多远》的书，于网上发表恳请自安提出宝贵意见，并再三表示愿与自安成为最真挚的朋友。之所以写书，只是给自安一点心理准备，看他们的境界值不值得他深交。如不成，他们也会换一种方式、哪怕以雇自安的形式接近也好。他们想，从自安的书中就能肯定自安的善良――这善良不是夸夸其谈就能装门面的，必有这样的心路历程才可能拥有这样的境界。到时只要在一起相处了，人心换人心，自安会把他们记挂在心的；心语一直对可枫有种担心――担心可枫在整理、修改自己作品中“别情厌世”，因为一切写得太明了了，自己也太明白了――那就是他的苦痛经历，能从中走出来，不发疯已经很不容易了，如此再要执着，写道最后，恐怕让他驻足在红尘中他会很难过，不一定一个人能承受得了，不得不离开红尘。而可枫又何尝不明了如此呢？！他现在要对心语担太多的责任，她还不可能离开他，就是为了她，他必须放手。可是那么多年的心血，就那么眼瞅着付之东流，就是可枫舍得，心语也不忍。如此那她成了什么人了？必须找一个两全其美的办法。心语在偶然上网中发现了自安的《天使的心》也就有了完美的结果。自安能写出《天使的心》，这样的作品，一定文如其人，对他写的真的好意有切身的感受。一个能有如此平和心境的人，一定只会锦上添花、更加完整的将可枫的作品“横空出世”，而不会扭曲作品一点的主题。可枫赞同心语的意见，并非常愿与自安相交，因为，他完全可以肯定，自安不但是同路人，更会是知音。现在可枫为了心语的好，完全厌弃了提笔，因为他的个性决定了他写东西太投入了，那真是用生命在写作。这样的作品如不是在冥冥中自觉肩负着某种使命，是写不出来的，可枫最怕他放弃了自己的“执著”，害了与自己有缘的人，如有自安帮助那一切也就不成问题了。为增加彼此的亲近感，就由心语提笔写了两人的亲身感受――著了《绝世情》，向自安表达他们的一片冰心。并因此又注意到了丹晨、寒青的《天堂有多远》，一样带给他们相见恨晚的别样情怀。
丹晨寒青、心语可枫、就别说自安了，连寒玉都看出来了，这三部作品《天堂有多远天使的心绝世情》是相辅相成的，唯有如此，才好把其中彼此的真的好意，尽可能不被人误解的表达出来。特别是可枫，真是太高兴了，这三部书就如同给自己一十三年的心血之作，做的最完美的诠释、广告。并且，他的作品更应该借鉴《天使的心》，用平和的语言表达出深刻的主题，才更能有益于己、于他打开心结，敞亮心胸，到什么地步？！至少要做到有助于成就众亲人插上天使的翅膀的一部书；有助于成就众亲人拥有天使般之心的一部书；有助于成就众亲人前无古人后无来者、绝世之情缘的一部书；终将能有助于成就在众亲人心目中的、全新未来美好世界的一部书。其实说来说去，所要表达的主题就是生命的可贵――我们每个人的心中为了我们牵挂的人、牵挂我们的人，是否已别无选择的铸就了一个美好的天堂，而这个美好天堂离我们并不遥远，她就在我们的身边、我们的心中......
丹晨、寒青本以为他们的境界很高了、却也高，有这样的认识，这样的作为不高吗？！――如果，光从天安民众是否吃好穿好来看天安实没实现世外桃源，那就大错特错了。天安“仙境”思想基础的主流是什么样子呢？谁都不会为明天发愁，人人都有机会，人人都有快乐、幸福的基础。每个人的生命都是独一无二的，人人都可以有体面的收入、体面的生活，哪怕你是一名清洁工，只要你愿意、是你的选择、不能说你对社会的价值就低，从这方面讲谈不上谁高谁低，在人格上无论干什么都是平等的，真正有高低之分就是在做人上，完善健全人的品格上。当然，做人，完善、健全人的品格上不是绝对的高道德，要推己及人，对任何事物都有一个平和的心态、客观的看法，至少不极端。也就是说在整体上都具备了正信的基础。就像天安镇有了基督教堂。我们中国民间传统是信奉佛道，基督教再怎么宣传也没多少人能真正相信。如果我们不信的人能包容这样、这类不管什么信仰的存在，――我们不管谁信了什么，做了什么，我们看只看他是不是一个好人，从中是不是成为了一个更好的人，那我们岂不成了天使？！但因寒玉出了问题，不但是丹晨、寒青，其他亲人也一样出现了迷茫，虽如此，依然改变不了他们善良的本质、宽容的心――尽管不情愿相信基督教，但更会去试着包容，何况他们的亲人寒玉就在其中……
亲人们都后悔让寒玉出国留学，她这一出国可不要紧，在不知不觉中，竟然皈依了耶稣基督！！
其实，所有寒玉的亲人，对基督教的内幕，并不十分了解。说来寒玉的信教，也有点身不由己：甭管是否所有人都是从内心相信上帝，西方从整体上是有宗教信仰的。本来她心本善良，姐姐哥哥的正信，同样深入她的人心，她身处西方，先是抱有好奇心，了解的心态走入教堂的，接着在那样一些善良教友的设身处地的引导、教诲下――有的人真的得了痛苦不堪、医院都不明所以的病症，信上帝、不用吃药就有所改善、甚至好了，也就真的相信了。也难怪，在一次发高烧的病重中，远在异国他乡、深更半夜无依无助的她，竟感受了上帝的温暖、关爱――在一片光环的照耀下，昏昏入睡，一觉要睡下去不知能不能醒来的她，第二天一早醒来，病患竟痊愈了。
寒玉越是深入教会越是苦痛，因为她知道，按教义，没有属灵的生命，是不会得救的，她要劝亲人们都信奉基督。可是怎么可能呢？！亲人们作为局外人，并且还都是那么善良的局外人，一听她讲解教义，就全然明白，其中的人有误――不好明白，如真有上帝、来世、他们是代表不了上帝的，为何？因为他们没有权利去衡量、决定他人的生死？！如果就是管好自己、要求自己没有错，错在认为自己很无私，是在衡量、决定他人的生死――看不到自己冷酷无情的一面，这是最大的私心，最不可取之处。说了半天，在不知不觉中还是在向上帝表现，为了自己能解脱。如此不觉自己有点虚伪吗？！他们无论如何做不到，如此心态去衡量他人，去解脱自己，这不是他们为人之根本。但是，亲人们什么话也不敢说，怕哪里言语不当刺激了他们的最爱――寒玉，一切也就随着她，她说啥就是啥!
寒玉明白自己说服不了众亲人，你想，连她最觉亲近的、境界最为高的寒青哥哥，虽能为她舍生忘死，却依然不情愿把她那样认识的“上帝”装在心中，那她更没信心说服其他亲人。最让她痛苦不堪的、她不该也不敢去衡量她那么善良的父母亲人。所以，她虽已入了教会，自己得到了解脱，可是却越发感到无法面对亲人们。如此，这些年她也就好长居国外了，一年到头与亲人们是离多聚少，都三十出头了还决然一身，漂泊异乡。并且随着时间的推移，反倒心灵的苦痛加深，她不明白自己为何不敢放下那些执著，不想其他，就要与那么多善善良良的亲人，快快乐乐在一起!
寒玉是越来越牵挂亲人，依恋亲人了，她现在发现自己很坏，就说亲人家的那么多可爱的小孩子，你忍心决定他们没有未来？！如此你成了什么人？！
当寒玉看了丹晨姐姐，寒青哥哥写的《天堂有多远》，她流泪了，哥哥是多么伟大，为了她可以做任何付出。当她再看了《天使的心》、《绝世情》完全醒悟了：相信所有的心结，都已解开，并不会因此在心中失去“上帝”。完全明白，当一个人在他（她）执着之中、平常心拥有的时候，才真正的找到了“上帝”！非但如此，更愿意做“泛神论“者――这样的人会试着包容、理解有宗教信仰的人，并能做为无宗教信仰的人与有宗教信仰的人相互沟通的基础、纽带。这样的人如果能成为社会的主流，那完全可以说，天堂并不遥远，如有天堂，人间就可能就是天堂。假如真有“上帝”，为了我们牵挂的人、牵挂我们的人，这是最好、最应该的论断。否则都别情离世，那人世间该多么的凄凉、悲惨，这怎么可能是神的慈悲心的最大的彰显？！也就是说，一个人勇于承担生活的苦难，要好好生活下去的人，是应最理所当然的获得最美好的未来！如果一个人不管有什么宗教信仰，最终能从其中执着的圈子里走出来，还能对社会有信心，看到整体上社会、大众的好，放下自己最应该有的选择，这才是真正的大慈悲。理解他人、理解社会，包容他人、包容社会就是天使的心……
至此，寒玉为自己的心灵真正找到了家――她已“梦寻到了久违的宁静，那最自然的温馨。”她已回了家，完全获得了新生。并与丹晨姐、寒青哥哥共同期待着、期待着能与自安、可枫、心语最动人的相见……
说来寒玉太好笑了，她呀！从小好叫丹晨为姐姐，即使丹晨与哥哥结了婚后，她认为这样才亲近，丹晨也喜欢。于是她与哥哥就更有了话题――丹晨成了姐姐，哥哥岂不成了姐夫！！太不像话啦！！！只是这样其乐融融的日子没多少时日，寒玉因为执著宗教、认识偏颇的缘故，不自觉与亲人们产生了隔膜，她叫寒青、哥哥都觉自己有点虚伪，索性就叫丹晨为嫂子了。而现如今，她又叫丹晨姐姐了，不由高兴坏了所有亲人……
众亲人又找回了那个从小如“小燕子”般，飞来飞去，给亲人们带来无限快乐与美好的、具有清荷之美的寒玉――到今天，寒玉的归一基督的异举，亲人们都释然了：寒玉的归一基督，那是一片冰心在玉壶，即使今天她不走出来，亲人们也会祝福她――能不祝福吗？！假如有天堂，寒玉这样坚持就能去美好世界，亲人们应该高兴才是。不是有一句话说得好吗，世间万苦人最苦，看着自己的亲人能解脱，真的应该高兴才是……