亲人们欢聚在一起真是幸福无比，吃起饭来都直带“笑谈”！他们添油加醋、以寒玉做最好的对照，说起东西方饮食文化的不同、以及内涵，真是头头是道。而寒玉当仁不让，甘当与“东方人”――亲人们不大好相互沟通的“西方人”让亲人们开心……
西方的分餐制，虽不至于那么绝对化，但看起来挺好的，文明、卫生是一方面吧！哪怕是一大家人，最起码吃起来不至于好没有数，不易造成浪费；在浪费方面，中国人太铺张了，非常不可取。分餐制真是挺好的，是一个好习惯。只是就中国人的特性整体上很难接受。
过去，在寒玉执著基督教、寒青一大家人受寒玉的影响、迁就她、怕她多想都随她了，不过有点不情愿：如此显得亲人们很生疏。而现在，一是自自然然的接受了。自安、心语、可枫更是从心底赞同！可以说，分餐制是一种进步。从餐具、饭菜上就可以看出东西方文化的不同。你看那西方，那餐具刀是刀，叉是叉，勺是勺，碟是碟，碗是碗，盘是盘，自顾个，吃完饭，也很有调理。厨房里呢，整洁干净，难见什么油烟，做的饭菜中国人不一定吃得习惯，却很好看；而中国呢，一双筷子“吃四方”――好用的很，就是汤不适用，不行直接端起来就喝个痛快！！一顿饭下来，在好个“推杯换盏”，那更是杯盘狼藉。再看厨房，也许油腻满天飞――这也没办法，不如此，饭菜不好吃。也许菜做的不如西方的简单、好看，可是却好吃，从可口方面讲，是西方无法比拟的，做出来的饭菜，就如中华五千年的源远流长，很有内涵。如果东方、西方相互综合一下就好了，东方，也就是我们中国也学点西方的饮食文明。西方的饭菜，能得点东方――中国的内涵，也好吃点，相互间就完美了，说不定到时，世界也就大同了。当然是笑谈，世界那么容易走向和谐呀！
大家还探讨了不少东西方的同与不同――这更是让人发笑的一个问题，也是未必当真的话题，却不得不又去探讨一下：
同，就拿亲情关来说，有在不知不觉而“同的”一面。表面上论道西方的亲情薄，中国的亲情重，中国人好以此乐道西方的文明不行，可是中国人亲情重又能怎样，多少人因生活的艰辛，不得不将这份亲情放淡、看轻；而就各项保障比较健全的西方来说，他们的亲情观倒更显父母的博大心胸：相互间处的象朋友，都很独立自主。相互间没有必然的因果关系，谁也不依赖谁。西方人的一生有点像小乘佛教，就是尽可能的管好自己；而我们中国人呢就有点像大乘佛教了，下意识中管的人多了，不管能不能做到，总有点想法，至少总有点亲情观吧，也就是你不讲父母兄弟姐妹情，你总得有点儿女夫妻情吧！在中国目前的意识形态下，有的人没有点亲情，很有可能是一个特别自私自利、无情无义之人，更是一个不好救药之人。而有的人儿女亲情表现得很重，他应该去这样洒脱自己――其实家人也是众人，该放手时那就放手吧，只要是他们自己的选择，只要他们愿意，就随他们去了，去多远都行……
不同，就拿对龙的认识来说吧！龙在西方的传统意识形态观念里是邪恶的象征――他们所认识的龙就是他们文化中的恐龙；而我们中国人对我们中国龙在根本上的认识与西方截然不同，就如有一文作者是这样美誉我们中国龙的――东方苍龙是神圣吉祥的，是我们古老民族的保护神；也是神秘的，正如古老的东方哲学；是身处卑微而不苟且的，自尊自强；是善良、宽容的、仁而恕；是诚实而乐于助人的，信而义；是儒雅谦和的，温柔敦厚；是强大而和平的，威而不武；是聪明漂亮的，智而美。龙，正是中华民族传统的君子人格理想的象征！伟哉，龙也。
到此，就当笑谈说吧！如什么时候西方能认同中国龙，那西方社会就圆满了吧！当然，凡事都应该是相互的，我们中国也要能做到用心去理解西方才行……。
让西方人理解中国的传统文化不容易，别说西方人，就说中国人又有多少人能够真正用心去了解中国文化传统，多少很具深意的词汇被扭曲了原意！如简朴二字，简朴不是贫穷困苦的生活，简朴被异化了，简朴从字面上可理解为纯真、朴实、不虚华，追求简朴，就是在追求真道的一种表现。而“人”字自古就有种写法，在那一撇一捺的捺上还有两小撇，那两小撇是啥？那就是天使的翅膀，从中可见中国的汉字是很有内涵的，人光顶天立地是不够的，还要插上天使的翅膀才算圆满。
西方与我们中国还有一个最大的不同，就是西方整体上有宗教信仰……
说到宗教信仰，还是交由自安论道大家才能心满意足：
在西方人看来，你要是不信点啥是很奇怪的，说句笑话，也许你说你的宗教信仰是儒教，也许人家才会觉这个人的精神算正常点了吧，人的灵魂，总得有点寄托吧！
西方人在谈及自己的文明时说，我们有两条轨道约束着社会正常地前进，一个是法律的轨道，一个是基督教的轨道，假如没有这两条轨道并行，西方文明只能是幻想了……
西方人信基督教无可厚非，那就是他们的传统，如果让一个东方人，也就是中国人去真正去相信基督的学说，真是很难叫中国人去置信不疑的――比如旧约中的许多故事就不好让人接受：
不听上帝的话，上帝就惩罚你，甚至灭你的全族；上帝显灵派天使助你参战，而获胜者对敌人绝难留情，失败者生还的希望渺茫；作为上帝的信徒，是重信守诺，向上帝许诺什么，就必须做到，无论残不残酷。如以色列人一个叫耶弗的统帅，在击溃敌人之前，向上帝耶和华发誓，他若获胜，就把回家时所遇到的第一个生物祭献给耶和华，耶弗凯旋而归，骑马回家，很不幸，跑过来迎接他的竟然是他的宝贝独生女儿！耶弗信守誓言，他把女儿敬献在了耶和华的祭坛上，焚烧了她的身体－－－－和平竟能再次普照以色列的国土！看来他们认为，他们的上帝耶和华，连如此进献的人都能接受……
连人都能祭供，那杀牲祭奉更是平常，这与中国传统的宗教信仰是背道而驰，无论是道家，还是佛家，对此都是大忌……
可是千百年来，为什么西方人会置信不疑，还有那么多人信上帝，而他们并没有因此轻贱生命，到如今反而更显对生命的可贵，看来他们对所信的言外之意的理解，是中国人不好把持的……
有的人是这样对西方理解的：人诞生之初，也许太愚昧了，只有让他们去感受，看到上帝的神迹，他们才可能去相信，如此，因为上帝的神迹太真实了，所以才流传不息，一代又一代，已不知不觉溶入了西方人的骨髓里，虽已几经磨难波折，仍然不改初衷，这也许是千百年来东西方文化差异，意识形态、思维方式不同的很重要原因吧！……
如果不计不好理解的，圣经中所传出的上帝的大爱，确实能把一些无主的心吸引住：耶和华――慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人你已完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他；困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑……
耶和华－－－－耶和华的法律全备，能苏醒人心，耶和华法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目，耶和华的道路洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然正义。我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所，我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜；只要你信上帝，上帝会派天使在你身边驻扎，保护你……
有的人是这样理解信教现象的：
“现实的缺憾是不可改变的，天国的完美是永恒的，与其说他们信仰的是上帝，还不如说他们信仰的是真善美的极至。对于飘摇不定的灵魂来说，游离动荡的苦况，并不是总能忍受的，在教徒们看来，基督教就是上帝为人类的灵魂造就的牢靠的栖息场所……
“贫穷并不可怕，可怕的是灵魂的无家可归”――一群没有任何信仰的人，碌碌无为地活着，他们生活得不富裕，精神上，他们没有任何幸福可言，他们好像遭受上帝放逐的一群“丧家之犬”，在地狱里忍受着煎熬……
有的人是这样信教的：