“人生的意义究竟是什么呢？一个人的心灵是非常需要安慰、寄托的，这绝不是尽情满足你什么人世间各种欲望所能带来的。正如那所罗门王，他聪明、智慧、有权势、国家富强、‘美女如云’，但他仍觉心灵空虚，直到他找到上帝。为什么呢？因为世间万事万物都是虚空。人生如同捕风捉影。你有知识，知识越多，苦恼越多。世间万事万物都不能满足，只有神、上帝使人心理平衡、快乐、容易满足......”
“教会就是上帝在凡间给人类的灵魂修建的栖居之所，在这里，人的灵魂能时时听见上帝传播福音，向上帝忏悔，消除私心杂念，懂得爱人如己，施惠于人是最大的乐趣。一个人消除了私心杂念，充满爱心的灵魂，就会消除漂泊之苦，安居乐业，而感动时时充满……”
“人的生命是由三部分组成，肉体、有灵、有魂，日常生活受魂支配，欺骗诡计满足肉体，只有‘灵’，才能与神、上帝交往，世上能找到他的人很少，唯有信上帝，才是唯一出路……”
做为人来说，很难承认自己是有罪的，而基督耶稣明明白白告诉众生，他不是来找义人的，而是来找罪人的――人是有罪的，所以基督耶稣才选择了被钉在十字架上，替众生赎罪，救赎众生……
耶稣的献身，使木然的生命得以复活……
耶稣－－－－愿此世献身反而会获得永生……
耶稣－－－－我的使命是为真理作证，我为此而生，也为此来到世上……
耶稣－－－－我是道路、我是正义、我是真理……
基督教是讲末日、末世的――也就是过去通常人所表面认同的，世界末日的说法。而真正理解的末日、末世可不是平常人所理解的世界末日，这里所讲的末日、末世，是他们中一些流派认识的是一个时期的终结，由此开端，人类将进入真正美好的时期……
基督教的许多说法，让许多人难以承受、甚至反感，如他们开宗明义讲的，人是有罪的，唯有信主，才可能得到主的拯救，得到主的属灵，没有主的属灵的生命，那就是一团发臭的尸体；更有种说法，光讲主的大爱是不够的，是的，只要信主，主可以拯救任何人，应该广传福音，警醒世人、教众，要讲末日，末世的审判，应该让众生明白，主是为什么降临人间的，等到末日、末世审判之时，无论活着的人，还是死去的――死去的人将从坟墓里复活，都会在主的面前，接受主公正的裁决……
按西方所理解的宗教逻辑，你不信教，你受苦、你受难那就是上帝对你的惩罚，这也许到今天依然如故、西方，主要指美国对穷国的指指点点习以为常，自认为是正义的根源吧！可是历史上，他们打着上帝的旗号，十字军的东征，不也最终以惨败告终吗？如此倒让让伊斯兰教信徒，更相信了他们的真主，而贬低了他们的上帝，倒取得了适得其反的结局……
历史上的犹太人是个灾难深重的民族，有一种说法，那是对他们出卖基督耶稣的惩罚，所以才有千百年来的颠沛流离，没有自己的祖国，到处被人瞧不起，特别是二次世界大战时期被法西斯灭绝人性的屠杀六百余万众，到了几乎灭族的惨剧……
就是有的人犹太人，亲眼目睹自己的一个个亲人被投入了焚尸炉中杀害，而不再信上帝－－－－上帝从此在他心中死了……
我们能不能对那些遭受了苦难、失去了生命的善良的人，能不能给他们一个好的解释－－－－他们也是在为救众生背负着十字架……
而犹太人整个民族遭受的苦难，为什么不能这样去解释――因为有他们苦难的镜子，倒让人去坚信上帝，如此这个民族不也成了大爱的民族，冥冥中秉承上帝旨意，为众生背负十字架的民族？！……
至于说犹太人能出卖耶稣，那是他们下意识中没把耶稣当神，如果真有上帝、神，神怎能被人左右，神的一切，都是神自己的选择，怎么会有人的那种是非观！
不单是基督教，其他宗教也是有类似问题，从中跳出来一看就看出，看似包容心广大，实则是排他的－－－－你唯有信我，才能得到拯救，说好听点，你不信他就是异教徒，不好听点就成了邪教……
宗教盘根错节，其中关系很复杂，这看似矛盾，在常人社会倒显兼容了，特别在西方，也不限制其他宗教――让世俗社会、常人去包容了他们，整体表达的，倒有点像这样故事中的境界：信基督教的人犯了错，被收治在监狱，信教的习惯是要在吃饭前祈祷，感谢上帝赐予的一切，看守不信教，不同人会有不同做法，有的人气了，还上帝给你的呢！那你就让上帝给你饭吃吧！饿你几天，你的上帝也就没了！而有的人看此现象倒笑了，那我要给你食物，那我岂不成了天使……
何谓真信徒，这个话题一时是很难解答，很难确定，就拿基督教而言，在中世纪却成了压制人性的工具了，那时是很黑暗的，这不能不说是一种邪变――这个邪变不能肯定说是基督教本身邪变了，而只能说是其中的人有问题了。
在中世纪以前，那个基督教还不被当权者认可，残酷的迫害基督教徒时期，有时要知谁是基督徒，如不放弃，就只有被杀，有不少基督徒面对长矛、利刃对准胸膛也依然不改，而被屠杀了。如果肯定这种形式就是放下生死、是真信徒，都能回归天国，那不知又能有多少人能做到。寥寥可数吧！那基督耶稣很可能枉受十字架之罪了，而且有可能造成一批打着上帝旗号的“亡命之徒”的行为，十字军东征，不能不说是一个例证……
宗教的宗旨应该给人带来和平美好的生活，可是因宗教信仰不同引起的纷争却不断，就是到了今天，社会的包容心已很大了，也依然没有从根本上解决问......。别说各宗教之间，就是各宗教内部也是纷争不断――就如基督教，有一个影响力很大流派、一直在宣称现在就是基督耶稣的神意：教会时期已经结束，盲从其中的教徒是在败坏主的形象，是主重临人间最先惩罚的人。说句不是笑话的笑话，这个放弃教会的教派，与执着教会的教派，在香港都有媒体宣传的总部，到时两派别离得不远，在打起来那两派的教众该怎么自评？！
东说西说，宗教世俗化，是很不容易解决的问题。也许只有“泛神论”能深入人心了，一切才有可能做到真正的和解。做为“泛神论”者――这样的人根本就不会去想他是否是有神论者，还是无神论者，在他眼里都不挂在心上，就是平平常常的一个人。这样的人，管好自己的同时，也能试着，包容、理解有宗教信仰的人，并能做为无宗教信仰的人与有宗教信仰的人相互沟通的基础、纽带。这样的人如果能成为社会的主流，那完全可以说，天堂并不遥远，如有天堂，人间就可能就是天堂。假如真有“上帝”，为了我们牵挂的人、牵挂我们的人，这是最好、最应该的论断。否则都别情离世，那人世间该多么的凄凉、悲惨，这怎么可能是神的慈悲心的最大的彰显？！也就是说，一个人勇于承担生活的苦难，要好好生活下去的人，是最理所当然的、获得最美好的未来！……